歡迎來到「中東馬尼拉」——我為什麼不推薦去伊朗旅行(二)

這是大西洋鰻魚的第四十七篇原創，伊朗第三篇。

伊朗的前續兩篇分別為：

《伊斯法罕，我與伊朗秘密警察的驚魂一夜》

《我為什麼不推薦去伊朗旅行。(一)》

"不推薦"系列的第二篇，從這段伊朗旅途的啟程講起：

這次去伊朗，我乘坐的是南航經烏魯木齊轉機的航班。在從上海飛往烏魯木齊的飛機上，我看到了這次旅行全程里最美麗的自然風景：）用上帝視角俯瞰新疆的綿延雪山，在高空太陽的照射下，美到陶醉。

遺憾的是，美景的高潮在這段旅行的開頭就結束了。

此行我由北往南，走了三個城市，分別是：

一、首都德黑蘭

二、千年古都，波斯的「西安」與「京都」，伊斯法罕

三、設拉子

先從第一站德黑蘭說起：

德黑蘭是一個觀感上能用「醜陋」來形容的怪獸城市。

波斯的歷史悠久，首都也隨著時代的推進而不斷變遷，德黑蘭是第32個伊朗首都，總人口達8,429,807人，目前是伊朗最大的城市。

德黑蘭作為伊朗首都的歷史並不長，1795年愷加王朝的沙阿（即國王）阿迦.穆罕默德將德黑蘭作為首都，兩百多年後，德黑蘭已成為全球人口密度最大的城市之一。德黑拉也是伊朗最世俗、最自由（微笑臉）的城市。

德黑蘭背靠伊朗海拔最高的厄爾布爾士山脈，本來從獨特的地理位置來看，能有非常不錯的視覺層次感，特別是冬天，網上這張雪山都市的景像就給很多沒來的人留下過深刻的印象。

▲網路上的雪山德黑蘭城景

實際上德黑蘭空氣污染非常嚴重，很少有能見度高到看雪山這麼清晰的時候，並且今年前半個冬天，伊朗暖冬化嚴重，直到1月初也沒有下過一場雪。

我自然是無緣看到雪山城景了，但我仍然上了這座山，想鳥瞰城景，結果我只能拍到了下面的樣子。

▲常年污染，上山鳥瞰的願望落空

知乎上我的文章下面，關於德黑蘭建築的吐嘈，我覺得很真實。

▲來自知乎互動

曾經我覺得中國的很多二三線城市千城一面，一不古老二不新潮，然而千年波斯的現首都德黑蘭卻也是如此。雖然它作為伊朗的首都並沒有多少年，但城市能發展到如此的雜亂無章，毫無美感，異域感如此的缺失，也是很不容易。

外在上，德黑蘭很像菲律賓的馬尼拉，越南的胡志明市這樣的尾氣泛濫，攤大餅，建築雷同混亂，但是卻完全沒有東南亞這些城市的放鬆、自由與娛樂氣氛。

▲這就是建築非常醜陋雜亂的德黑蘭，還是一個宗教國家的首都

從德黑蘭開始講述這篇文章的中心思想——「從旅行的角度，伊朗是一個即沒有沾到世俗的旅遊優點，也沒有沾到宗教國家的旅遊優點的一個不倫不類，兩邊都討不到好的國家。」

以下是我在暴走德黑蘭一天後，當時在朋友圈所發的感想：

德黑蘭一天的印象

不是旅遊城市，景點與博物館很乏善可陳，德黑蘭從來不是波斯的文化中心，也沒有歷史榮光，現在定義成政治與經濟中心，波斯如今的權力中樞比較好。（觀賞價值比伊斯坦布爾差三個檔次）

像孤獨星球說的一樣，德黑蘭的交通混亂堪比見過世面的東南亞城市，和胡志明市不相上下，特點就是大部分斑馬線沒紅綠燈，摩托多，過馬路比較困難。

伊朗男人的穿著要麼黑要麼灰，顏色單一如八十年代外國人來中國的感受一樣吧，路上唯一鮮艷的顏色就是女人們的穿著

因為封閉還是民族性格，不像突厥和阿拉伯的muslim國家那麼多騙子和纏人的人，計程車招客拒絕一次便不會再問。主動跟你說話的人可能真的想和你交流（可惜大部分人只會 hello 和 你好）

