命學原理之一——如何區別同八字

無論什麼命學，都需要人的出生年月日時。但仔細想，「年」「月」「日」「時」四個時間概念對於我們的影響的程度完全不同。

我們究竟怎麼體會到「年」的存在？

從歷史上看，有古代，近代，現代，我們的衣著，裝扮，生活環境完全不同，這似乎是看到了「年」的存在。如果我們看自己，慢慢的長大成人，似乎也能看到「年」的存在，但是看自己的時候，一年年過去，似乎並不是那麼明顯，要不是有個三五七年，一個人身上也看不出多大變化。換句話來說，從外在的事物來看到「年」的存在很緩慢。

但是，你仔細想，拋開「年」的概念，我們該成長的成長，世界該變化的變化，真正讓我們體會到「年」存在的是什麼呢？

我們實際真正能感受到的，是季節。沒錯，就是當春夏秋冬不停變換，依次循環的時候，我們才感受到了「年」的存在。

同理，我們如何感受到了「日」的存在？

是晝夜交替。一個晝夜交替，我們知道，一天過去了。

所以，總的來說，我們人類隨著時間的推移在不斷改變，但是真正在定義時間的，其實是四季和晝夜。

一年四季呈出「五行」，晝夜交替現出「陰陽」。

將四季細分，成為「月」，將晝夜細分，成為「時」。

命理應用的是人出生的時間，而真正定義時間的，其實是「月」和「時」，所以命理原本是由「月」「時」而來。

古人發現了這一點。所以很多命學都是以此為基。譬如紫微斗數，定盤之重點，全在生月和生時。子平八字更不用多說，稱月支為「月令」，以月為發號施令之意。命學古書滴天髓，更是分出兩個章節「月令」「生時」來講解命理之核心。

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月令——月令乃提綱之府，譬之宅也，人元為用事之神，宅之定向也，不可以不卜。

生時——生時乃歸宿之地，譬之墓也，人元為用事之神，墓之定方也，不可以不辨。

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月與時才是真正用事之神。所以要區別同八字之不同命運，還得從此處入手。

此前，我偶然有網友告訴說，現代占星學講究精準，必須要精確到分，而八字是不用的。對於這一點，我可以很負責任的說，這是不正確的，而且也可以知道，說出這句話的人必定不是精研八字的人。

在現代占星學裡，之所以所要精確到分，實際是為了更好的計算角度，區別各天星所在宮位。譬如某兩顆星在某兩宮位更好為90°夾角，當如何如何。但是實際操作中，大多數人有幾個知道自己分鐘的？而且人出生時，報分鐘的是醫生，這一點上也難防有誤差，再要換算真太陽時，所以真的要精確到分鐘，這種程度可行？

實際上做現代占星學的老師自己知道，只要有一個近似區間，誤差在幾分鐘甚至根據情況在幾十分鐘內，就可以有一個估值了。所以與其真的說是要精確到分，實際上卻是只需要精確到刻。

而算八字也是如此，也是需要精確到刻。區別同八字不同命運的重點之一，也在此處。

滴天髓生時章言「原註：子時生人，前三刻，三分壬水用事；後四亥，七分癸水用事……至同年同月日而百人各一應者，當究其時之先後……」

原注只告訴了你子時如何分，也就等於告訴了你其他時辰。具體怎麼應用呢？

舉個例子，假申日亥時生人，木為本命之喜。大家都知道，申亥為相穿，其象不吉。若是生在亥時甲木用事內，則能真正穿到「甲木」，如果生在亥水壬水用事內，則並不應申亥之不吉。於此皆仿。

之所以同時代，相同八字不同命運，甚至連結婚時間應期都不一樣，就是這個原理。這也是為什麼我之前寫談一點學命的經驗--有一些「技法」不要太刻意追求 - 知乎專欄時，能根據命主所述，區別出命主與發小生時誰先誰後的原因。結合到歲運，當然可以定出不同結婚時間了。

對於月令區別同八字的部分將會在下一篇關於「取用」的課題中一併講。

此處主要強調看八字需要區別時刻之重要性。對此還有一點要補充，那就是時辰並不是均勻分布。這一點主要是體現在冬夏兩季。前者晝短夜長，後者晝長夜短，這個大家都知道。所以夏天的白晝的時辰實際上要大於六十分鐘，冬天的也可想而知了（你要是研究果老星宗，你還會發現，裡面連大限都不是均勻分布的）。

對於這種分布並不影響取用，因為在此二季的取用之法主要按調侯，不得不佩服古人複雜問題簡單化的功夫。我提出來是希望學命的朋友自己心中 能有這個概念，說不定有天能幫到你。

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