我作為一個子女和普通人的心聲：這個教育和社會的錯誤（14權威和信念）

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質疑和信念在這樣的社會中和教育中是可以成為一個人精神上的一切的生長和發展需要的，更是一個人在這樣的社會中和教育中靈魂上的發展需要。因為在這個社會和教育中充斥著普遍灌輸的一切，更是充斥著各種各樣的權威性認知和理論等。在以前的時候，從我幾歲開始，就產生了很多質疑和猜測，以及自己最為基礎的信念，即自己是永恆的。但是，後來在權威的影響下，逐漸喪失了那些質疑。因為那些權威早就把一系列的答案都呈現出來了，當時我就想既然是前人總結出來的，而且還一直使用了這麼久，那就肯定沒錯了。我後來去質疑、思考自己沒有在書籍中發現的一切的時候，我又突然想到人類可能也早已對那些進行了思考和總結，並寫進了書中，所以我也就放棄了對那些的質疑和思考，從而一味的相信著權威的一切。直到最近幾年，我發現我的觀念、認知與人們的那一切有衝突時，我才終於以教育起步，不但開始對教育產生完全的質疑，更是對人們的那一切的質疑的開始。我逐漸開始感覺到一味的相信權威是奴性的，因為那讓自己失去了自己的認知和觀念等，逐漸被洗腦地變成了跟大眾同樣的存在。

我在後來對人類權威的概念進行了一系列的深思：人類自古代以來就有著權威的概念，任何人都不可反對權威。在古代的時候，人們相信神創論，把神視為至高無上的存在，並對神進行跪拜。人們在那時甚至把神視為絕對正確的存在，把所謂的「神」所做的一切都視為正確的行為，還對神進行祈求，並遵從神所吩咐的一切等，而這也就充分體現了那時候的人們的奴性。不要以為所有的神都是古人幻想出來的，古人在那時候是不具備那樣豐富的想像力的，不能排除那時候有外星人來到地球的可能，而古人就把外星人當作了神，因為外星人有著古人不能理解的能力和科技等。而古人不但信從了所謂的神講訴的一切以及傳授的「知識」（這裡的知識包括虛假的和真實的），還相信了神就是萬物的創造者，包括自己的創造者，並對神進行絕對的遵從。從這一點就能看出來，古人服從於有著非常高能力的存在，同時不質疑他們所述的一切和傳授的一切等，並把那些作為自己的生存準則，而這也就體現了古人在認知上和行為上的奴性。在當時，如果有人提出與人們的認知、觀念等相違背的一切時，是會被毆打，甚至是關押的，這足以見得人們的奴性是有多深厚。即便是在社會主義社會的今天，人們依舊還是那樣的，不但對孩子灌輸著普遍的認知、觀念等一切權威，自己也堅信著那些。絲毫沒有自己的觀念和認知等，有的人可能曾經有過自己的認知和觀念，但在這一系列權威的影響下，在他人和親人的「糾正」下，就失去了。人們始終都是那樣堅信著權威，不相信權威之外的一切，自然也就以為唯物主義是絕對正確的了。從而人們也就不相信這個宇宙的無限可能了，甚至連平行宇宙都不相信的人，我還有什麼話跟他說呢？在人們的心裡，權威的一切就是對這個世界的一切和自己本身的詮釋，凡是在那些詮釋之外或違背那些詮釋的，人們就會去抵制，甚至是去「糾正」說出或寫出在那些詮釋之外或違背那些詮釋的一切的人。在今天，人們不只是在認知和觀念上具有奴性，在能力和才能、地位等方面同樣具有奴性，因為在曾經，人們把那些有著自己不能理解的能力的存在稱為神，而今天雖然人們不再把能力、才能地位高的稱為神或古代的其它稱呼，但實際上只不過是換了一個稱呼罷了，人們對能力、才能和地位高者的崇拜和遵從是依然存在著的，只不過程度沒有以前那麼大罷了，還有就是對其崇拜方式也換了一下罷了。而人們之所以要抵制在自己權威之外的一切和違背自己權威的一切，可能是因為那些都是由專家以及什麼學家之類的總結出來的吧，而他們具有很高的才能，又因為人們對高才能的崇拜，所以才要堅信那些吧。所以，人們是被權威牽著鼻子走的，只要權威能經得住自己的推敲，只要人們自己能得到金錢和物質上的一切，只要能滿足自己身體上和感官上的一切等，管他權威具有怎樣的性質，人們都是不在乎的。因此，人們的奴性是一直存在著的，不論這個社會如何改變，如何進步，人們的奴性是去不了的，人們樂意當奴隸，因為成為了奴隸，就能很安全、順利地得到金錢和物質上的一切等。