這是一個少數看到東亞人就肯定你是中國人的國家，可能日韓遊客很少來這，也有現在在伊朗做各種生意的中國人越來越多的原因。

講到德黑蘭景點，重點要說一說的就是幾乎是德黑蘭最著名最重要的薩德阿巴德王宮，讓去過鄰居國家——伊斯坦布爾奧斯曼帝國的托普卡帕宮的人簡直是嫌棄至極。（我嫌棄到當時照片也僅只拍了以下兩張。）

這是被推翻的，親西方的巴列維王朝王室曾經的居所，精美程度遠不如奧斯曼皇宮，然後卻有以下兩點令人不太愉悅的事情：

所有房間都不能進入，只允許在大廳里隔著玻璃門往裡看，而在托普卡帕宮，遊客是幾乎可以親身走進每個房間，最近距離的去體驗奧斯曼王室的奢靡舊生活的。

▲巴列維皇宮，只能隔著玻璃門往內看

門票比托普卡帕宮也貴了數倍。

從這個皇宮出來，心裡的這個感受愈加的加強：

如果說伊斯坦布爾是雍容大氣、出身高貴的皇后，德黑蘭就是心比天高、灰頭土臉的婢女。

德黑蘭景點的性價比不可忍受，但到了後面走了其它城市，發現伊朗的所有景點都是如此。

以下是來自旅行者俞柒柒的吐嘈，感同身受。

▲來自俞柒柒

接下來我會說到重頭戲。就是伊朗的清真寺，這也是來伊朗的遊客，每天90%都在參觀的事物。

首先，伊朗的幾乎所有清真寺都要收費，外國人比本國人貴幾十倍，就像我的這位朋友大寶說的一樣，每個一進去基本就是不下40塊人民幣，關鍵是裡面就是一個小的空間，沒人禮拜，就看下壁畫和牆飾啊。

▲來自王小寶

我對很多景點不感冒的一個重大原因是，如果只有肉眼可見的平面物體，實在和在網上看的體驗差別不大。就像我拍這個壁畫，和在網上看一樣。

而實地看最大的優勢就是「與人相關的事情」，有宗教感和儀式感的事物，這些不僅照片拍不出來，即使是看別人錄的視頻，也絕沒有那種身臨奇境感。

例子就太多了，烏克蘭基輔、敖德薩的東正教堂，伊斯坦布爾耶尼清真寺的大型禮拜，還有墨西哥城教堂里的天主教彌撒。

我曾在這些教堂或者清真寺看到不少人當場痛哭或抹淚，即使讓不信教的人比如我，當時都會陷入深深的震撼，然後自我思考，試圖去想通一些問題。

這些建築裡面的人和儀式，才是我喜歡進教堂，清真寺，佛寺這些宗教建築的最大原因。而不是為了拍這些壁畫。

▲喬治亞巴統米的東正教堂

▲烏克蘭敖德薩的東正教堂

▲墨西哥城的天主教堂

▲伊斯坦布爾的清真寺

而伊朗清真寺，我的感受就是意義就是都在迎合遊客式的打卡拍照啊。

進一步的吐槽點還有，大部分伊朗清真寺都是門口比裡面建得好看，門口這些幾何圖型的堆砌很特別是吧，好適合拍照了！但看十幾遍二十幾遍也會看吐。

▲以上兩圖並不是同一個清真寺！！但大部分清真寺就粗看都是這一個樣子！！初看拍拍照可以，再每天看，就會。。

傳說中的粉紅清真寺裡面就真的全是拍照的，阿，一個宗教場所沒人禱告，沒人發獃，沒有聖樂，就全是拍照的？不可想像！更不用說實際面積非常的小，進去走個幾步就走到另一頭了！

