體制內與體制外

我所看到的現象是：體制外的大部分人羨慕體制內的人，一心想要扎進體制內，並通過各種努力來進入體制內；體制內的少部分人羨慕體制外的人，但沒有行動去走出體制內。

體制內好還是體制外好？從社會趨勢的表面現象來看，那當然是體制內好，大家都把腦袋削得尖尖的，見縫就鑽。世俗的講，大家都去搶的，就是好的，不管得到之後是否開心；大家都不去爭的，就是不好的，不論這個東西是自己曾經多麼想要的。本科畢業前，有一位親人告訴我保研是一件多麼好的事情，然後導致我對保研有著急切的渴望。後來等到學校保研通知出來的時候，周圍並沒有多少人去爭取這個保研名額，似乎在那一剎那，我所曾經渴望的保研顯得一點價值都沒有。那段時間有一個奇怪的心理，渴望有人參與競爭，從而證明自己的選擇是有價值的；而當競爭者太多的時候，又希望少幾個人來競爭，這樣自己的機會更大一些。甚至當年還傻乎乎的在保研成功以後，告訴別人這個結果，渴望從別人嘴裡聽到支持性的言語，從而來證明自己保研是正確的選擇，而這中間飽含著我的心緒。所以，人們習慣的以為，趨之若鶩的是精華，無人問津的是糟粕。這大概是符合人的惰性，因為再也沒有一種判斷方式比這來得更簡單直接。因為人在做選擇的時候，是最糾結無奈而又摸不著頭腦的，對太複雜選擇依據轉不過彎來，此時通過看競爭者的數量，是最讓人偷懶的方式。

體制內，因為其追捧者的數量之龐大，被尊為就業的最佳選擇。而對於即將畢業的學生，大部分他們太茫然，因此就更不知道如何去做選擇，通過看追捧者數量來幫助自己選擇職業，而不是看是否適合自己。而我，就是這其中之一。

就業的過程中，面對體制內與體制外的選擇，我也糾結過很多次，最直接的莫過於在選擇是否留校的時候。起初，找工作屢屢受挫，於是總覺得留校是一根救命稻草，或許可以將其作為一個備選方案。因此，在第一次導師提及留校的時候，自己便表現出十足的興趣，讓導師產生了「我很想留校」的印象。而在留校通知出來後，觀望了一下身邊的人，發現沒幾個人報名，之前表現在導師面前的那股勁頭，一下子變得軟綿綿的。於是開始猶豫，留校是好還是不好？如果當時有幾十個人爭一個崗位，我一定會覺得這個崗位很好。而正是這段猶豫，讓我思考了很多，這些思考讓我知道了自己想要什麼。

體制內是一個安逸、有保障有靠山的地方，充滿著安全感，不用擔心下一頓吃什麼的地方，當然待遇也不差。我十分而又肯定的承認，進入體制內，是對於大多數人來講最好的去處。因為大多數人讀這麼多年書，無非是想有一份穩定、體面而又安逸的工作，不用操太多的心，不用擔心組織哪一天會瓦解。而剩下的那一小部分，不是認為體制內不好，而是不適合，因為他們天生就不屬於體制內。俞敏洪從北大辭職，創辦新東方；馬雲從杭州電子工業學院外國語辭職，創辦阿里巴巴；柳傳志從中科院計算技術研究所辭職，創辦香港聯想；馮侖從機關公務員崗位辭職，創辦萬通地產。這些成功的企業家，如果還呆在體制內部，正如馮侖所說的：「如果我不做生意，大概跟他們是一樣的。」在他眼裡，即便是在體制內，也不會混得很差，只是他不適合這裡。這就像柳傳志說的：繼續呆在那裡覺得沒勁。正如馬雲所說的：他想去經歷更多的事情，而不是呆在校園做一個只知道理論，而沒有實踐的老師。只有俞敏洪是被迫離開北大，而他的離開也用結果告訴我們，對他而言離開體制內未嘗不是一件好事。我曾說過，很多時候並不是我們辦不到，而是我們想不想辦，就這一小部分人而言，並不是沒機會進體制內，也不是沒能力在體制內發展，而是因為想不想在體制內發展。

