【九評中國基督徒】之六：因信稱義

（先說明，本文中所指的中國基督徒，僅適用於一般被稱為「中華田園基督徒」、「中國特色誓反教徒」或者「信傻了」的可愛弟兄姊妹們，不針對天主教基督徒或較為正常的信友們。各位爺看個熱鬧就行，請不要對號入座。）

我等基督新教的立足思想，就是「因信稱義」，簡單來說，就是我們因為信靠上帝而在其眼中算為一個義人。而在基督教思想中，義人去世後會復活得永生，壞人則會得永死，這是教外的朋友們也熟悉的信理，這也是為什麼基督徒們要爭做好人的原因。這不同於天主教的「因行成義」。但是這也引發了一系列的問題。例如，難道一個人信奉耶穌後，卻做了燒殺搶掠無惡不作，這種人也能上天堂么？再比如，一個人，一生都沒有機會了解基督信仰，但是卻能夠憑良心做事，這種人也會得永死么？這種問題在我信主的道路上聽說過無數次，在這裡舉一個最經典的例子：

有一個不信主的人，在坐公交的時候，遇到了一位信主的大媽。大媽在公交車上對其好一陣子宣講，信耶穌上天堂，久了就聽煩了，他回敬道：「有個叫希特勒的也信耶穌，他能上天堂么？」那位大媽應聲答曰：「能！」，隨後，整個公交車陷入了一片死寂……

面對這種問題，我聽過最多的解釋就是說，希特勒的行為是有悖於聖經訓導，所以他根本不是真正的基督徒，他也不會上天堂。可是我們都知道，論行為，這個世界上「沒有義人,連一個也沒有」。《羅馬書》有云：「世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。」如果這樣說，這世界上就沒有一個人是「真正的基督徒」，所以就沒有一個人能上天堂了。

當邏輯陷入死結後，我邀請大家想一想，我們是否忽略了什麼？我認為，這樣的爭論最為忽略的，就是上帝的主權。一個人是否能夠上天堂，其最終的決定權應該在上帝手裡。上帝自有他偉大的安排，大衛在晚年犯的罪遠大於掃羅，可是上帝卻依然選擇他而非掃羅。在我們尋求各種辦法，甚至使出教會的權柄來評斷一個人的善惡是非，甚至論及其逝後歸向之時，請大家思考，我們是不是急於要替上帝做這個主了？

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