《周易》洛書圖解破譯說明 別世富
一,洛書真意
先天八卦是宇宙衍易的根本能量形態(如同動能),是客觀數理二分的結果;後天八卦由河圖辨物類方深化而來,是八類能量輻射演化對應的基本物質狀態(如同動量)。河圖依體用細分了先後天八卦:先天為體取象為干(桿),後天為用取象為支(枝);並梳理了八卦橫向關係,確立了五行生剋原理。
任何有機的系統必然八卦具備,五行運化。五行八卦是分門別類,洛書就是系統之組織——五行八卦的絡合關係揭示。比如動物發育洛書圖:
五陽干(十字中軸)為先天之體,反映發育的五個階段:壬(受精),甲(解碼),丙(複製),戊(分娩),庚(啼哭);四陰支(四維)為後天之用,反映發育的四步過程:卯元(胚泡),酉利(分化),午亨(神離),子貞(貌合)。
借議論文來說,五干反映文章的結構:縱向而言,庚是高考出題(論點),壬是學識儲備(論據),而丙是文章的主體——論證,是用論據來證明論點的過程。橫向而言,甲是概論(問題定調),是生髮基礎。丙是本論(分析問題),層層推進。戊是結論(解決問題),步步為營。甲丙戊是體中之體,庚壬是體中之用。(壬承前啟後,在周易中對應初爻,為引論)
四角反映論證的四步過程:立論(巽元),論證(兌利),展開(離亨),總結(坤貞)。
丙是體系的中心樞紐,洛合全局,如同人體之心臟。甲戊庚壬如同城門守將各當一面,是提綱挈領,是每一方的中心思想。洛書是一個萬能模板,任何體系必然可用洛書來解讀或構建,如同八股文。
二,周易破譯
周易64卦其實就是64篇數律推演的邏輯議論文。每篇文章必然圍繞者一個中心展開,否則就是胡言亂語。因此每一卦各爻的含義必然都可由洛書分宮絡合,表述一個中心意思。
在以前回答 周易乾卦中上下乾的區別?時,我發現依京房乾宮八卦次序,結合我對乾天庚申的周期本質、內外卦干支體用關係,下中上三爻之基礎/動能/勢能的領悟,可以很好解讀乾卦脈絡易理:
乾的本質是能動周期,於君是奉天承運,以智治國。下乾為先天能源為庚為體,下三爻轉陰反映先天打江山:為民請命,群雄逐鹿,成王敗寇。上乾為後天做功為申為用,為後天坐江山:四爻轉陰為後天基礎變化,百廢待興,文治安民;五爻轉陰為後天動能做功,秦皇漢武,武功拓土。而上九再變則為坤,為俱往矣,風流雲散。
而遊魂歸魂,恰似文章的總結。火天大有為乾宮歸魂卦:上離中陰為君魂遁隱(中爻失去動能),徒留思想(上九有勢能)遺產(四九有基業);下複本源乾天,遊魂歸來,血脈延續,薪火傳承,源遠流長。歸魂卦是是貌合神離,發揚光大,是本記通鑒,歷史公論。
通過對京房八純卦卦變的初步領悟,我知道我找到了解讀易經的正確方法。按理京房應該是最有可能破譯易經的第一人,為何失之交臂呢?我想我的優勢有兩點,一是我有現代物理佐證,能直達八卦物理本質,了悟錯綜反互關係;二是我破譯了洛書真諦,運用洛書解讀周易,可事半功倍,並更正補充前人誤漏。
那麼爻辭如何代入洛書九宮呢?
下卦為先天之體,下三變當對應甲丙戊,為打江山。初爻為生髮基礎,初生牛犢,年少啟蒙,當然潛龍勿用。初爻變陰為風(一變),為基礎已展開——反映人已長成,風流倜儻;上卦為乾天,思想獨立,自力更生。合觀天風姤,就是玉樹臨風,頂天立地之相,正契合九二見龍在田之辭。九二轉陰則為山(二變)。九二是先天動能,動能展開正是打江山,合乎九三君子乾乾之辭。九三轉陰(三變),天翻地覆,破繭而出,正是成王敗寇,或躍在淵(對應九四爻辭)。
上卦為後天之用,坐江山的歷程。四變(九五爻辭)、五變(九六爻辭)當對應四角之巽元兌利。而用九是結論性的卦辭,當對應坤貞(歸魂卦)。乾卦九五為尊為首——為君主。群龍無首就是火天大有——締造者雖已遠去,但他開創的事業(九四)、奠定的精神(九六)將被後人繼承並發揚光大,如同伏羲開創華夏文明,源遠流長,居功至偉,當然至吉至幸。
三,結論
每一卦主旨都圍繞著二爻為中心,依京房卦變次序展開,可由洛書圖直觀簡易破解。
所謂授人以魚,不如授人以漁,如果你領悟了我破譯的洛書圖九宮關係,你也可以按圖索驥,把爻辭代入破譯每一卦的含義,領悟的準確與否,就看你的易學修為了。敝人的破譯不打算網路發布,希望出書或投稿掙點生活費。有建議互動贊助約稿的朋友,請不吝賜教
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