如何浪漫的去死

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<清明已過，宜談生死 >

生，我們無法選擇。就像走在太虛幻境，「只覺後背受人一推」，便驚覺夢醒，睜眼發現已投胎下世：或生於鐘鳴鼎食之家，或生於鄉里牧野；或銜玉而生，註定半生浮華，或食粥果腹，終身囿於一方。

生，已經無法抉擇了，那麼死呢？除了天災人禍，突發意外等情況，不禁聯想到不少印象深刻的死法。

一、比較整景的死法，參見the band perry的《if I die young》

If I die young bury me in satin，若我英年早逝，請將我葬在綢緞中，Lay me down on a bed of roses，讓我躺在鋪滿玫瑰的床上，Sinkme in the river at dawn，在黎明時分將我沉入河中，Send me away with the words of a love song用情歌中的詞句為我送行。。。

綢緞，玫瑰，花床，加上碎花連衣裙，標準美式鄉村小卷，帶著女性化浪漫主義符號的死法，極盡鋪陳，伴著似水年華一路衝到下游。

二、浪漫至死，參見太白

以上這麼矯情的死法實在太過雕琢，同樣是與水有關的死法就遠不如我國的李白瀟洒浪漫。《唐摭言》中云：「李白著宮錦袍，游採石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死。」醉入水中，撈月溺死的說法廣為流傳，雖然正史不可考，不過這種死法無疑寄託了人們對他一生的美好幻想。

三、比較獻祭的死法，參見戶川純的《諦念プシガンガ》

「空の彼方に浮かぶは雲

遠方的天上飄著雲

嗚呼我が戀愛の名において

啊以愛的名義

その暴虐の仕打ちさえ

就連如此暴虐的對待

もはやただ甘んじて許す

我也甘之如飴

牛のように豚のように殺してもいい

像殺牛宰豬一樣殺了我也可以

いいのよ沒有關係的

我一塊の肉塊なり

我只是一塊肉而已。

「愛我就來凌遲我「的血腥死法比較重口，不建議青少年模仿。

四、比較古風的死法，參見電影中的魚幼微

參見獲21屆台灣金馬獎最佳美術設計的影片的邵氏風月片《唐朝豪放女》。歷史上被《北夢瑣言》描述為「自是縱懷，乃娼婦也」的女道士魚玄機，原名魚幼微，詩文風流，人亦風流，曾與溫飛卿等文士交往甚密，後因殺侍婢綠翹，被京兆尹溫璋處死。

電影將她行刑的場景進行改編，魚玄機的愛人，遊俠浪人---崔博侯策馬揚鞭，大劫法場，頻頻伸手搭救魚玄機，但是她一再閃避，執意赴死。

崔博侯大為不解，問道：玄機，你為什麼不走？

魚玄機：我走過很多女人不敢走的路，沒心情再走。博侯，你為什麼不流浪？崔博侯：救了你，一起流浪，救不了你，還流浪什麼，我陪你一起死。

（這段真的很瑪麗蘇，崔博侯英雄救美不算，還甘願赴死作陪）

於是整部電影最撼人的結尾來了-------------------------------------------------------------

那種豪邁是與《史記·刺客列傳》一脈相通的義薄雲天之氣。魚玄機、崔博侯雙雙被縛法場，兩人的朋友歐陽鑄劍來送他們最後一程。只見他挺身殺來，砍瓜切菜，一路朗聲高喊：「魏博歐陽鑄劍，咸通九年五月，斬范陽英雄崔博候，長安才女魚玄機！」

近到身前，一刀兩頭。

影片戛然而止。

話說開去，《唐朝豪放女》雖然是一部風月片，但是所探討的女性獨立意識和自由精神在80年代甚至現今的中國電影中都頗為前衛。除此之外，其中的人物衣飾、坐卧施禮、場景布置、器皿用具也都遵循古制，無不講究。

下圖魚玄機在道觀行拜師禮

下圖右側魚玄機的胡服裝扮

一些建築場景的設計隱約可見日本浮世繪的影子。而眾所周知，日本曾大量借鑒唐代的美學設計，沿襲、傳承了許多的文化風物。

下圖：崔博侯戴崑崙奴面具在圓窗方景中吟誦《九歌 國殤》。

小屋側面

《源氏物語繪卷》

電影屋中內景

《源氏物語繪卷》

五、比較決絕的死法，參見《失樂園》

同樣是殉情的死法，琉球的做法就沒有我大唐這麼隨性豪邁，在外人看來有點唏噓，甚至詭異，但是有計劃，有預謀，絕對保證一次到位。比如渡邊淳一的名作《失樂園》，松原凜子和久木祥一郎的愛情為各自的家庭和親人所不容，為了能和對方永遠的在一起，兩人約好在高潮時一起服毒。於是死後兩人赤裸的身體相互交纏，連法醫都無法分開。

決意的共生，毅然的死亡，這樣頗具儀式感的死法有對現實無奈的抗爭，有對愛情偏執的壯烈。

六、保護欲爆棚的死法，參見鐘樓怪人

同樣是無法分開，《巴黎聖母院》也有相應示例。兩人已化身白骨，但是 「當別人試圖分開卡西莫多與艾絲美拉達時，他的屍骸即化為塵埃」。

圖：2010年元月1日 武漢湖北劇院 舞劇《巴黎聖母院》

七、亂世浮沉，紅顏作伴的死法，參見《霸王別姬》選段

殉情放在烽火年代，就更為濃墨重彩，頗有悲壯的古意。

小時候很想成為虞姬，做「大哥的女人」，起伏一生，哪怕顛沛流離，生，與其歌之舞之，死，與其共赴九泉。營地大帳內，四面楚歌中，力拔山兮氣蓋世的愛人在將士面前一臉堅毅，唯獨對我哀嘆「虞兮虞兮奈若何？」戰局情勢已定，我怎能舍大王而苟活？之後起舞一段，和歌唱道：「漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。」歌罷自刎。

八、家國天下，戰死沙場的犧牲，參見所有戰爭

除了苦命鴛鴦們的情愛求全，江湖兒女不肯一人獨活的殉情死法，還有數不清的兵將在「風掣紅旗凍不翻」的邊疆終身駐守，以血熱土，在「欲飲琵琶馬上催」的節奏聲中背水一戰，馬革裹屍。狼煙遍地的戰場，歷朝各代的更迭無不浸染著血色的風華與浪漫。

生而各異，死也不同。

生死或也相同，都是赤條條來去，不曾帶來什麼，也不曾帶去任何。

如何浪漫的去死，或許是個偽命題，因為並沒有一定之規，而且往往出其不意；如何浪漫的活，好像才是重點。而這個問題又過於主觀。

希望我們到那一天都能自認浪漫的活過，就像我的文學偶像王小波所說的，不止擁有此生此世，還擁有一個詩意的世界。

-----全文完------

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