本質性追求與表象享樂者，有可能擁有幸福的婚姻關係嗎？

04-29

案例：

佳琦是高中理科老師，自小在長輩的忽視下生活，加上天性使然，自我封閉了對外交際管道，年幼時的肢體遲緩，甚至讓師長同儕們誤以為智能不足的低能兒，隨著接受資訊的增加，開發自我潛能，原來她不是自閉，其實精神境界無遠弗屆，不是自卑，是對宇宙本質性認識產生的自大。

生活的白痴與思想的深邃成反比，佳琦的理性遠遠凌駕感性的直覺，她質疑一切，酷似多疑神經質，實質上是獨立思考與本質性認識的必然外顯，因為異常聰明或者說是不可思議的智慧常駐，他人根本無法勘透其內心，因此，自小習慣以第三視角觀察世間與他人，疏離現實，心中重視的是真理丶真實與未來。

健柏是佳琦的相親對象，樂觀積極抱持享樂主義，開朗的他善於交際或遊玩，眼中只有現實丶現在與實際，短視近利的他，短多長空卻擁有吸引異性的魅力，他在團體中總是不甘寂寞地想出風頭，初期吸引著佳琦的目光，但實際上異常輕視她的性格丶興趣與思想，不認同他的人生價值觀，但佳琦的魅力又引然藏在內心，有向她展翅表現的慾望，這究竟是何原因呢？兩者的相互吸引能夠長久嗎？

分析：

本質性追求與表象享樂者是極端衝突的存在，短時間的吸引系因相互仰慕內心潛在的缺陷所產生。

享樂者其實是歧視思想者的能力丶原則與智慧的，想要擁有卻輕視丶不認同。想要擁有是因為羨慕思想者思考人事物的深邃丶徹底與圓融，輕視是因為思想淺薄無法理解無法想像的事物，不認同是因為只看的到現在，無法理解過去借鑒的重要性與推理丶預測和預知能力的可貴。

思想者的世界是完美無瑕的個人境界，其思考能力甚至不能用智商測度，因為本質性的認識，擅於舉一反三反十。對待事物都是深刻理解其原理丶本質與規律，因此能夠不變應萬變，但在建立個人思想的內在不矛盾系統前，善良的思想者會有萌呆丶遲緩與精神異常的表象。

兩者的世界觀完全矛盾，人生價值觀無法相容，相互吸引的原因都是不認同的部分累積，短時間的接觸能夠帶來新奇感，使享樂者感受到智慧的光芒，使思想者領悟到人際交流的愉悅，一位提供新奇，一位分享觀念，短暫的相處能夠為彼此帶來差異的快樂。

但根源性的衝突本質，無法經由感情的累積來壓制，甚至隨著彼此仰慕丶欣賞程度的提升，漸漸不耐對方的淺薄。享樂者一鳥在手遠勝眾鳥在林，短暫而多變的感情，怎可能被吊在一位無趣丶死板的伴侶身上？尋找新鮮感是他的天性，喧鬧後的空虛是他刻意忽視掉的必然，而思想者能夠洞察本質上的差異與未來結局的不堪，除非為表象丶外在條件所惑，短時間的刺激是無法蒙蔽天生慧眼的。因為真正思想者的核心是無欲丶無求與無執，感情上的需求是真愛丶平衡與自在，外表與財富無法打動其真正的慾望與需求，追求靈魂伴侶的天性，使其勉強的結果，註定了外遇的必然。

建議：

兩者是短多長空的結合。彼此短期刺激與新鮮感無法維持太久，根源式否定對方，無法經由溝通相互理解。若為了累積戀愛經驗，是雙方試錯的好對象，但彼此傷害又是非常深刻深遠與持久性痛苦的，感性的享受，理性的痛苦洞察，端視雙方對此段機緣的界定。