呂后為什麼被稱作野雞？

昨天的文章很稀奇，發布一遍不成功，轉而修改了一兩個字，用別字代替。就這一兩個字的區別，竟然手到病除，整篇文章都變得「正常了」。於是，這件事引起了我的興趣，我想到了古已有之的避諱之說。

查百度，「避諱」乃是中國封建社會特有的現象，或起源於夏商、春秋之際，雖不可細考，但明顯中國人老早就有這毛病。大概聖人君親師的名諱，都要避一避，不能用在自己的名字里，即便是寫文章也要繞道走，用別的字替代。譬如詩聖杜甫，因為父名杜閑母名海棠，因此終生沒寫過關於閑和海棠的詩句。文化界的事，說起來都是佳話，但是當涉及朝政，便大大的不同了。

關於避諱的例子很多，現在看來都很有趣，但是放諸於歷史之中，就不免血腥和殘酷了。

一般避諱，不過是換一個文字表述而已，有時就連音也不能相同。好在漢字文化博大精深，要是換了英文，二十六個字母倒還避諱不過來了。有的皇帝很過分，比如宋高宗趙構，為了避諱「構」字，竟然牽連到五十多個漢字都不能用，可謂是霸道無敵了。還有一則趣事，山藥本不叫山藥叫做薯蕷，可憐的山藥在唐宋兩朝都犯了忌諱，兩次改名之後就變作了山藥。

到了清代，雖然封建王朝日薄西山，但是避諱的學問卻是做到了極致。做學問的人稍有不慎，牽連的便是九族之眾，動輒數百人的性命就因為一兩個字的疏漏而喪。

最令人捧腹的，莫過於漢朝呂后的避諱故事了。今人皆知呂后原名呂雉，為了避諱，漢朝的文書們在書寫雉字時，紛紛用野雞代替。當然，野雞在西漢之際也並沒有什麼延伸意義，否則呂后聽了，豈不是要滅上十族了？

說避諱有趣，是因為畢竟已是歷史，而今若是犯了忌諱，卻不很有趣了。比如昨天的文章，就是大大的犯了忌諱。細究之後，我發現大概是有兩處犯了忌諱，一是官班，我將辦字用班代替。二是關於某報，我將其萬斤的醜聞提了一提，大概就變得敏感了。這就是惡人，雖然看起來兇狠，卻脆弱的很，幾個文字都能讓其兩股戰戰。

常有人慨嘆「今不如古」世風日下，我很不贊同，但在避諱這件事上倒能同意幾分。

尋常人自然不知避諱的難處，但做文章就不同了。今日避諱，君親師中「親師」自然是不用避諱了，君還是要避的。假如有人意識不到這一點，大可在任何新聞中評論大名，即可體會一番了。自然，當下並不叫避諱，而叫敏感詞，但狼披羊皮卻依然是只畜生。

要說今日避諱之難，難在需要避諱的東西太多了，敏感的文字太多了。古人避諱好歹有個龜腚，「君親師」和聖人們的名諱不碰，便可安然無恙。但是今日，避諱的字除了那些穩定的敏感詞外，每時每刻都可能新增若干。有時不單是幾個字，厲害起來，連整件事都避諱了，令人咋舌。

古來查禁的人，好歹還要熟讀幾遍忌諱的文章，勾勒出犯禁的辭彙，而且總要等著作問世流傳之後才能下手，彼時大多人早已抄錄了下來流傳於後世。如今卻是不必，只需在系統上錄入那些敏感的字眼，只要這邊輸入，那邊的紅燈自然就亮了，這些文字與讀者見面的機會都不曾有。

我的文章就時常會犯些忌諱，總提醒我犯了龜腚，但是何龜腚倒從不告知。歷史上從不怕龜腚多，怕就怕龜腚模糊不清，這很容易變成「莫須有」的罪名。網子做的很大，扔下去免不得能兜住幾個不聽話的。

避諱這種事，搞得好了看起來莊嚴無比，搞得不好就會在歷史上留下惡名。甚至於像呂后這樣，好好地一個雉字，非要變成野雞不可。也煩請那些莫名其妙的龜腚，火星上都能來回溜達了，還搞這些祖墳里的玩意兒。

豈有文章傾社稷

從來佞幸覆乾坤

不為君王唱讚歌

只為蒼生說人話

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