和尚說:戊戌初
戊戌,以此為名,不過是因為這是今年的第一篇文章罷了。
還小的時候不知道這三個字怎麼念,戊戌戍,一直到中學,學了歷史,戊戌變法。那一年,距離現在120年了,教科書上說康有為是個英雄,看曉松奇談他又是個大炮。搞不清楚。想來我一個光頭,他是什麼,和我關係不大。
也是寒假,也是過年,早就想寫一篇充個數,昨天,前天,躺床上閉上眼睛了,就有很多話要說,第二天起床,也都忘得清清白白。就像有時被壓迫的時候,別人瞪著眼怒髮衝冠的對你說:你有什麼就說,我不生氣!」也像抖音里的段子,女人給男人零花錢,你感動嗎?你感動嗎?你敢動嗎?其實,我不敢。不敢動,也不敢說,也沒啥好說的。
放假前,學校打了一個禪七,禪七一貫是痛苦的,才開始,膝蓋便疼的受不了。七天結束,還要寫一篇文章作為體會。描述疼,寫出三千字也是不容易的,但是讚歎領導,容易多了。禪七以後,如果說有唯一的體會,也許就是我知道了我骨質疏鬆。
放假,回南京,看看老師,看看同學,去了一趟杭州。也算歡喜。曾經讀書的學院,已然大變,顯而易見的是,老師年紀更大,教書已力不從心,但卻放心不下學院,仍然堅持。同學,畢業以後,日子過得越來越好,學的不多,做做佛事,為常住效力,和尚的日子如此,算個悠哉,算個自在。我不如他。
杭州一行,到如今同學的寺院之中,竹林環繞,山中無信號,寺院僅三僧爾,加一黑狗奔走狂吠,顯得不那麼冷清。寺院已有建築三四間,寺院不大,人少,顯得寂寥衰敗。想起初出家時,也是在這樣的環境里出來,深知孤苦。
杭州城中,與居士交談,就各自所信仰之佛教進行觀點闡明,產生分歧,無論如何,都值得讚歎,所謂固執己見,都保護了自己心裡的那個佛陀,而那個最原始的是什麼樣,他不知道,我也不知道。如此,坦誠相見,也算個好事。
除夕,回到學院,年夜飯,與同學一道,平日稱兄道弟,在一年的最後一天,和最好的朋友吃上一頓飯,是滿足。
元宵,還是如此。
正月初一,回家,火車上30個小時,初一回鄉的人不少,在車上吃了睡,刷抖音,度過三十個小時,到家已經初三。家裡養的貓發情,叫聲凄涼。家人恐鄰里投訴,主張扔掉,我不同意,遂百度,知乎,問朋友,得一土方,解燃眉之急。
去年年末,今年年初,年年年末,年年年初。
有什麼兩樣,不過今年又是戊戌而已。
問及同學:「你有沒有有時候會覺得自己很可憐?」
「有啊,你有酒嗎?」
推薦閱讀:
※佛說法的順序:華嚴,方等,阿含,般若,法華。出自哪?考古歷史能證明嗎?
※在唯識學中,真如能作為種子生起出世之法嗎?
※阿含經里「四念處」和「四正勤」有什麼聯繫?
※請教各位佛學達人,為何大乘漢地佛教有說法,魔王假扮佛菩薩來接引眾人?即是以色見色,為何又講以色明空?
※星雲大師的佛學造詣如何?