人們甚至是把那些人散布出的一切當作信仰，而這也就讓那些把這些當作信仰的人有了更為深入人心、根深蒂固的奴性。在古代的宗教信仰中就能看出這一點，傳教的人將自己領悟的一切進行散布，並收入弟子，而進入宗教的弟子則完完全全相信著創立宗教之人的一切，並按照他所說的那樣做，毫不質疑。進入宗教的人認為那樣做，對於自己而言就是正確的，同時也堅信著傳教之人的一切，認為那樣做就可以得到自己想得到的。也因此，宗教信仰會讓人失去理智，更會讓人失去自我判斷的能力。而這一點在今天，即便是在宗教之外，還有著其它各種各樣的信仰，那些堅持信仰的人，把自己的信仰當作最為重要的一切，甚至是把散布那樣信仰的人當作至高無上的存在，崇拜他。也因此，不論是宗教，還是邪教，都能輕而易舉控制入教者的人心，而這也是古人之所以能利用宗教來統治人民的原因吧。信仰，通常都是一種由他人散布出來的讓人們堅信不移的認知和觀念等，而這也就成了人們的精神寄託和救贖所在。人們對此毫不質疑，一直堅信著，人們都是那樣以他人思考出的一切和創造的一切作為自己的一切，而自己卻絲毫沒有進行質疑和獨立思考，所以人們在精神上的一切是極為簡單和單純的。也因此，人們是可被控制的，軟弱的人可被宗教和邪教所控制，不軟弱的人可被能力或智力強的人控制。也因此，人們是奴性的，人們總是依賴著他人給出的感覺可信的一切，並堅信著那一切，嘲笑、歧視與自己所相信的那一切做出反對的人。而這一點也就能體現出來，人們沒有靈魂，沒有非物質上的一切，就像那純粹的物質一樣，就像那電腦程序一樣，只要在人們原本的程序的基礎之上加一道新的程序，人們就會乖乖的按照其執行。調動人們是如此的輕而易舉，只要把人類視為要馴服的動物，然後就像人們馴服動物那樣，用那動物想要的東西，吸引著它，然後每達成一個目標就給它一個獎勵，那動物就會乖乖的按照人們所吩咐的那樣去做。或許有人會問，在宗教和邪教中，沒有人得到自己想要的啊？但是，要知道，宗教講的是最終，也就是一個人死後，只要在自己死之前做了足夠多的符合傳教之人所講的那一切以及經書中的一切，死後就能得到自己想要的了。不論是權威還是信仰，只要有人說出了或寫出了跟人們的那些權威和信仰之外的一切或違背那些權威和信仰的一切，人們就會覺得這是侵犯他們自己的一切，而人們又把說出或寫出那一切的人視為自己的同類，所以感覺很有必要要把他「糾正」過來。

而我之所以要把這些提出來，很大程度上是因為我在傳統教育之中以及在父母強制灌輸和「糾正」之下，我的認知、信念、質疑、思想等被他們所侵犯了。而且，在這樣的教育中，人們把權威寫進教科書中，然後利用教科書和這一系列的教育來對學生進行灌輸，從小學到高中，學生在那麼小的年齡就要受到這樣的灌輸，而人在年齡小的時候，內心本就脆弱，所以人們真是對自己的孩子奴性的培養真是從小就要抓起啊。在這一系列的灌輸之中，我始終都是保持著思考的，當遇到教科書中的內容與自己的觀念和認知嚴重違背的時候，我會採取抵制措施。但，即便是那樣，在親人的一系列說教和灌輸之下，我的觀念和認知也會改變，只是還會存有一定的質疑。換做其他人的話，恐怕曾經的質疑和思考等早就被這一系列的教育和「糾正」之下給扼殺掉了，一方面人們普遍相信的權威和政權給出的權威要孩子相信那些權威，另一方面教育者希望孩子能成為有用之人以便於以後能過上與教育者的生活相類似的生活以及更好的物質生活。在這些功利心和灌輸、「糾正」之下，也就徹底扼殺掉了孩子精神上的一切，什麼質疑、思考、好奇、信念等全被扼殺得乾乾淨淨，最終，變得具有與人們同樣的奴性。那麼多人在自己還是孩子的時候就被那樣對待，而有著奴性的他們以後又來接管這個社會，接管這一切，然後再把自己的孩子又那樣對待，所以這也就陷入了惡性循環之中了。

而這也就構成了對他人自由的侵犯，畢竟一個人內心裡的一切和精神上的一切等都屬於自己的個人自由，而人們卻對自己的孩子或其他人內心裡的一切和精神上的一切進行干涉，並改變他們內心裡和精神上的一切。也因此，在這個世界中，是沒有真正的自由的，表面上宣傳著自由，卻連認知、觀念、思想都被教育者、國家、親人等掌控在他們範圍之內，更不要說這些方面的談論自由和表達自由了。而且人們自己也遵循著、堅信著那一切，也就是說，人們自己也丟棄了自由，然後還要把自己的孩子和他人也變成自己那樣，所以人們的奴性不但是根深蒂固的，而且也是具有強制傳播性的。什麼自由都是虛假的，表面上宣傳著自由，實際上卻在背後實行著人們自己都沒有察覺到的奴役。

