黑白無常是一對兄弟嗎？

本期我們來聊聊有關黑白無常的幾個常見問題。

問題1：有關謝必安和范無救的傳說是有原型的嗎？

民間有傳說：

黑白無常原名謝必安和范無救，是一對結拜兄弟。有一次，他們約定在石橋下碰頭，下了大雨，范無救為遵守約定沒有離開橋下，結果被大水淹死。謝必安知道後，也因內疚上吊自殺。

他們來到地府。地府被二人的事迹感動，留他們在陰司做捕快，兄弟倆就成為了黑白無常。

這個故事的原型是有的，但是原型不是兄弟，而是一對男女。

這個典故，叫做「尾生抱柱」，出自《莊子·盜跖》：「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」尾生為了等女子，淹死也不離開，

黑白無常的版本，無非是把男女之情，放到了兄弟身上，然後加上了兩人死後變成無常的情節。

問題2：黑白無常真的叫謝必安和范無救嗎？

黑白無常叫謝必安、范無救，這種說法晚清以前就有了。

清代的《福建省例》里有一條寫道：「長爺有名謝必安，矮爺有名犯無救……」長爺、矮爺指的就是黑白無常，因為他倆一高一矮。

甚至更早的時候，在明代，這兩個名字已經成對出現了。

明代的《仄韻聲律啟蒙》里有：「謝必安，范無救，沐猴對斗獸。」

為什麼要叫謝必安和范無救呢？

這也很好解釋。

謝必安，意思是「酬謝神明必能安」。范無救，是「犯下罪行無人救」。

人死後，善惡的帳，在黑白無常那裡已經寫好了，只要一想起「謝必安」「范無救」的意思，就能夠算出來自己的結局是好是壞。

總之，謝必安和范無救確實是黑白無常的名字，不是現代人瞎編的。

問題3：白無常的帽子上，為什麼寫著「一見生財」？

首先，魯迅所看到的《玉曆鈔傳》上，白無常頭上不是「一見生財」，而是一見有喜。

一見有喜是有道理的， 因為白無常記錄人的善，能夠讓人免受地獄之苦，他帶來的是好消息，是喜事。

後來「有喜」怎麼變成「生財」？

這可能和白無常的算盤有關。

魯迅看到的《玉曆鈔傳》上，白無常「手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤」。

白無常的算盤是幹嘛用的呢？

算你生前做了多少好事，這樣就知道你死後可以少受多少苦。

然而，不知情的人可能以為算盤是算錢的。

於是白無常帶來的喜事，就因為一個算盤，變成了「生財」的喜事。「一見有喜」就成了「一見生財」。

問題4：黑白無常為什麼又叫活無常、死有分？

本來，活無常和黑白無常是兩回事。所謂「活無常」，是活人擔任的無常。

比如《續子不語》里的韓六說：「我山陰活無常韓六也，今為冥役。」

溝通陰陽兩界的活無常，和靈婆有些相似。

但是後來，民間似乎忘了活無常是指「活的無常」，以為活無常是說，活著這件事是無常的。還給他配了一個相對的角色，叫「死有分」，意思是死這件事是註定的。讓他倆湊成了一對黑白無常。

可見，活無常是強行被拉進黑白無常的行列里的。死有分是為了湊對而產生的。

其實湊一對，還是有很多好處的，相比西方的死神隻身一人，黑白無常有兩個，多個鬼差多個伴，黃泉路上不孤單。

一個Tip：

到後來，活無常、死有分也不一定是勾魂的，有時也呆在地府，督促鬼魂們走流程。

比如，在有的版本的《玉曆寶鈔》中，活無常和死有分，負責將鬼魂推下苦竹浮橋，讓他們跌進紅水橫流的山澗里，重新投胎。

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