目前fate考據黨所做的魔女考據中魔女的一覽

算是更新吧，幻想種的話我要考據下中國龍的問題，因為混亂的小說的關係，中國龍是一個被攪和的亂七八糟的一灘東西。

@阿比蓋爾 因為看見阿比，我萌生出了整理魔女素材的一覽，這些材料源自fate吧成立後許多人關於caster職介女性的考據，以及當時露大做的統合，再加上最近沉迷於08羅摩衍那和新摩柯婆羅多中黑天笑容的我在林伽字幕組看的考據我將統合中一部分內容作了一些補充發了上來。

我們對魔女先做一個define：

什麼是魔女？定義非常寬泛其實是分幾種的，女魔頭是魔女，佛教中使人墮入魔道的女人也是魔女一般的印度教和佛教都叫做羅剎女，巫女是魔女，崇拜魔王的是魔女，會魔術的女性也是魔女，魔女信仰又是某一體系物，諸如此類以這個大類為前提先進行歸納吧。

神明中的魔女，這是第一大分類

莉莉絲

基督，準確的說是聖經圈中是作為亞當的另一位妻子存在，夜之魔女，在基督教中諱莫如深，但是從最早的文獻來看並非源自亞當，而是與亞當一同誕生的存在，實際上早在美索不達米亞時代，古猶太民間就已經有盛傳的魔女。一種說法是希臘神話的魔女神赫卡忒的原型，夜之主。

早在蘇美爾語中就有LIL.LU這樣的描述，在《伊南娜與哈爾布之樹》中的蘇美爾神話創世紀登場的女神LIL.I，其神名為KI.SIKIL.LIL.LA（風下的純粹大地），但是沒有詳細的描述，除此之外，在巴比倫時代的商業大都市裡，盛傳與莉莉絲同源的Li-lum，Le-el-lu-um（夜晚的守護之風）在後世，她的魔女形象被確定下來後，又有惡魔之母的稱呼。可以說既具有類似地母神的神格，又是最古的魔女。

拉瑪什圖（Lama?tu）

以嬰兒為食的女魔頭，造成兒童疾病，奪走別人孩子的惡魔女神，魔女之神，其父為天神安努，單純以魔女神的定義來說，可以說是最初的魔女（神）了，然而她卻並非人類的形象，與傳統的魔女沾不上邊，而是有著獅子的腦袋，四根鳥的翅膀。配偶是美索不達米亞的著名惡魔帕祖祖。

伊西絲

埃及神話的女神，地母神，荷魯斯神之母，冥王奧西里斯的妻子，因為在其他神話的物語與故事中被描述為強力的魔術師，在歐洲中世紀被稱為魔女的元祖，因此又叫中世紀魔女之鼻祖。同時她的魔術也是通過知曉他人的真名來篡奪其能力，太陽神拉就是被她施詭計奪走了神國。

黛安娜

羅馬神話的女神，傳說中導致卡里古拉發狂的月之女神，希臘女神阿爾忒彌斯在羅馬神話中被合流到了黛安娜內，阿波羅的妹妹。躺著也中槍的第二位，十世紀，基督教的法規上寫著，魔女們的女神是黛安娜與赫羅迪亞斯。

赫羅迪亞斯

女巫崇拜的女神，威卡教的女神，與黛安娜一起被稱為中世紀魔女崇拜的魔女神。

雅拉迪亞（Aradia）

赫羅迪亞斯的另一個名字，是威卡教崇拜的一柱之神，相關作品《雅拉迪亞——魔女福音》則是近代作家查理斯·利蘭創作的作品，根據義大利本土的伊斯特利亞神話特徵，與羅馬神話相結合的背景。在這裡面魔女神雅拉迪亞是女神黛安娜與路西法的女兒。那些魔女則是雅拉迪亞的女兒們。地上分為富人與窮人，死亡的人越來越多，黛安娜便決定派遣自己的親生女兒雅拉迪亞到地上擔當救世主（Messiah），成為地上最初的女巫，向窮人傳授魔術。

關於上述三位黛安娜，赫羅迪亞斯，雅拉迪亞在女巫之錘中有著詳細的介紹。

赫卡忒

希臘神話的魔女神，魔術之神，魔女美狄亞的師傅。

是一位提坦女神，也是掌管亡魂和魔力的女神。

古爾維格

北歐神話的魔女神，華納神族的女神，其名含義為黃金之力，形象是一名女巫。在《巫女的預言》中登場。 被燒死三次，又復活了三次，也正是因此引發了華納神族與阿斯加德曠日持久的大戰。

凱麗德溫

凱爾特的土地女神，同時也是凱爾特傳承的魔女，是一名魔女之神，持有龐大魔力的大釜，用此釜耗費一年零一日調試出的魔法葯，能使對方擁有世界最高級的智慧，靈感與學問。但是最早在wiki看凱爾特的神名時並沒有看到。

