關於兩類自我實現者的認識

我:

馬斯洛在晚期認為有兩類自我實現者，一類是超越性的自我實現者，是一種有超越性需求的個體存在；一類是健康的自我實現者，是從基本需求的逐層滿足走上來的。

**卿:

我記得有關資料說馬斯洛後期擔自我實現容易讓人變得自私，就提出了更高的層面，這個更高的層面是不是就是超越性自我實現？

我:

是的

我:

這應該也是他自己有了超越性領悟之後的一種認識

我:

比如宗教的靈性體驗，就是一種超越性的體驗

**卿:

是的，我也這樣認為。這個層面一直存在，並且馬斯洛後期也真正地體驗到了，所以他提出了。

我:

健康的自我實現者，可以看作是小我的極大滿足者

我:

超越性的自我實現者，可以看作是超越小我的大我境界滿足者

**卿:

這也是馬斯洛後期的認識，所以他擔心僅僅健康地自我實現容易趨於極端地自私

**卿:

是的，超越性自我實現這是超越了小我境界的

我:

是的，成為健康的自我滿足者，首先需要很有錢

我:

很有權

**卿:

嗯

我:

看懂了心理學，就明白中西方其實很多時候講的都是一個東西

我:

只是西方人的系統化工作做得很好

**卿:

是這樣的

*鴿:

成為健康的自我實現者需要很有錢很有權？是你自己的觀察還是有明確的出處？我國有學者提出「東方型自我實現」的說法，即在低級需要甚至是中級需要不能充分滿足的情況下主動追求高級需要。逆境成才就是如此，這樣的例子中外都有。我國社會學者和性學家李銀河有種說法:溫飽之後，幸福與金錢的關係就不一定是正相關了。

我:

你說的就是馬斯洛說的第一類自我實現者，超越性自我實現者

我:

如果說一個人溫飽不滿足，但是境界很高，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，像白求恩一樣不計較個人得失，那就是超越性自我實現者

我:

如果說一個人溫飽不滿足，就很重視自己的自尊，那就是要面子，中國人特有

我:

這種要面子 ，是假性人格

不是馬斯洛認為的正常發展

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