河圖洛書融合內修中醫兵法堪輿等，科學性體現在哪裡？

記得很久以前一個要好的朋友問我，在科學的角度河圖洛書傳承對生命改變的科學性在哪裡？

當時我剛剛準備出來傳播，對社會對自身都一頭茫然沒有一個清晰的體系，哪裡總結過這麼專業的問題，我冥思苦想了一會回答：按照河洛傳承體系走，不一樣的人，也會次第出現相同的蛻變癥狀，這本就是經過無數前輩驗證的生命科學。

這個回答不用說讓朋友滿意，我自己都不滿意。

後來我真的按照河洛體系出來傳播了，不要說讓對方蛻變了，剛試手把自己和別人都嚇了一跳，要麼是做吐納導引對方直接瞬間失去意識暈倒，要麼是心心相印傳授時對方魂飛魄散般如遇大艱險，當時很沮喪，直接自我懷疑河洛傳承的科學性，同時自我疑問，我去做這個體系的時候怎麼會沒事？

後來又試了一批朋友，均出現不可預料的反應，實踐證明實在不能走下去了，就站在河洛的角度去整理其他流派的體系，比如儒釋道……，反而起到不可思議的好結果。

後來又在傳播的過程中，用河圖洛書傳承和有緣遇到的武術家、醫學家、氣功家、堪輿家、術數家交流......

這個時候我才慢慢明白當時傳播之初出現的問題，河洛修身，看似樸素無華卻是一動一靜直接激活精氣神，當一個人體內經絡不夠通暢，體內的磁、光、空達不到一定狀態時，一旦按河洛修身運動有序而合律激活精氣神發生作用，而身體的經脈不通，磁、光、空又資糧不夠，身體必自動自救，這就如同一個小孩很餓吃了五個大人的飯量，身體要麼崩潰要麼自救嘔吐。

在交流的過程中我發現有一個共同特別的現象，越是級別高的高手對河洛傳承的展現越是驚嘆，比如武術家驚嘆河洛可以把人體中的技擊死穴轉移，可以蛻變自身筋骨構架出現出其不意的招式和勁法，在醫學中通過飲食、起居、運動激發自身自愈力，也可以通過時空的轉化行之有效的治癒很多疑難雜症，氣功、堪輿、術數等等交流就不一一列舉。

我從各種與對方交流中開始總結：

第一：河洛傳承的是對宇宙萬物恆定虛無的觸摸與使用，比如能量、靈、頻率......

第二：河洛傳承是對一般人使用不到的宇宙反面系統的觸摸使用，比如穴道，一般人用的按摩穴道而產生的呼應，而河洛恰恰是駕馭了所有的感應與呼應後用的是穴道的不動性。

第三：一般的做法是簡單的精細化，精細的體系化，河洛是複雜的簡單化，簡單的體系化，比如一個河圖洛書就融合了內修，中醫，治國，兵法，堪輿，法術的核心母體，但又通過六十四卦各自詳細展現而自成一體，學河洛精髓後再通萬術如有神助，其大無外，其小無內，其變其用精密精確，甚至無師自通。

河洛傳承的科學性體現在他在生命科學中的樸素實用性，而在運行過程中又恰恰融合科學性而高於科學性，這也算是我現階段總結的河洛傳承的科學性吧。

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