但丁的奇幻之旅|22. 墜海的伊卡洛斯,太陽神的熊孩子,與飛行的怪物

上一期我們講到,在下著火雨的暴力沙漠,但丁遇到了3位在佛羅倫薩曾經煊赫一時的大人物,儘管他們都已經滿身燒傷慘不忍睹,提到家鄉還是既感慨又依戀……複習請點這裡點這裡:

珊珊cat:但丁的奇幻之旅|21. 三個佛羅倫薩的大人物?

zhuanlan.zhihu.com圖標

與他們離別後,維老師帶著但丁走到了通往地獄再深一層的懸崖邊。他們終於快要告別這第七層:暴力罪之獄了。

矮馬,這一層可走了真夠久了!大家還記得都是怎麼個結構嗎?我們還是一起複習一下吧:

第七層內部分3個環,每個環里,關著犯下不同暴力罪的罪犯:

第一環:對他人的身體和財產施暴——殺人者、蓄意傷人者、破壞者和強盜;他們都泡在血河中,由持箭的半人馬看守。

第二環:對自己的身體和財產施暴——自殺者、賭博散盡家財者;這一層是自殺者化作的荊棘叢,怪鳥哈爾皮負責撕扯懲罰他們,賭博的那些敗家子呢,則被惡犬撕成碎片。

第三環:對上帝和他創造的自然施暴——詛咒上帝者、雞姦者(索多瑪人)和放高利貸者(卡奧爾人);這一層就是沙漠火雨了,天空降下永恆的天火,持續不斷地懲罰著這些罪人。

參考一下這副結構圖,大家應該明白了,這三圈再往裡可就是通往第八層地獄的懸崖了,也就是維老師和但丁現在所在的地方。那問題是,他們怎麼下去呢?

底層地獄圖 Map of Lower Hell,by Stradano,1587

這可難不倒咱們的維老師。只見維老師把但丁的腰帶扔進了懸崖圍繞的深谷,像是扔下了一個信號,也像沉下了一個魚竿,沒過一會兒,如同潛水的人從大海中翩然升起一般,深谷那濃密幽暗的空氣中,竟也浮出了一個巨大的生物,它展開雙臂像游泳一樣撥開空氣,足部彷彿併攏著,升到了懸崖邊。

但丁同學定睛這麼一看,喲呵,這怪物趴在懸崖邊,樣子可是非常奇特,人頭蛇身,蝙蝠的翅膀獅子的爪子,胸前還有很多卷捲毛,蛇尾盡頭是個類似蠍子的毒針,而它的臉竟然是個非常和善正直的人類面孔,配上嚇人的身體,散發的臭氣,真是要多詭異是有多詭異呀!

但丁和維吉爾在格呂翁背上 Dante and Virgil on the back of Geryon,by Bertel Thorvaldsen,c.18xx

它就是守護第八層——欺詐罪之獄的怪物:格呂翁(Geryon)。

這格呂翁,也算希臘神話中一個歷史悠久的著名怪物了。在公元前6世紀的敘事詩《格呂翁之歌》中,它是一個像山一樣大的巨人,生活在日落之地的海外仙島,擁有一群膘肥體壯的紅牛(呃?)。

在後來的版本中呢,它的樣子越來越奇怪,有說3個頭的,也有說三頭六臂的,反正是個以人類形狀為基礎的大怪物就對了。

巨人格呂翁每天和它的雙頭狗狗放放牛看看海,還挺與世無爭歲月靜好的。

可誰知道人在島上坐,禍從天上來,大力士赫拉克勒斯為了完成12項豐功偉績,跑到島上來,先用大棒把格呂翁的侍從和狗狗都殺了,正想偷摸把這一群牛趕走的時候,忍無可忍的格呂翁全副武裝追來了。三頭六臂的它,穿戴著3副盔甲,手持著3把長矛,這叫一個威武!可惜啊,戰鬥力還是沒能勝過大力士赫拉克勒斯,雖然巨人孔武有力,卻一個沒留神中了赫拉克勒斯射出的毒箭,一命嗚呼了……

赫拉克勒斯與格呂翁的牛群 Hercules and the Cattle of Geryones, by 老盧卡斯·克拉納赫派畫師,c.1537

牛呢,當然就都歸了赫拉克勒斯,大力士也沒敢自己留著,一路辛苦趕回去,最後獻給了天后赫拉。

要說格呂翁也真是太倒霉了啊這是!赫拉克勒斯這也太不像話了還好意思叫豐功偉績呢,不就是硬搶老百姓的東西然後攀高枝拍馬屁嗎?能要點臉嗎?

