《清明上河圖》畫的是春天還是秋天？

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《清明上河圖》說的是清明節上墳歸來看到的汴京城的繁華圖景嗎？這幅畫到底說的春天的景象還是秋天的景象？圖中有什麼樣的季節特徵？

首先，不管是不是描繪清明節，「清明上河圖」這五個字，絕對不僅僅指的是清明節。請注意，這個畫是宋徽宗要宮廷畫師張擇端畫的一幅圖，張擇端是翰林院的畫畫的，畫的畫用來幹嘛呢？給皇帝自己把玩 or 皇帝賞賜給別人。

（bgm：這個宋徽宗做什麼都行，藝術家、詩人、文人，但就做不好一個皇帝。）

宋徽宗當時自己畫了一幅畫叫《夢遊化成圖》，描繪的是天上的神仙。然後想找一個人畫當時汴京城，現在的開封，這個地方的繁華之景象。這個時候，張擇端畫一個清明節上墳的圖，這顯然是不太好的，也不是皇帝想要的。所以說，不管他畫的是不是清明節這個節氣前後的景象，清明節不是他要表現的重點。這個畫的名字是宋徽宗來起的，他自己給這幅圖起一個清明上河圖什麼意思呢？

清明，除了指清明節之外，還有一個意思——清明盛世，所以宋徽宗是想把自己的汴京的繁華景象比作太平盛世。

那這幅畫到底畫的是什麼時候？

有爭論：

有說春季，清明節前後的暮春之初；

有說秋天，蕭瑟肅殺的中秋節前後。

我說幾個圖中的場景，有春季的特色，也有秋季的特色。

先說幾個春天的特點：

1.上圖。畫的一開始，有一隊人馬從遠郊進城，中間的轎子上插著花。宋代有一個人叫孟元老，他寫過一本書叫《東京夢華錄》，這個書就較為完整的記錄了北宋那個事情市井繁華的景象，包括酒樓茶肆、人情風俗都有。這本書里就說，清明節人們出去踏青，歸來的時候「轎子即以楊柳雜花裝簇頂上」。

2.上圖。剛說這是清明節前後的景象，圖中有一家專門賣祭品的「王家紙馬」店，作為映襯。

3.上圖。柳樹吐新芽，好多樹還正在萌芽狀態，表明冬去春來、暮春之初。

再來說幾個秋天的特點：

1.上圖。畫的一開篇，我們可以看到有5頭驢，馱著10簍木炭進城。大家注意，如果是春天的話，清明節前後，不用木炭了。因為當時汴京城是以燒煤為主，臨近冬天才準備烤火用的木炭。《東京夢華錄》有記載：每年農曆十月，汴京始「進暖爐炭，幃前皆置酒作暖爐會也」。

2.上圖。整個《清明上河圖》里酒肆很多，酒旗上寫著「新酒」兩個字，而《東京夢華錄》記載：「中秋節前，諸店皆賣新酒······市人爭飲。」宋代新谷下來要釀醪酒喜慶豐收，不然無新酒可言。

3.這幅畫中有的時候描寫的天兒是很熱的，因為有賣「飲子」的。什麼叫「飲子」呢？就相當於我們現在夏天要吃個冰棍兒一樣。

4.圖中有一個賣水果的小攤兒，小攤兒前面擺著一簍子甘蔗。大家注意，甘蔗是秋天收穫的，你如果說前一年的甘蔗保存到第二年春天在買那肯定不好吃了。當然這幅畫裡頭還有人舉例子，說是秋天，但論證經不住推敲，我們也來看看。

比如有人說看到有一個車上有人賣西瓜。賣西瓜可不是都把西瓜給切開賣，那不像今天有保鮮膜，賣不出去咋辦？所以這個並不能說明是秋天。那有人就問了，這個東西是什麼呢？是燒餅。你看其他人都穿著長袖衣服，就這位賣燒餅的穿著短袖，說明他旁邊有爐子，他要現烤現賣，所以熱嘛，就穿短袖。

還有人說看到有人在大街上拿著扇子，說明夏秋季節。這個我會在下面講到，簡單來說，宋代人春夏秋冬出門都帶扇子。因為它的作用不是扇風，而是遇到不想打招呼的人用扇子遮一下臉，雙方就明白了——今兒我不想理你啊，這叫「便面」。

還有一個問題，這幅畫中的樹木一般都是光禿禿的。你想一想，如果是初春，這種景象是有可能的，因為正在萌芽階段；但放在秋天，中秋前後，樹葉可能變黃、變紅，但是絕對不會光禿禿。

所以你看，這幅圖中既有春天的景色特徵、也有秋天的生活特徵，我覺得它本身就是一幅藝術作品。

而且張擇端畫這幅圖畫了幾年的事件，完全有可能是把各個季節中的有特色的景緻放進去，或者說我畫前面的時候還是春天，畫著畫著到秋天了，採風的時候又加入了秋天的特點，這都是有可能的，因為它畢竟不是照片。