大夢三生，正乙祠戲樓的百年往事

北京前門的一條小衚衕兒里，隱藏著一座有三百年歷史的古戲樓。這戲樓，是京劇的誕生之地，也跟隨著京劇的沉浮而歷經滄桑。它如同一位歷史老人，見證著京劇的前世今生。

正乙祠戲樓是何人所建？

時間回到300年前的北京城。那時，浙江紹興人頗有經商才幹，在京城做買賣的人很多，據說正陽門大街的住戶有一半是浙江紹興人。依靠精明的頭腦，紹興人有了錢以後，開始涉足京城的地產界。起初，正乙祠的老闆只買了三間房，康熙五十一年財大氣粗後，便修建了正乙祠戲樓。起初是浙江人聚會的場所，後來便成為上演崑曲的戲園。

-三百年的正乙祠戲樓/攝影·小葉不會修圖-

中國第一座室內劇場

古人有聽戲的習慣，但多為露天劇場。《辭海》對露天劇場作了追述：「中國兩漢演出百戲的廣場已具有露天的雛形。唐代寺院中的戲場，為後代『廟台』的前身。宋元時稱劇場為『邀棚』或『勾欄』。清代宮廷劇場的舞台裝有機械設備，民間劇場習稱茶樓或茶園。」中國第一座室內劇場就是正乙祠戲樓。康熙年間，北京建的正乙祠，是正式把演出台和看台連在一起的建築。

-正乙祠戲樓全貌一覽/攝影·小葉不會修圖-

正乙祠戲樓的舞台極有特色。戲台較小，僅有36平方米，去掉勾欄，也就32平方米。台前有兩根柱子，柱子後面各有一個水缸，演出時裝滿了清水，演員發出的聲音經過反射，更加清晰宏亮。

戲樓分為兩層，看樓中心為馬蹄型，上有罩棚，戲台為三面開放式。戲台正前方和兩開闢為上下兩層的高級敞開式包廂，另外面對台前邊約有百餘平方米的看池，可同時容納二百人左右。

-正乙祠戲樓全貌一覽/攝影·小葉不會修圖-

京劇在這裡誕生

清乾隆五十五年（1790年）四大徽班進京演出，此後的嘉慶、道光年間各大戲班匯聚北京，來自湖北的漢調藝人合作，接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，並吸收了一些民間曲調，京劇就此誕生。

徽班進京後，除了給皇宮唱戲，還在京城的會館演出。據考證，當時的會館主要有平陽會館、三進會館和正乙祠三家，徽班正是在正乙祠戲樓等會館的演出中，兼容並蓄了包括崑曲在內的各劇種的精華，形成了京劇藝術風格，因此可以認為，正乙祠戲樓是京劇誕生的見證。

-正乙祠戲樓內京劇戲服展覽/攝影·小葉不會修圖-

正乙祠的香爐有故事

正乙祠戲樓的歷史中，名角兒、大腕兒在此留下過最輝煌的記憶：

乾隆七十大壽時的四大徽班進京，據說徽班演員米應先有一次在正乙祠演出《戰長沙》的關二爺，一出場，面如重棗，聽戲的官員和百姓跪下一大片，以為關二爺顯聖；

同治四年，程長庚率「三慶班」、梅巧玲為班底的「四喜班」等在此演出，歷史上「同光十三絕」中的多數演員都在正乙祠演出過；

1919年名伶余叔岩在此為母親祝壽辦堂會，名角雲集，盛況空前，名伶反串，妙趣橫生；

三十年代，言菊朋、張伯駒、鮑丹庭、陳墨香等在此演出，盛極一時……

-正乙祠戲樓內的庭院/攝影·小葉不會修圖-

尤其是京劇始祖程長庚，還在正乙祠戲樓留下一段典故——

正乙祠戲樓有一座目前尚存的香爐，傳說程長庚在唱堂會時得罪了一位滿清得高官，這高官點名要程長庚一人唱戲，程長庚生性倔輩、不畏權貴，堅持不唱。那位高官聽了大怒，派人把程長庚抓來，綁在香爐上，險些喪命。

三次修復見證京劇興衰

正乙祠第一次修復在乾隆年間，也就是「三慶班」入京的第三年，迎來了徽班進京，京劇誕生。第二次修復在同治四年，也就是四大徽班進京以後京劇形成時期。兩次大修復，迎來戲曲史上的兩次鼎盛。

第三次在民國二年，這次修復後,京師名票房《熙春社》在此活動七年之久。那時，民間在此舉行祭祀活動，農曆七月十四日舉辦孟蘭盆節,演出社火和目連戲等，京劇名角粉墨登場,熱鬧異常。

-今日正乙祠/攝影·小葉不會修圖-

「七·七事變」以後 , 日本侵略者佔領北京，正乙祠戲樓也隨著國運的衰微而破敗。正乙祠先後做過倉庫、兵營，開過煤鋪，也建過學校。1954 年戲樓被改成了招待所。直到 1994 年，一位浙江企業家偶然來到這裡，看到岌岌可危的正乙祠，決定出資修繕，為正乙祠續上中斷了 60 年的戲弦。

今天的正乙祠戲樓，戲台前方的兩根圓柱上，寫著這樣一副對聯：「演悲歡離合當代豈無前代事；觀抑揚褒貶座中常有劇中人。」就是這短短 24 個字，令戲樓 300 年的滄桑往事躍然浮現在眼前。

正乙祠戲樓見證了京劇從形成到衰落的整個過程，真可謂「中華戲樓文化史上的活化石」。

-錄音師李大康老師坐在戲樓內整理錄音設備/攝影·小葉不會修圖-

2014年，瑞鳴音樂攜手數十位京劇藝術家，在三百年的正乙祠戲樓實地拾音，製作人葉雲川擔綱製作，由中國錄音大師李大康先生攜團隊親力錄製，藝術總監池浚傾情監造，錄製了一張原汁原味的京劇專輯《生旦凈丑》。十數位當代京劇名家，各行當的經典唱念，三百年全木質古戲樓賦予專輯天然的時間味道，同期實地錄音更有穿越時空之感。

- 專輯《生旦凈丑》錄音花絮/攝影·小葉不會修圖-

當繁華遠去，今天的京劇正面臨曲高和寡的落寞。但生活不息，藝術不止，我們需要京劇，需要這歷盡風霜的大美。

所以我們錄製的不僅是一張唱片，更是中華民族代代相承的情感慰藉。生旦凈丑的演繹，如歷史的戲夢，永不停止。

——本文整合自論文及網路

瑞鳴音樂《生旦凈丑》專輯封面

（圖片來自瑞鳴）

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