古詩詞中的清明節（珍藏版）

清明節是中國傳統節日，也是二十四節氣之一，在仲春和暮春之交，冬至後的第104天，是中華傳統最重要的祭祀節日。由於清明時節氣溫回暖，人們會外出踏青，所以又被稱為踏春節。

清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史，最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。另一傳說為，清明為古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。2006年5月20日，中國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節隨著華人的腳步走向世界，是中華民族認祖歸宗的紐帶，是中華民族特有的祖先文化，列祖列宗從來都是中華唯一的信仰。詩人也曾為這一天留下大量的文字，且讓我們看十首關於清明的古詩詞：

杜牧《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

譯：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁，牧童笑而不答遙指杏花山村。

韓翃《寒食》

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

譯：暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮裡忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。

吳惟信《蘇堤清明即事》

梨花風起正清明，遊子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

譯：春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，遊人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。

韋應物《清明日憶諸弟》

冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

譯：前兩天寒食節吃的冷食讓我很不舒服，今天是清明節了總算能讓人喜悅開懷。但清明節終究還是讓人不免思念老家，家鄉的炊煙此刻飄散在晴朗的山川中。我這裡寒食節吃剩的杏粥還可接著吃，冰涼的榆樹錢湯剛剛放在火上熱了熱。唯獨遺憾的是我這隻離開親人的孤燕，獨自在這裡白白地耗費著寶貴的年華。

王禹偁《清明》

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

譯：我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對於我來說都顯得很蕭條寂寞。昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。

黃庭堅《清明》

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

譯：清明時節，春雷萬鈞，驚醒萬物，宇宙給大地帶來了勃勃生機。春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長眠地下，使活著的人心裡感到難過。雖然無論智愚高低， 最後都是篷蒿一丘。

韋莊《長安清明》

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。

遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。

譯：忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了，怎堪芳草青青。宮中把新火賜給大臣，大臣們無事，以蹴鞠為戲。路上駿馬亂叫，綠楊叢里，鞦韆上下飛舞。遊人還記得以前太平時候的盛事，這和昔年相似的風光，引起心頭的隱隱快樂。

歐陽修《採桑子·清明上巳西湖好》

清明上巳西湖好，滿目繁華。

爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。

遊人日暮相將去，醒醉喧嘩。

路轉堤斜。直到城頭總是花。

譯：清明節與上巳節的時候，西湖風光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰家的車馬在搶道爭先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車子，為了超前，繞從道旁的柳樹行中賓士而過。遊人在日暮時分相隨歸去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧嘩不已。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開放的鮮花。

白居易《清明夜》

好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

譯：清明節夜晚時，清風習習，月夜朦朧，用碧玉做成的欄杆和用紅色的磚砌成的牆是刺史的府宅。獨自步行在迴旋的走廊中唱歌，遠遠的聽到弦聲，默默的欣賞花。

高翥《清明日對酒》

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

譯：清明這一天，南山北山到處都是忙於上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨有狐狸躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。因此，人活著時有酒就應當飲，有福就應該享。人死之後，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢？

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