《金剛經·一體同觀》白話文

須菩提，你的意思怎麼樣？如來有看見一切物質現象的肉眼嗎？

是的，世尊，如來有看見一切物質現象的肉眼。

須菩提，你的意思怎麼樣？如來有看見一切眾生心事的天眼嗎？

是的，世尊，如來有看見一切眾生心事的天眼。

須菩提，你的意思怎麼樣？如來有照見一切眾生根性的慧眼嗎？

是的，世尊，如來有照見一切眾生根性的慧眼。

須菩提，你的意思怎麼樣？如來有照見一切實際現象的法眼嗎？

是的，世尊，如來有照見一切實際現象的法眼。

須菩提，你的意思怎麼樣？如來有無事不知，無事不見，無事不聞，聞見互用無礙的佛眼嗎？是的，世尊，如來有無事不知，無事不見，無事不聞，聞見互用無礙的佛眼。

須菩提，你的意思怎麼樣？恆河中所有沙子，佛說它是沙子嗎？

是的，世尊，如來說它是沙子。

須菩提，你的意思怎麼樣？如一恆河中的所有沙子，有像沙子那麼多的恆河，又像那麼多恆河所有沙數那麼多的佛世界，你說它多不多呢？

很多，世尊。佛告訴須菩提：像那麼多國土中的所有眾生有很多種心，如來具有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，很清楚地知道他們的種種心。

好比一切泡沫同一海水，但一切眾生固執泡沫為己心，與風作浪，生生滅滅的泡沫始終不離海水，海水自然悉知悉見。

為什麼呢？

如來說一切眾生種種心都是虛妄心，只是循業所起的一種意識作用，但是眾生染著五欲，錯謬地以為意識作用為己心，比如與風作浪所起的泡沫，泡沫只是海水波動的現象，泡沫並不是海水的原狀，若知種種心是虛妄心，只是假名為心，則見無上正等正覺心，比方泡沫與海水，若知泡沫只是海水的波動現象，但沒有海水就沒有泡沫，見泡沫則見海水。

應無所住而生其心如同這番道理，我們縮小心量以泡沫為己心，住心在泡沫上而見不到海水，若不住泡沫則見海水，不住妄想心則顯現無上正等正覺心。

為什麼這樣說呢？

須菩提，過去心了不可得，現在心了不可得，未來心了不可得，只是眼耳鼻舌身意對色聲香味觸法所產生的意識現象，相繼不斷使我們錯謬地以為己心。

諸君！若不住相，見諸心非心，現前便見無上正等正覺心。

當知，泡沫雖不是海水的原關，卻也是海水啊！還不悟嗎？

轉自：金剛經·一體同觀_古詩文網