稷下百家: 道家簡介

道家起源可追述到上古伏羲神農時期，春秋時期老子集古聖先賢之大智慧，著八十一章五千文《道德經》，標誌著道家思想正式成型，其對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教等都影響深遠。英國現代生物化學家、科學技術史專家李約瑟說：「中國人性格中有許多最吸引人的因素都來源於道家思想。中國如果沒有道家思想，就像是一棵深根已經爛掉的大樹。」

▲老子出關

道家又主要分為三個流派：老莊之學、黃老之學與楊朱之學。

老莊之學為老學、庄學的合稱。以自然為本，天性為尊，法天心而無心弗志而為，以清靜而使人退欲消妄，以己之虛無澄他人之妄心而為。主張清虛自守，齊物而侍。以致「不為物累逍遙天下」因其成為歷代文人雅士的精神家園。

代表人物主要有：老子、莊子、嵇康、阮籍、陶淵明、成玄英、王玄覽、唐玄宗、蘇軾、劉基等。代表作：《老子》、《莊子》、《嵇康文集》、《阮籍文集》、《世說新語》、《唐玄宗文集》、《天隨子》、《宗玄先生文集》、《伯牙琴》、《郁離子》、《庄元臣文集》、《傅山全書》等等。

▲莊周夢蝶

黃老之學為稷下學宮的官方學派。這一派的代表們尊崇黃帝和老子的思想，以道家思想為主並且採納了陰陽、儒、法、墨等學派的觀點。黃老學派思想發展主要分為兩大主題：技術發明和政治思想，以形而上本體的道作為依據，結合形而下的養生、方技、數術、兵法、謀略等等，具有極強目的性、操作性。在西方，黃老道家常被稱為「目的性的道家」（purposive Taoism）或「工具性的道家」（instrumental Taoism）。

代表人物為黃帝、姜子牙、老子、文子、列子、范蠡、管子、田駢、宋鈃、尹文、鶡冠子、屈原、呂不韋、劉安、嚴遵、王充、劉晝、呂端等等。代表作：《太公》、《老子》、《文子》、《列子》、《黃帝四經》、《黃帝內經》、《慎子》、《鶡冠子》、《管子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《論衡》、《劉子》等等。

▲太公釣魚

楊朱之學則主張全生避害、為我貴己、重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪，不與物往以不染物性，無為以兩不相累，兩不相擾。通過對個體的自我完善進而達到社會的整體和諧。

代表人物楊朱、告子、巫馬子、孟季子、子華子、詹子（詹何）、魏牟、田巴、兒說、公孫龍等。春秋戰國後，因不容於世，後湮滅不存。但其全生保性的思想被道教全盤繼承。代表作：著作多亡佚。

▲白馬非馬

道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派，存在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到並吸取道家的積極思想，故學者說：「道家思想可以看為中國民族偉大的產物。是國民思想的中心，大有『仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知』的氣概。」

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