象外無詞，卦名窺真 別世富

我沒有通讀易經，你也無須苦鑽經文。易經的道理全在卦象中，古人所謂象外無詞——觀象即知卦意。

首先須要明了陽陰的本意不是火水明暗，實為聚與展（數理意義為平方反比守恆）。於是可藉助現代物理方程對比五行合化原理，從根本上把握五行八卦物理本意：

東南木火土是電磁相生，是物質本體——波粒二象：

震甲木如足如地基，為生髮核心為電勢——卦象為雷風恆，宏觀為恆星太陽為核聚變，微觀為元素原子核為核電勢（巽乙木為震雷之發散——卦象為風雷益，為太陽風為光振動——電場，本質為量變振幅，乙為機械能之勢能）；艮戊土如手如華蓋，為形勢外延為磁場——卦象為山火賁，是球形粒態；

而火就是電磁轉化的中介——電流（火山旅），循軌則為丙火（巳火為電子），無軌則為丁離火（午火為光子），離火是脫軌是電離，是光波波態。

震與巽互為錯卦——同出異名不可分割，等同於物理頻率（坎）與波長（離）的關係。震與艮互為綜卦——同時並存如影隨形，等同於物理電與磁的鏡像關係。火山旅和山火賁互為反卦——體用交易本質不易，等同於物理波與粒的二象關係。

西北金水是能功相生，是能效功用——因果相比：

乾庚金如頭如靈魂（意志），為自玄角動為能源——卦象為天澤履，為實踐過程為能動周期。（兌澤為公轉，為直線運動辛金伴有向心加速癸水——卦象為澤天夬，辛為機械能之動能）；坎壬水如生殖器如DNA信息（發功），為輻射頻率為功率——卦象為水地比，善惡有報，覆水難收。（癸水為共振頻率為功效——卦象為澤地萃；坤土如軀幹，為乾之載體，如君王之江山領域，是先天乾之展開輻水空間——丑土卦象為地水師，成像之謂乾，效法之謂坤）

其次搞懂八卦三爻含義：上中下分別對應艮（勢能）、坎（動能）、震（基礎），陽與陰對應源與承。兩卦相重的含義：下卦為先天為天干能態為體，上卦為後天為地支物態為用。再結合互卦就能大概通達易理的變化：互卦反映幕後勢力以及執行力，體現事情演變過程與近期結果。

子曰：「二與四同功而異位」。二是先天能動，如同打江山——二多譽；四是後天基礎，是先天的延續，是政權合法性問題，是許諾兌現多少的問題——四多懼。又曰：「三與五同功而異位」，三是先天結果，成王敗寇——三多凶；五是後天大展拳腳——五多功。

比如山天大畜：山在外是長城籠子，天在內是君王猛獸。

若初九轉陰則為山風蠱，是釜底抽薪，於君王是徒有其名，或挾天子以令諸侯，或太后垂簾聽政。巽風本是君王臣民，現在無法無天，其鏡像綜卦是兌澤，必然是群雄並起，你爭我奪；「社稷丘墟，蒼生塗炭」。諸葛所謂：「廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當朝；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。」是為蠱禍。山風蠱下錯為山雷頤，是基礎仍在，國號延續；按部就班，頤養天年。

若九二轉陰則為山火賁，猛獸失去了動能，只留下皮毛；君王失去了活力，徒留軀殼思想。是為賁飾。火又為黨派分化，君王既逝，須防黨爭風波——火錯為坎，動蕩不安。（山水蒙，前途未卜）

若九三轉陰則為山澤損，虎落平陽被犬欺，想要重新樹立威信，還須亮出手段。澤錯卦為山，是祖先遺產；澤綜卦是巽，長兄先聲奪人。龍爭虎鬥，或有內戰。

若上九轉陰則為地天泰，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，如同強盛時的日不落帝國，是為泰；反之則是天地否，初來乍到，人生地不熟，萬事開頭難，故為否

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