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拖累女人的不是孩子,不是生活,而是男人的自私

文 / 笨楊楊

在校門口接孩子認識一位寶奶,她可不是一般的奶奶,當年文革後國家恢復高考,第一批知青返鄉的大學生,一名初中的化學老師,退休後為了孫子就來作了海漂,現在已經六十三四了,這位寶奶不像其他奶奶那樣:

不修邊幅,沒了人生追求,她卻一直不停地的在學習新知識,而且很喜歡跟年輕人聊天,說這樣可以知道更多的新鮮玩意,

比如理財她一直在做的,股票,投資房產,她都做的很淡定,每月都有過萬的收入,所以我們管她叫:小白領。

過完年回來見第一面就覺著小白領瘦了,我問小白領是不是在老家做飯給累的?小白領大笑,可不是嗎:

我回老家一個月,做一大家的飯菜:

摘菜是我一個人干,

洗菜是我一個干,

燒菜是我一個人干,

刷鍋洗碗是我一個人干,

沒有一個人給我幫忙的;

吃飯的人頭是:

家裡老太太算一個,(小白領的婆婆),

婆家我算是大嫂,後邊三個小叔子,三個弟媳,

外加我兒子一家三口,

都是吃的,沒人幫忙,

我家老頭子也不給幫忙,不過老頭子倒是怪兒子,兒媳婦,都這麼大人了,也不知道過來幫忙,

我告訴他:連你都不知道給我幫忙,誰還知道給我幫忙呀?

不管怎樣老頭子依舊不肯給她幫忙。

這天聊的我是大張嘴呀!世間還有這等事情,

我告訴小白領:不要做了,甩鍋直接走人,誰吃誰做去,小白領很淡定的說:

結婚這麼多年了,我都是一個人這麼做過來的,

其他弟媳婦不做,人家老公不講什麼,也不說什麼,

可是我家老頭子不行,我不做不行,他不維護我呀!

自從跟他結婚,這麼多年一直就這樣過來的,

當年孩子小,婆婆不給帶,我自己邊上班邊帶大的,家裡很多事情都是自己擔著。

這次過完年,我要回上海,我家老太太說捨不得我走,我家老頭子也說捨不得我走,原因是:我走了,沒人給他們燒飯了!

最後小白領還是堅持回了上海。

作為一個獨立的女性,錢自己賺,小孩自己帶,孩子教育自己搞定,這麼多年來,男人從來沒給他幫過忙,甚至連一頓飯都不願意給她幫一把手,反而用很理直氣壯的理由挽留:沒人做飯。這樣的男人有又何用!——累贅!

我會賺錢會養家,會自己處理家務,會自己教育孩子,留著你還要多做一個人的飯菜,

不,不是一個人,是要做他一家老小十幾口人的飯菜。

如果不做,好像就是不遵守三從四德,不遵守三綱五常,不尊老愛幼,

會認為:沒有人情,不做表率,不尊重自己的家裡人,

總歸一句話,就是要讓自己老婆,心甘情願的、肝腦塗地的為他們一家老小服務!

那麼問題來了:

這樣的男人,他對自己老婆的尊重體現在哪裡呢?小叔子都那麼疼自己的老婆,不幹就不幹,不做就不做,他呢?憑什麼自己的老婆就要心甘情願的為大家做老媽子呢?自己的老婆自己都不疼,還能指望誰呢?

他的家人對長輩的尊重又體現在哪裡呢?家裡除了老太太最大,接著就是大嫂了,其他人的尊重呢?歸根結底是第一層你自己的不尊重,才讓別人有樣可循。

你家的人情、禮道、待人、接物又是怎樣呢?十幾口人等著吃一個人做的飯,臉皮怎麼就那麼厚呢?又不是腿折胳膊殘的。

總結一句話:就是這個男人的不尊重,才讓自己的女人活的這麼累!

同樣有手有腳,老婆不在家時,自己能做飯吃,老婆在家了,什麼都不做了,

中國傳統下的婚姻意識,男權思想,導致了人們把一個在家中如此懶惰的男人,必須要像爺一樣的供著,竟然表現的那麼理所當然。

女人不管在什麼時候,處於什麼位置都要承擔家裡所有的大小事務,包括一個大男人的吃喝拉撒,

為什麼現在女性自主離婚率很高?

原因就是中國很多男人還沒有意識到,社會發展到現在,男人的社會地位已經發生了本質的變化;

主觀上他們覺著自己依舊是家庭主力,但是那半邊天的心理和思想卻已經翻開新的篇章了,我們看到更多的是現代女性的思想和自我意識的變化;

職場上女人和男人可以平分秋色,甚至女人比男人更拼,號稱:拚命三娘

自私的男人其實根本就不懂女性心理,說白了,壓根不懂尊重女性;

他們的思想意識還停留在封建社會思想的最底層,以男權為重心,以自己的存在為中心,

其實女性在社會上努力的拼搏,就是為了給自己爭取更多的社會尊重和生活自主的權利,為的就是對抗男人的這種根深蒂固的男權思想,給自己一份更多的獨立生活的底氣。

自五四運動,新文化運動激發了中國女性真正的獨立自主意識之後,女人自己主宰自己的思想,從當年的思想意識形態的反抗已經變成了社會常態的實際存在,女人半邊天的說法已經不符合這個時代了,更多的是女人就是主場,現代女性已經有了自己獨立的能力和態度。

我可以自己賺錢,自己帶孩子,自己做家務,自己買房子了,那麼 男人理直氣壯的自私又是哪裡的來的底氣和資本呢?


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