▲來自俞柒柒

好了，上面說了很多伊朗清真寺的金玉其外，那麼為什麼就是很少看到有人做禮拜呢，這就講的為什麼說伊朗是一個不倫不類的宗教國家了。

伊朗在伊斯蘭革命後，成為一個政教合一的高度宗教化的國家，國家最高領導人，也相當於我們的總SU記，是伊斯蘭宗教領袖。

在上層這麼宗教化的情況下，下層卻很少有百姓每天定時做禮拜，在伊朗的三個城市，我竟然連聽到全城響喇叭做禮拜的時間，還不如在亞洲的穆斯林國家，馬來西亞，印度尼西亞要多。

而我當地認識的小夥伴，陪我一起玩的時候，基本是玩了一天都沒見到他們要躲到一個地方去禱告的! 而在伊斯蘭教的世俗之光土耳其，我都是在路上經常一言不合就看到路上一堆人跪下啊。

下圖是一篇其它旅行者寫的伊朗感受：

▲網路上的文章

▲網路上那篇過度洗白伊朗的文章存在很多事實錯誤，我在朋友圈的反駁。

你說世俗就很好嗎？可這個不酒不肉的國家本身的旅行賣點就是一個宗教國家阿，幾乎所有的旅行元素都是跟宗教掛鉤的啊，沒有酒沒有性沒有其它樂子，我去冥想去看看宗教化的精神提升不行嗎，可伊朗也並沒有啊。

說完伊斯蘭古迹，我們說說伊朗在伊斯蘭化之前的波斯榮光吧（當時還信拜火教），很抱歉，跟中國的先秦時代一樣，那個年代根本就沒有留下什麼完整的遺迹，著名的「波斯波利斯」可能就是勉強的一個。

我的朋友小晟說，旅行到一個階段，就是能明確知道自己喜歡什麼，不喜歡什麼 ，對於那些無數文章說「不得不去」的景點能堅持拒絕，是件不容易的事。

▲知乎上的互動

我確實就沒有去「波斯波利斯」這個地方，儘管酒店問我要不要包車的老闆非常驚奇，什麼，你竟然不去波斯波利亞？？那你來設拉子做什麼，來設拉子就是為了去波斯波利斯的啊。來伊朗不可能不去這個地方呀！

很抱歉，我不是考古愛好者，我對沒有完整成型，有完整建築功能的一大片殘磚斷瓦，提不起興趣。

我也很想讓自己對這個地方提起興趣，因為我覺得作為古波斯文明最出名的景點，我不去聽起來都是很「可惜」。

然而我看了網上的無數遊記，不管這些遊記描述這個地方的文字多麼浮誇多麼高級，但竟然確實沒有一張圖片能夠吸引到我的興趣，我看完這些文章的這麼多「波斯波利斯」照片，結果就是跟看之前一樣，不想去。

▲這就是極其出名的波斯波利亞的景色，我是看了很多圖片都提不起一丁點興趣到訪。為什麼別人都去我就要去呢？

看網路圖片都完全無法提起興趣的某個固定景點，大部分情景是去了後也不會喜歡的。

以上講的就是伊朗的景點，上一篇講吃喝玩樂網路戶外這些外在的旅行元素，這篇講這個旅遊目的地核心的旅行元素，遺憾的是直到現在，回憶起伊朗的景點、博物館、古宅，我都沒有一個非常有印象的具體地點。

▲來自小飛俠的古巴遊記，我當時在伊朗也數次也有提前買機票離開去周圍國家玩耍的衝動。

吐槽伊朗將進入最後一篇了，下一篇我會說到絕大部分旅行者最推崇的伊朗旅行的吸引點，熱情的當地人。

和當地人的交流，過當地人的生活，一直也是我的興趣點和旅行最大訴求點，我會從另一個獨特的角度，來講述和探討，事實真的是那樣的嗎？這樣的好客足以成為吸引我下一次來的原因嗎？

國家弄成這個樣子，是伊朗民眾的錯嗎，是政府的錯嗎？到底是誰的錯？

▲這個載我的計程車司機，為什麼在我下車之後就瘋狂給我發簡訊，讓我帶他離開伊朗去中國呢？

我們伊朗第四章見。

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