你別說,這個希臘神話還就是這麼個路數,其實不光希臘神話了,哪兒的神話都一樣,體現的也確實就是那個歷史階段人類社會的本質,哪有啥文不文明的,武力就是一切,你搶我我搶你都是理所應當,能搶到手不光不算不要臉,還被大家崇敬歌頌,算是天神的眷顧呢。

咦,這麼看,現在的人類社會似乎也是差不多的哈?

在後世的演繹中,這怪物格呂翁的樣子越來越發散了,到了中世紀之後,發散來發散去,格呂翁和起源於波斯神話的怪物:蠍尾人面獅Manticore 的形象混為一談了,三頭六臂蕩然無存,除了外表一致,也具有了蠍尾人面獅「住在深淵裡」「生性貪婪愛欺詐」的特點。

格呂翁 Gerione,by Francesco Scaramuzza,c.18xx

哦,所以咱們的但丁同學遇到的,就是這一版格呂翁啊。終於對上了!而且大詩人但丁還為貪婪欺詐版格呂翁設計了加強版外表:

一身圓圈圈的毛毛花紋,說明欺詐者的花招和圈套;

頭和身體趴在岸上,尾巴沒上來,說明欺詐者總是半遮半掩自己的真實意圖;

那和善的臉龐,則是說明欺詐者外表誠懇但內藏奸詐的套路了。

(話說但丁對角色的設計還是真夠臉譜化的……)

維吉爾老師告訴但丁,要下到第八層,光靠他們兩人自己翻山越嶺是沒戲了,這次必須要藉助這個怪物的力量,趴在它的背上,由它把他們馱下去。但在下去之前,他們的行程中還落下了一撥人要探訪,你們猜是誰?

對啊,既然是雞姦者和高利貸者之獄,那放高利貸的都在哪兒呢?

原來,那些人都在離怪物格呂翁不遠處的沙地上受刑呢!

於是這師徒二人兵分兩路,維老師去和怪物攀交情,央求它答應帶他倆下去。不能不承認,維老師的交際能力還是一等一的啊。當年在《埃涅阿斯記》里,把老闆屋大維寫成了埃涅阿斯的直接後裔,可把大老闆哄得眉開眼笑呢(複習請點這裡點這裡)。

而但丁同學呢,則徑直去探訪這些放高利貸的。畢竟,他下來地府這一趟是帶著上天賦予的任務的,必須帶回全部見聞以警世人,有遺漏的話那哪行呢。

只見這些罪人坐在沙地上,和之前火雨中的靈魂們差不多,眼裡飆著淚痛苦不堪,一刻不停地揮手試圖抵禦火雨,要不然就墊在身體下面試圖抵禦熾熱的沙地,周而復始,毫不停歇。但他們和之前那些赤身露體的略有區別,每人脖子上都戴著個錢袋,雖然淚水不斷,可眼光一點兒也沒看別處,光死盯著自己的錢袋子呢。呵,這形象還真是把搞金融放貸的這點本質都體現出來了。

但丁再一細看,雖然這每個人他都不認識吧,但這些錢袋子上的圖案可出賣了他們的底細。原來,這撥罪人靠著放高利貸,生前可都富貴得不行,都是豪門貴胄的家族,這些圖案就是他們家族的紋章,也就是家徽。榮耀和恥辱啊,一線之隔,太諷刺了有沒有?

《神曲地獄篇》第 17首,Inf. 17, by Priamo della Quercia,c. 14xx

那這些人都是誰呢?但丁細細認來:

哦,這個黃錢袋上有個藍獅子的,是個佛羅倫薩的大貴族卡泰羅·吉安菲里奧奇,他們家在法國放高利貸。

這個血紅底子上有個大白鵝的,是佛羅倫薩另一個大貴族奧伯利齊亞,這人是吉伯林黨,他家人在西西里放貸。

那這個白色底子上有個天藍色大母豬的,可厲害了,是帕多瓦的斯克洛維尼家族的。他家靠放貸富得流油,但又怕遭到上帝的懲罰,捐了個斯克洛維尼禮拜堂贖罪,現在在帕多瓦還能見到,裡面滿是喬托的壁畫,美得不可思議啊!一定要去看啊!

