【九評中國基督徒】之七：砸碎偶像

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（先說明，本文中所指的中國基督徒，僅適用於一般被稱為「中華田園基督徒」、「中國特色誓反教徒」或者「信傻了」的可愛弟兄姊妹們，不針對天主教基督徒或較為正常的信友們。各位爺看個熱鬧就行，請不要對號入座。）

「不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。」這是大家都熟悉的十誡第三誡，上帝告訴摩西自己與異教神祇難以相容，尤其是不希望其的子民陷入偶像崇拜之中。數千年來，不通過偶像崇拜來侍奉上帝一直是我天啟宗教與世上萬教最明顯之異處。

在古代，許多人沒有文化，為了讓他們了解基督教故事，就以繪畫/雕像的形式展現給其信友。這種美術作品，被稱為「聖像」，它也有了一個好聽的外號，叫「天國的窗戶」。不過這也引起了這是否是在製作偶像的爭論。隨著爭議愈發高漲，矛盾終於在8世紀爆發。許多信友以「砸碎偶像」為口號，將各地教會中的聖像一一毀壞。然而在瘋狂之後，基督徒們陷入了沉思：聖經中禁止的是偶像崇拜，那不用做崇拜用途的也要被毀滅么？用作紀念某一事件或者人物的作品也是一種「偶像」么？甚至單純用來擺設作為藝術欣賞的也要被砸碎么？

答案是否定的，在經過反思後的信友們認識到了偶像/聖像/紀念碑與藝術品之間是存在區別的，不能一概而論。於是，在第二次尼西亞大公會議上，聖像毀壞運動被全面否定，信仰回到了正軌上。

但是宗教改革後，激進的清教徒們又一次得陷入瘋狂當中，他們手持聖經與鎚子，將英格蘭教會的教堂逐一破壞，聖像/聖像畫/彩繪玻璃甚至是存於教堂中英格蘭先代諸王的骨灰以不得倖免，終於，政府的底線被攻破，清教徒們被驅逐到美洲。

時至今日，清教徒在世界各地的餘黨們依然保持著對聖像的偏見。在上海，一幅簡單的聖像畫使該教堂好一陣雞犬不寧；在溫州，一位老信徒公然宣稱拍照片是製造偶像的行為，然而這只是中國基督教諸像的冰山一角。

將歷史的傳承一概拋去，總是在穿新鞋走老路，然後掉進前人已經掉進過的坑中。