蘭達

巴厘島神話的魔女，是象徵黑暗的魔女神，與象徵白晝的神獸巴隆進行過無休止的爭鬥。然而即使戰敗了也會轉生繼續戰鬥

她可以通過魔力來任意改變外觀。有時，她身披黑袍讓人看不清五官。有時她又化身為絕色美女來迷惑男人。

儘管作惡多端，但在傳說中卻與一位英俊少年哈尼發生短暫的戀情。

在那個故事裡，她化身黑衣女子，治好了哈尼的病，哈尼詢問了她的名字，在人們恐懼蘭達時，哈尼卻主張帶領大家載上蘭達的面具跳舞，通過祈求的方式來懇求魔女收回詛咒。漸漸地習慣變成傳統，成為巴厘島的節日。

也有說她的原型是瑪荷德拉達塔（Mahendradatta），同名人物為傳說中的烏達雅那(Udayana)王國的王后瑪赫德拉達塔。後世的爪哇傳承中，作為巫女的形象名為卡隆阿蘭（Calon Arang），這點會在後面講明。

陀羅˙卡達伐羅：（Dara kadavara）：印度辛哈羅族（Singhalese）的象之女神。陀羅是牙的意思。在佛教的影響下，她的形象轉變為會帶來疾病與衰運的惡神（而而且連性別也轉變成男性神），人們舉行戴面具跳舞的儀式來驅散她。

古代傳承中的魔女：

瓦科娜娜：

納爾特敘事詩中巴特拉斯的養母，精通魔法，而且還是一位偉大的母親，為了保存向塞內格復仇的種火巴特拉斯，將巴特拉斯送到海王的宮殿後，自願留下來被塞內格強姦後殺害，並預言了巨人族最終會被巴特拉斯毀滅。

薩塔娜

高加索神話，奧賽梯神話的半神女傑，英雄之母，作為半人半神的她，同時也是一位魔女，精通魔法。曾數次解救處於危機中的英雄們，同樣也為了愛子索斯蘭去冥府犧牲了性命，有著相當高的騎乘適應性。

喀耳刻

希臘神話最著名的女巫，魔女之一，太陽神赫利烏斯與珀耳塞之女，是科爾基斯王埃厄忒斯的妹妹，與英雄奧德修斯有一段情緣。

美狄亞

希臘神話最著名的魔女之一，科爾基斯王的女兒，身為公主，又被稱為背叛的魔女。在TYPE-MOON世界裡，魔女美狄亞這個稱呼很有名，但對於她本人來說，魔女是禁句。

帕西菲

米諾斯的妻子，米諾陶諾斯的親生母親，喀耳刻的姐妹，是美狄亞另一位姑媽。

她同樣也是一名魔女。

據說她的魔術與美狄亞是同級別的優秀。曾經對丈夫米諾斯施下了一旦對其他女人拋媚眼身體就會變化的魔法。完了，這一家人都是沒救（佔有慾超強）的類型。

格賴埃三姐妹(Graeae)

希臘神話的三女巫，三姐妹，被稱為灰色巫女，三人只有一隻眼睛和一個嘴巴，大家輪流使用。

路希

芬蘭神話的魔女之王，大魔女，最強魔女。世界神話範圍中戰鬥表現力最高級的魔女。

波約拉的女王，同時也是一名魔女，僅憑一人一國既能與三位大英雄旗鼓相當。

魔伊聯動活動里，美狄亞說過自己比起戰鬥更擅長輔助，那麼專職戰鬥的魔女是怎樣呢？路希就是模範。

她能給大地帶來災難，能用魔法創造巨大的軍勢，創造霜精靈，軍神起源的海巨人，冥府女王孕育的九大病，大森林之王的大熊，以及數多魑魅魍魎，號稱魔女王的存在。

可以說是堪稱對國兵器的魔女。

葛洛亞(Gróa）

北歐神話的著名魔女，能用神秘的魔力將雷神托爾的傷治癒，詠唱聖歌的魔法，將埋在托爾頭部里的砥石碎片驅除。在《斯維普達格之歌》中第一部《葛洛亞的咒文歌》（Gróugaldr）中出場，對英雄斯維普達格賦予不可思議的降靈術，將這位英雄已經死亡的母親葛洛亞——既本人的靈體呼喚出來。

在部分傳承中，也有說北歐的一位著名女巫是女神芙蕾雅的轉世，類似毗濕奴與羅摩的關係，是其作為人類的轉世，這個女巫也被稱為葛洛亞（Gróa)。

巴巴揚卡

斯拉夫民謠的魔女，也是斯拉夫最著名的巫女，起源為斯拉夫神話的冬之神話的具現。

以知名度來說，西歐代表是喀耳刻與美狄亞的話，那麼她就是東歐的代表了。

帕伊里卡(Pairilas)

