《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之十：妄見妄說

又以此心。

研究精極。見善知識。形體變移。

少選無端。種種遷改。此名邪心。

含受魑魅。或遭天魔。入其心腹。無端說法。通達妙義。非為聖證。

不作聖心。魔事消歇。若作聖解。即受群邪。

這是色陰第十種的陰魔，叫妄見妄說。

『又以此心』，『研究精極』：研究到極點了。『見善知識』：他這時候看見那個善知識。什麼叫善知識呢？就是他過去跟著學法的這個善知識，怎麼樣呢？『形體變移』：看見這個善知識，咦！等一等又變成了一個老年人，等一等又變成一個中年人，等一等又變成一個少年的人。又看這個善知識，好像本來是個男人，又變成個女人。『唉！這個善知識，原來前生大約是個女人。』就生這一種邪知邪見。其實他所見的這個見，不是真正的見，這種改變，是由他的妄想變成的。

『少選無端，種種遷改』：少選就是時間不長，啊！什麼都變了，什麼都和平時不同樣了，這就和現在一般人所吃的那個LSD（迷幻藥）差不多。吃了 --- 哦！花花綠綠的，眼晴看什麼東西也看得不清楚了，看得紅紅綠綠。畫出來那個畫，也畫得古靈精怪的，也不知道是個什麼，就那麼亂畫。畫出來，這兒說：『啊！畫得真好。』有人還讚歎。你看！就是這種樣子。那麼說：『這個人是不是吃那個東西了呢？』這個不是，這是一種魔王的作用。你就吃LSD，那也是魔王的作用。你一吃那個葯，那魔王就幫你忙來了，叫你改變。

不過這個色陰的境界，有的時候會改變好的，有的時候會改變壞的。這個人善根充足，有善根的，他就變到好的那一邊去；那善根不夠的人就往下流，變得不好了。所以說種種遷改。

『此名邪心』：這個名字就叫邪心，心裡不正當。『今受魑魅』：他心裡有鬼。『或遭天魔』：或者是天上的魔王，『入其心腹』：入到他心竅裡頭去了。『無端說法』：你說怎麼樣啊？就像某某人說他也會講經了，某某人他又會說法了，某某人他又開了悟了，某某人又成了長老了。所以他無端說法，自己也不知道是說的什麼。

『通達妙義』：這個通達妙義，不是真正通達妙義；這個說法也不是真正說法。他就拿這個不對的，認為對了，他說他說的法最妙了，就這麼自贊毀他，說他是最第一，是個長老了。

『非為聖證』：這種境界不是一種好境界，『不作聖心』：你若不作證聖果的這種心來想，『魔事消歇』：這個魔事就沒有了，就消了。『若作聖解，即受群邪』：你要是認為你自己證果了，那就快啰！快到什麼地方去了？就快到地獄去了，你證了地獄的果了。

附：

• 《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之一：身能出礙
• 《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之二：內徹拾蟲
• 《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之三：精魂離合
• 《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之四：境變佛現
• 《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之五：空成寶色
• 《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之六：暗中見物
• 《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之七：身同草木
• 《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之八：遍見無礙
• 《楞嚴經之五十陰魔》色陰魔之九：遙見遙聞

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