因此，有質疑之心和自己的信念的人才是一個真正有靈魂的人，沒有質疑之心和自己的信念的人則是電腦程序。質疑之心是一個人本就應該有的，那才是人與物質的區別之一，物質有著一切法則、規則和規律，就像電腦程序一樣，物質是不可能對法則、規則和規律等自己本身的一切產生質疑的，而有質疑之心的人則表明了其有非物質性的存在，而這也就是靈魂的體現之一。而麻木的人們卻認為那是幼稚的存在，但這也是正常的吧，畢竟成為電腦程序的人們跟有靈魂的人已經不是同類了，自然也就不能理解那些，在人們心中，唯有物質的一切才是所有的一切，唯有物質的一切才是成熟的一切，唯有物質的一切才是有用的一切，唯有物質的一切才是自己需要的所有的一切……也因此，人們認為非物質上的一切都是幼稚的，不需要的，不對，已經不能這麼說了，準確的說，人們根本不了解非物質上的一切，畢竟人們認為所有的一切都來源於物質，很多現像和精神上的一切等都是物質產生的，同時也是物質的體現，既然這樣，人們又怎能了解非物質上的一切呢？在人們成為電腦程序的同時也就註定了其奴性的產生，因為只要找到了人們本身的所有「法則」、「規則」和「規律」，只要找到了那些程式，就能輕而易舉地對其進行奴役。人們的奴性是根深蒂固的，不可磨滅的，人們永遠都是按照那些程式執行著一切，並沉溺於其中，然後為了控制人們的沉溺程度，才有了金錢和這一系列的制度、紀律、法律、體系、體制等，這也就等於加入了新的程式，所以我才說人類是沒有希望的。也因此，質疑之心不但能證明自己還有靈魂，同時也能證明自己在認知和觀念上沒有奴性。質疑之心是一個人還是孩子的時候就可以產生的，但在權威和一系列灌輸、「糾正」的影響下，則會失去質疑之心。相反，如果從小就讚揚、培養一個人的質疑之心，讓其不斷不斷質疑、提問、思考、領悟，那麼，在這樣的基礎之上，是可以生成自己的信念的，而這信念也就會成為自己的追求。

一個人只有在對已有的一切進行不斷的質疑、思考，才能知道那已有的一切對於自己而言是否正確，而這也是一個人的獨立思考和理智所在。而且，在那已有的知識、觀念、認知等一切與自己的認知、觀念等相違背的一切之中，不斷質疑、思考究竟自己的一切是對的，還是已有的一切是對的，在這樣不斷的思考、領悟和驗證中，也就生成了自己的信念。在這樣的世界中，作為有靈魂的存在就應該在那樣的信念中生成自己的追求，然後向那追求不斷前進著，甚至是奔跑著。以此來證明自己不是那機械性的物質，而是有靈魂的活生生的存在，以此來證明自己有著一顆熱烈燃燒著的心，有著自己要盡一切努力去實現的非物質的夢想，並渴望著那樣的夢想終有一天能實現。更要證明自己是與眾不同的，有著自我的一切的存在，並用強烈的意志控制著自己的身體努力去實行自己信念中的一切，堅信著那一切，全力行動起來，我們不是那電腦程序，這樣機械性的一切，過著麻痹身體和感官的生活是那麼的枯燥乏味，被這一切的權威和認知、觀念等蒙蔽著雙眼和心靈；我們應該要實現自己精神上的一切，去過真正的屬於自己的人生，我們應該全力向自己的一切前行著，去做對於自己而言真正有意義的一切，不要一味地相信著那一切，每天都過著循環反覆的，並用各種產品麻痹自己的機械性生活。我們應該堅信著自己的那一切，並大膽去做那感覺不能實現的一切，要相信我們自己的靈魂，身體不一定就會因為物質方面的原因而倒下。我們的靈魂有著堅強的意志控制著自己的身體，並給予其動力，我們的靈魂是不可被屈服的。為了自己，為了真正有意義的一切，為了真正的情感，為了信念，為了理想，為了自我的提升，反抗吧，把自己的一切展現出來吧，實現出來吧。我們不是人們所謂的物質，我們的一切不是那電腦程序能夠理解的，我們堅信著自己的一切，為了真正的朋友，我們分享自己物質上的一切，為了共同的一切，我們彼此交流、溝通，建立深厚的情感；為了自己，我們不斷的收穫著精神上的一切；像那天雷和烈火一樣，讓自己活躍地去做這一切吧！