老子的「道」 - 多言數窮

天地不仁，以萬物為芻狗（chú gǒu）。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠（tuó yuè）乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

解讀

很多人翻譯言辭過於偏激，天地不仁厚，把萬物當做草狗，聖人不仁厚，把百姓當做草狗。扭曲了多少不了解真相人的看法。。。使得他們不知所以然的情況下在人前夸夸其談。

芻狗指祭祀用的草狗，萬物的命運在天地看來就和草狗一樣，人們將草狗獻於天地，自以為比草狗高貴，先是裝扮，後又遺棄，卻最終命運與草狗殊途同歸。因為天地本就沒有什麼情感何談仁厚。

老子提倡統治者應該和自然一樣沒有情感，只提供生存環境而不加以限制，越多的制度或許會加快滅亡，所以應該任憑每個人按照自然規律去自由發展，這樣也就做到了無為而治。同時也體現了老子的無神言論。

現代社會是沒有硝煙的戰場，如何做到無為而治擴大團隊的前提是自己的心胸需要寬闊到「無情」的境界。抱著取其精華去其糟粕的心態運用老子的無為而治才是正道。

首先絕對可以確定的一點我們是有感情的，而且異常豐富。如何開闊心胸海納百川才是我們應該去探索追求的。盡量避免情緒波動和外界事物干擾就應該多了解世間百態。

現在新聞、娛樂、八卦等太多以至於我們沒有辦法清心寡欲，一切都在無可挽回地走向庸俗。在充滿利益誘惑的今天如何突破僵局，開闊視野的同時鍛煉心境才是當下較為緊張的。大道理太多今天盡量細化到處理方式。

做法簡單粗暴多了解世間百態就好了，當然基於當下人們日常快節奏生活，在分享個人偏解的同時，盡量還原事實所表達內容和情懷。我們會進一步篩選、導讀、分析，和大家一起充實自我。

這樣下來，我們做的第一步就完成了。然後就是大家一起學習有規劃的，成體系的內容。而後根據自身情感的喜怒哀樂來進一步判斷真實情緒波動和心境狀態。

比如說今天所分析章節，用偏激的思想理解天地和聖人都不是很厚道，把我們就是真實的當做狗一樣看待，我們心境和情緒真實感受是怎樣的呢？

如果說把我們當狗看，說實話，一定要實話，我可能比較坦然，因為本身處於社會底層的我或許從某種層面不如富人家的寵物狗（王可可）。

感受比較簡單，但比較困難的事如何做出實際行動來改變這種現狀，然後堅持去做才是正確的做事方式。會分析有依據的做事，這樣也許成功的概率或多或少不是那麼渺茫了。

問題：你最初聽到「天地不仁，以萬物為芻狗」，有啥想吐槽的？

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我做不到盡善盡美，接受您寶貴意見後或許可以！！！