《周易》洛書圖解破譯說明 別世富

一，洛書真意

先天八卦是宇宙衍易的根本能量形態（如同動能），是客觀數理二分的結果；後天八卦由河圖辨物類方深化而來，是八類能量輻射演化對應的基本物質狀態（如同動量）。河圖依體用細分了先後天八卦：先天為體取象為干（桿），後天為用取象為支（枝）；並梳理了八卦橫向關係，確立了五行生剋原理。

任何有機的系統必然八卦具備，五行運化。五行八卦是分門別類，洛書就是系統之組織——五行八卦的絡合關係揭示。比如動物發育洛書圖：

五陽干（十字中軸）為先天之體，反映發育的五個階段：壬（受精），甲（解碼），丙（複製），戊（分娩），庚（啼哭）；四陰支（四維）為後天之用，反映發育的四步過程：卯元（胚泡），酉利（分化），午亨（神離），子貞（貌合）。

借議論文來說，五干反映文章的結構：縱向而言，庚是高考出題（論點），壬是學識儲備（論據），而丙是文章的主體——論證，是用論據來證明論點的過程。橫向而言，甲是概論（問題定調），是生髮基礎。丙是本論（分析問題），層層推進。戊是結論（解決問題），步步為營。甲丙戊是體中之體，庚壬是體中之用。（壬承前啟後，在周易中對應初爻，為引論）

四角反映論證的四步過程：立論（巽元），論證（兌利），展開（離亨），總結（坤貞）。

丙是體系的中心樞紐，洛合全局，如同人體之心臟。甲戊庚壬如同城門守將各當一面，是提綱挈領，是每一方的中心思想。洛書是一個萬能模板，任何體系必然可用洛書來解讀或構建，如同八股文。

二，周易破譯

周易64卦其實就是64篇數律推演的邏輯議論文。每篇文章必然圍繞者一個中心展開，否則就是胡言亂語。因此每一卦各爻的含義必然都可由洛書分宮絡合，表述一個中心意思。

在以前回答 周易乾卦中上下乾的區別？時，我發現依京房乾宮八卦次序，結合我對乾天庚申的周期本質、內外卦干支體用關係，下中上三爻之基礎/動能/勢能的領悟，可以很好解讀乾卦脈絡易理：

乾的本質是能動周期，於君是奉天承運，以智治國。下乾為先天能源為庚為體，下三爻轉陰反映先天打江山：為民請命，群雄逐鹿，成王敗寇。上乾為後天做功為申為用，為後天坐江山：四爻轉陰為後天基礎變化，百廢待興，文治安民；五爻轉陰為後天動能做功，秦皇漢武，武功拓土。而上九再變則為坤，為俱往矣，風流雲散。

而遊魂歸魂，恰似文章的總結。火天大有為乾宮歸魂卦：上離中陰為君魂遁隱（中爻失去動能），徒留思想（上九有勢能）遺產（四九有基業）；下複本源乾天，遊魂歸來，血脈延續，薪火傳承，源遠流長。歸魂卦是是貌合神離，發揚光大，是本記通鑒，歷史公論。

通過對京房八純卦卦變的初步領悟，我知道我找到了解讀易經的正確方法。按理京房應該是最有可能破譯易經的第一人，為何失之交臂呢？我想我的優勢有兩點，一是我有現代物理佐證，能直達八卦物理本質，了悟錯綜反互關係；二是我破譯了洛書真諦，運用洛書解讀周易，可事半功倍，並更正補充前人誤漏。

那麼爻辭如何代入洛書九宮呢？

下卦為先天之體，下三變當對應甲丙戊，為打江山。初爻為生髮基礎，初生牛犢，年少啟蒙，當然潛龍勿用。初爻變陰為風（一變），為基礎已展開——反映人已長成，風流倜儻；上卦為乾天，思想獨立，自力更生。合觀天風姤，就是玉樹臨風，頂天立地之相，正契合九二見龍在田之辭。九二轉陰則為山（二變）。九二是先天動能，動能展開正是打江山，合乎九三君子乾乾之辭。九三轉陰（三變），天翻地覆，破繭而出，正是成王敗寇，或躍在淵（對應九四爻辭）。

上卦為後天之用，坐江山的歷程。四變（九五爻辭）、五變（九六爻辭）當對應四角之巽元兌利。而用九是結論性的卦辭，當對應坤貞（歸魂卦）。乾卦九五為尊為首——為君主。群龍無首就是火天大有——締造者雖已遠去，但他開創的事業（九四）、奠定的精神（九六）將被後人繼承並發揚光大，如同伏羲開創華夏文明，源遠流長，居功至偉，當然至吉至幸。

三，結論

每一卦主旨都圍繞著二爻為中心，依京房卦變次序展開，可由洛書圖直觀簡易破解。

所謂授人以魚，不如授人以漁，如果你領悟了我破譯的洛書圖九宮關係，你也可以按圖索驥，把爻辭代入破譯每一卦的含義，領悟的準確與否，就看你的易學修為了。敝人的破譯不打算網路發布，希望出書或投稿掙點生活費。有建議互動贊助約稿的朋友，請不吝賜教