反正林林總總,拿現在話說,基本可以看成是華爾街大佬峰會了。當然,大家要記得,在當時的基督教道德下,用錢生錢不僅是不勞而獲,更是對人類的勞動施以暴力的惡行,《聖經》中,耶穌也斥責過換錢商。正是在這種道德觀下,虔誠的基督徒不會放高利貸,而不信你們這一套的猶太人,則逐步把持了這個行業。

但丁對於這些放高利貸的,是沒什麼同情的,他草草觀察了一番,就去和維老師會合了。那邊廂,咱們的交際高手維老師,已經成功忽悠了怪物格呂翁——它同意免費送他倆下去了。

維老師高高興興地爬上怪物的後背,招呼但丁坐在怪物的肩頭,說:「你在前面,我離尾巴近點,這樣它的尾巴就不會傷害到你。」

但丁是又感激又害怕啊,好不容易爬上了怪物的肩膀,心裡各種提心弔膽,特想讓維老師抱住自己,又不好意思說……誰知,咱們親愛的維老師就是這麼冰雪聰明善良體貼,看出了但丁的顧慮,一把就把但丁同學抱住了!不是真愛還能是什麼~~~然後,他招呼著怪物,「格呂翁,可以起飛了,請盡量保持平穩啊!」

《神曲地獄篇》第 17首 Inferno Canto 17,Illustrated by Gustave Doré, 1857

格呂翁真的很聽話,這麼乖的飛行器哪裡奸詐了呀你說。只見它慢慢駛離了岸邊,徐徐地地向下盤旋,越來越深,越來越深,但丁什麼也看不到,除了風聲什麼也聽不到,除了坐著的怪物什麼也抓不到踩不到,雖有維老師穩住他,可他心裡也是怕得不行,不禁想起神話故事裡幾起著名的飛行/交通失事:

第一起,是法厄同 Phaethon的故事。

希臘神話中,法厄同是太陽神赫利俄斯Helios的兒子(荷馬史詩的年代,太陽神一直都是赫利俄斯,在古希臘晚期,藝術與光明神阿波羅開始有了太陽神的屬性,和赫利俄斯逐步混淆起來,但最後並未合一,還是被視為兩個天神。)。

有一天,他的熊孩子屬性爆發,求爹地讓他駕駛一天太陽車過過癮,而這爹呢,也是個溺愛娃的熊家長,再三勸說不聽,索性就讓兒子去了。那你也好歹培訓一下吧?不,看兒子現場發揮了。於是,法厄同高高興興地駕起太陽車,還以為跟玩一樣呢,不料這是個技術活兒啊,第一他不認路,第二這四匹飛馬他根本就控制不了——飛馬自己也不怎麼認路的,於是,只見天空的太陽完全失去了正常的路線,亂飛一通,忽高忽低,法厄同嚇得失去了知覺,鬆開了韁繩,太陽車完全無人駕駛了……

按奧維德的《變形記》里說的「天空從南極到北極都在起煙」,眼看著整個天空都要著火了!形勢一度十分失控!

大神宙斯見此情況,使出了他簡單粗暴的大招:放出一把雷電,劈死了法厄同,收了太陽車的神通……而從此以後,法厄同也就成了熊孩子的代稱,流傳千古,絲毫不冤。

法厄同的墜落 The Fall of Phaeton,by 大約瑟夫·海因茨 Joseph Heintz the Elder,1596

第二起飛行失事,則是伊卡洛斯Icarus的故事。

希臘神話里,伊卡洛斯的父親名叫代達路斯Daedalus,是一位能工巧匠,也是個藝術家。因為出了人命官司,代達路斯離鄉背井,流浪到克里特島,成為了國王米諾斯王的座上賓,也創作了很多作品服務國王。

這個國王我們之前講過,他的王后和一隻公牛生了個怪物孩子米諾陶,複習請點這裡點這裡,關押小怪物米諾陶的迷宮,就是代達路斯設計製作的。

然而,正因為代達路斯對國王太有用了,國王捨不得讓他離開,索性將船隻、陸路都封鎖起來,算是軟禁了代達路斯,讓他無路可走,只能永永遠遠地服務國王。這國王的心理也是夠陰暗的了……

代達路斯在克里特島待了十幾年,實在是不想再過這個半囚禁的日子了,他想來想去,既然陸路水路都封了,我可以做個翅膀從天上走啊?果然,作為能工巧匠里的戰鬥機,他收集了很多很多羽毛,用麻繩綁好,再用蠟封牢,反覆嘗試,終於做成了可以飛的人工翅膀!