古波斯神話傳承的魔女，是瑣羅亞斯德教傳說中的女惡魔，或說是巫女。

其名象徵為古波斯魔女的總稱。

拜贊克

伊斯蘭教的魔女，女惡魔，其父為伊斯蘭教的大惡魔伊布利茲（與阿拉伯的魔神伊弗利特為同源）

塞米拉米斯

亞述的女王，作為最古的毒殺者的同時，也有關於她沉迷黑魔術的民間傳說，為亞美尼亞版的描述，與亞美尼亞的美人國王阿拉之間的故事，最後復活了心上人阿拉。在這個版本里，她是名副其實的魔女。她的故事也是和基督教中建造巴別塔的寧錄王有關。

斯卡哈

凱爾特神話的影之國女王，作為一名偉大的女戰士，女王的同時，她也是一名魔女，作為擅長魔術的一面而被這麼稱呼過。她的妹妹艾芙也有著類似的屬性。

卡隆巴蘭（calon arang)

爪哇的魔女，與巴厘島的大魔女，夜之魔女蘭達為同一源，可以說是衍生的具體人物。

這是來自爪哇的馬加巴希時代的宮廷故事，卡隆巴蘭是一個邪惡巫女，她的原型為傳奇之王艾雅藍加的母親。她因為施展黑魔術被逐出宮廷，在那之後，這位巫女繼續邪惡的征程，直到她完全變成魔女蘭達那樣的形象，據說她曾經以魔法意圖毀滅她兒子的王國，後來得到應有下場，然而，事實上艾雅藍加的母親在其他故事裡是一位相當受尊崇的王后，她在庫得里（Kutri）的一幅畫像中被塑造成為女神Durga。

摩根·勒·菲

亞瑟王傳說的魔女，亞瑟王同母異父的姐姐，其原型為凱爾特神話的女神摩根。最初在相關文獻《梅林的生涯》（Vita Merlini）中登場時，其身份是阿瓦隆島九姐妹的長姐，曾為重傷的亞瑟王治療傷口。

後來在《亞瑟王之死》中變成擅長黑魔術的魔女，不僅與亞瑟王發生不倫關係，還企圖陷害亞瑟王與桂尼薇，奪得王位。

赫拉薇絲（Hellawes）

亞瑟王傳說的魔女，悲劇的魔女，因為愛上蘭斯洛特一度想用魔法誘惑，向蘭斯洛特表達自己的愛意，但蘭斯洛特因為桂尼薇便回絕了她的愛意，最終絕望的她選擇了自殺，魔女當中應該算是可憐的類型。

阿琪娜

又叫阿爾辛娜，義大利傳承《瘋狂的奧蘭多》中的著名魔女，本來是三姐妹，她是長女，二女是莫加娜，三女是羅傑斯提拉。這三人里只有羅傑斯提拉是善良的魔女。

她愛上了魯傑羅，又以挑逗阿斯托爾福等人為樂趣，是個如同喀耳刻一樣殘酷的魔女。

結局是魯傑羅從她手上逃脫，在後世1735年專門以她的名字創作的歌劇，被後人傳承至今，在那個故事裡她與妹妹一同被消滅。

羅傑斯提拉

善之魔女，賜給阿斯托爾福魔法攻略書的魔女，居住在阿瓦隆之島，比起高調的姐姐阿琪娜，更像一個隱世高人。

瑪麗·拉芙（Marie Laveau)

作為近現代魔女的代表，外號巫毒女王，如果預定要出場一名近現代魔女，她的可能性也是不小的。

哈波迪雅（Habondia）

惡魔學傳承的魔女，是魔女與妖精與幽靈們的女王，連原型也不知的，一個圈子的虛構魔女，最早的關於阿比真實身份猜測中，很符合1.5.4中關於迷信降臨的說法

首哩薄那迦：

羅摩衍那中登場的羅剎女，也是嗾使羅波那劫走悉多的人。

摩西施：

往事書中登場的女性羅剎王（母牛精），向梵天許願只能被濕婆與毗濕奴的孩子打敗，然而她沒有想到的就是濕婆和毗濕奴還真把孩子生了下來。

辛悉迦（Simhika）：為一羅剎女（Raksasi），猴王哈奴曼與她戰鬥時，故意讓她吞入腹中，後破其肚而出。

如果說按照多變的形象來說的話早年吠陀時期的阿底提女神以著多變的外貌以及無限的本質（某無限萌龍奧菲斯），也算是一個魔女么？不得而知了。

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