如果把社會分成三類人，一類是不想幹活對金錢沒興趣，破罐破摔的人；一類是渴望安逸與並能夠有一定經濟水平來保障生活的人；還有一類人是渴望生活充滿變化且能夠擁有富足資源的人。這三類人是服從正態分布。第二類人，這是正態分布中最密集的那部分，這一類人渴望的生活是體制內最能夠給予的，這也就解釋了為什麼大部分人會覺得體制內更好。同樣也解釋了為什麼體制外的少部分人並不希望進入體制內，因為他們渴望體制外的精彩與變化，這是體制內所給予不了的。總的來說，體制內的大部分人和體制外的大部分人會覺得體制內好，而體制外的大部分人會很努力地進入體制內；體制外的小部分人和體制內的小部分人會覺得體制外好，而體制內的小部分人難以做出走向體制外的行動。如此比較可以發現，體制外的人似乎具有更多的主動性。

正是由於自己認為體制外的人擁有更多的主動性，才會選擇放棄留校。就像老徐所說，乾脆將自己置於一個荒蕪人煙無依無靠的地方，受一些苦難，才會更加主動地去爭取自己想要的東西。於是，就算是到了體制外，發現自己內心嚮往的是體制內的生活，也會努力去參加考試，擠進體制內。而處於體制內的人，要想進去體制外，則是一件不容易的事情，一方面是缺乏勇氣，把他從體制的圍牆中拉出來，他不知道往哪個方向走。曾經在一次酒桌上聽過這樣一句話，一個年長的大哥說：我瞧得起做過牢的人，但我瞧不起當過兵的人。其實這句話，怎麼聽怎麼彆扭，好在這位大哥做了解釋：軍人讓他進入社會，他不知道幹什麼，很茫然找不著方向。這個不正像體制內想進入體制外的那些人嗎？他如果想離開體制，既害怕失去現在組織給予的一切，又擔心走出體制會迷路。另一方面，他缺少體制外的人所擁有的能力。體制內的人員，除了部分具備專業性質的技術人員外，大部分屬於公務型或是行政類的能力，與人打交道的能力較強，但這些能力進入體制外，卻難以在市場上創造價值，說白了，如果是進入企業則難以為企業帶來收益。所以，這部分人進入體制外則有具備了重重壓力。

三年的研究生生涯，使生活過得太安逸，如今處於人生十字路口，不同的選擇今後的方向截然不同，幾經掙扎還是放棄了留校機會，因為回想起當年的保研過程，始終覺得應該堅持自己的理想，雖然這是一個說理想會被人看成傻子的地方（叫獸易小星說：北京市唯一一個你說有夢想，沒人會說你是傻子的地方）。當年保研時，因為糾結，因為在意他人的看法，更因為對自己定位的不清晰，導致了三年來意志的消磨，當年對事業的狼性漸行漸弱。離開體制內，並不是說體制內多麼多麼不好，我依然始終並堅定地認為，留在體制內對大多數人非常不錯的選擇，只是我目前並不想成為那個大多數，也許試一試我就能成功那小部分人中的一個。

一位經商成功的親人說考公務員沒什麼意思，而一位從政比較成功的親人告訴我，進一個好的機關單位或事業單位是非常理想的歸宿。後來發現，只有體制外混的不好的人才會羨慕體制外，體制內混的不好的人才會羨慕體制外，好與不好在於自己是否能夠獲得自己想要的生活。

當有兩個選擇的時候，其中有一個必然是，不想要但又害怕失去的，意識到這一點的時候，這個選擇其實就已經可以放下了。因為你如果選擇了這一項，那麼你不是因為喜歡，而是因為恐懼，此時你已經成為了恐懼的奴隸，不是你在做選擇，而是恐懼在牽著你走，你並非主動，而是被動。

有一句話：跟著內心走，勿忘初心。曾經，這僅僅只是由字片語成的一句話，而今，它已成為一種思想與意識，時刻提醒自己，勿忘初心——記住你想成為一個什麼樣的人！

你想成為一個什麼樣的人，你就選擇一條什麼樣的路。體制內亦好，體制外也罷，還是那句話——很多事情不是我們能不能辦得到，而是在於我們想成為一個什麼樣的人。

無論做什麼樣的一個事情，其實都是公平的，也就是說你付出一份辛苦，會有一份回報，你要守法守紀規規矩矩的去經營你的事業，你都會有收穫，無論是在體制內，體制外。

——馮侖

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