當然,他要帶他的兒子一起走,於是,他給自己和伊卡洛斯各做了一對翅膀,像鳥爸爸帶著小雛鳥學飛翔一樣,兩人振翅飛上了天空!

伊卡洛斯與代達路斯 Icarus and Daedalus,by 弗里德里克·萊頓 Frederic Leighton,c.1869

從天空俯瞰大海,這自由飛翔的感覺太美妙了,伊卡洛斯本應跟緊父親,卻不由得越飛越高,想要看到更美的風景,可是,越高就離太陽越近,熾熱的陽光慢慢融化了翅膀封的蠟……伊卡洛斯以為自己仍在揮動翅膀,可翅膀上的羽毛已經脫落了,就這樣,他從天空墜落,被大海吞噬……

伊卡洛斯的墜落 The Fall of Icarus, 17th century

伊卡洛斯的故事,和法厄同的不同,讓人覺得有一絲悲壯,也有一絲唯美,尤其是經過浪漫主義時期的詮釋,更成為了一個為了追求美和自由而遭遇毀滅的浪漫象徵而流傳至今,令人唏噓不已。

再回到我們的旅程中。怪物格呂翁越飛越低,但丁的心越跳越快,他已經可以感受到下方傳來的火光與哭聲了,第八層馬上就要到了!

格呂翁盤旋著慢慢降落了,放下了他們兩個。

但丁環顧四周,四面八方的苦刑盡收眼底,他再回頭看那格呂翁,怪物已經在轉瞬間消失不見了。

這第八層的欺詐之獄,又有怎樣的奇景迎接他呢?

嗯吶,我們下期再說。

題圖:哀悼伊卡洛斯 The Lament for Icarus,by Herbert James Draper,1898

但丁的奇幻之旅——目錄

1. 但丁為什麼要寫《神曲》?地獄和天堂到底什麼樣?

2.《神曲》一開篇,古羅馬詩人維吉爾為什麼要做但丁的導遊?但丁的女神又為何給他安排這場旅行?

3. 埃涅阿斯是誰?為什麼他也曾以肉身到過地獄?奧德賽和他有著怎樣的糾葛?

4. 天使為什麼會變成魔鬼?冥河之外的那些靈魂為什麼連地獄都不配進?

5. 地獄第一層:林勃是什麼地方?為什麼在這裡並不會受苦?

6. 地獄第二層:犯淫邪罪者,以及地獄判官。

7. 地獄第三層:貪食者,以及妖怪家族,還有星巴克。

8. 地獄第四層:守財奴,敗家子,以及財神和冥王家族。

9. 地獄第五層之一:憤怒者,以及命運女神。

10. 地獄第五層之二:憤怒者,跋扈者,以及沼澤船夫和阿波羅的愛恨糾葛。

11. 地獄第六層之一:狄斯城,復仇女神與美杜莎。

12. 地獄第六層之二:伊壁鳩魯是誰?他是異端還是小清新?

13. 地獄第六層之三:異端邪說,還是政治傾軋?教皇黨與皇帝黨。

14. 地獄第七層之一:暴力犯的三種形式,以及索多瑪城。

15. 地獄第七層之二:迷宮中的忒修斯與米諾陶,與酒神和少女的童話。

16. 地獄第七層之三:血河中的大魔頭,亞歷山大與阿提拉。

17. 地獄第七層之四:自殺森林,女妖哈爾皮,西西里首相與國王的糾結。

18. 地獄第七層之五:沙地火雨,高傲的將軍,正直的公主,與俄狄浦斯的悲劇。

19. 地獄第七層之六:從黃金時代到黑鐵時代,人類如何鑄就了自己的地獄?

20. 地獄第七層之七:天使聖師是誰?他為什麼無法包容「索多瑪」罪?

21. 地獄第七層之八:三個佛羅倫薩的大人物,新來的人和暴發的財。

謝謝觀看,我是@珊珊cat

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