西克斯威卡教教義簡述（引言篇）

今天，人們對於儀式秘術有很大的興趣，巫術在這之中非常特別。有很多導致這個現象的原因，最主要的一個原因是孩子們所接受的教育。他們被告知應該對萬物保持好奇。過些日子之後，他們又從父母或者老師那裡獲得了「福音」。再往後，他們會接納「福音」並檢驗這些事物。他們會觀察天使的形象，他們也會質疑。他們可能最後接受了，也有可能拒絕了。對於萬事萬物而言，這都是正確的，包括宗教。這也是他們應該做的事。

在仔細觀察的過程中，很多過去建立的宗教被重新挖掘了出來並被人們所需要。一些人對於現在存在的宗教感到不滿，因為他們制度森嚴且有組織。因此，他們開始尋找替代品。

這兩個因素--對事物的仔細觀察與對長久建立的宗教的拒絕，恰逢巫術的復興。25年前（原書完成於1974年），巫術才有機會重新回到公眾的視野並宣稱自己確實是，另一個宗教，而不是其他的「舊宗教」。所以那些在搜尋宗教替代品的人，確確實實地發現了一個替代品。絕大部分人（搜尋宗教替代品的人）發現這確實是一個很有吸引力的選項。

巫術並不排斥宗教。它不排斥基督教徒（這不是撒旦教），它也不排斥任何其他事物。它僅僅是一個憑藉自身力量，以自然為基礎的宗教，創建於前基督教時代。然而，對於早期基督徒而言，任何非基督教的都是反基督教的。所以我們看到了很多中世紀，老巫婆為魔鬼服務的故事（女巫甚至不相信魔鬼）。直到1951年，在英國，最後一道反對巫術的法令被廢除，巫師們才有機會敘述他們的故事。第一個做這件事的巫師是傑拉爾德·加德納，他於1954年發表了《今日魔法》（Witchcraft Today），直到今日，這依舊是巫術領域最好的書。

這些找到宗教替代品的人，開始深入地探索巫術。但是探索過程並不順利，因為威卡（巫術）是帶有神秘主義色彩的宗教。"神秘「（Mystery）這個詞語來源於德語」meuin「，意思是保持沉默，保持寂靜。秘密宗教的一個特徵就是保密的誓言。直到今天，我們對於古羅馬古希臘時代的秘密宗教依舊知之甚少，這也是因為宗教後繼者們的保密誓言。同樣的事情也發生在了巫術身上。這些深入探索巫術的人因為他們不是入門者（未完成類似於受洗，出家一類的儀式），無法接觸到巫術的儀式以及秘密。一些作者比如傑拉爾德·加德納確實提供了足夠的信息，然而他們並沒有給出關於儀式，禮儀以及信仰的指示。

作為一個以自然為核心的宗教，因為人們環保意識的提高，在如今變得有吸引力。簡約的宗教結構和簡易的儀式也吸引了那些不喜歡深奧的宗教象徵，壯觀的宗教儀式的人加入（指的是基督教）。由於宗教的參與度很高（因為限制了每個巫師團體的人數），這也吸引了一些渴望得到自我超脫的人加入。由於宗教本身對於性別的平等，這同樣吸引了那些渴望生活得更平等的女性加入。儘管宗教本身的特性非常的不錯，教義和理想也超過了旁人的想像，大部分人仍然無法接觸到威卡教，因為它不是一個傳教的宗教。

甚至當你成功地聯繫上了巫師團體，這也不意味著你可以立刻進入巫師的道路。因為過去瀰漫的誤解使得巫師們需要確認新來者是否是帶著善意而來，以及他是否準備好了崇拜過去的神明。那些追求魔鬼信仰，毒品以及狂歡的人請繞道。 缺乏立刻進入的事實帶來了另一個有趣的現象，如雨後春筍般，大量虛假的「女巫」和「巫師社團」出版了諸如」如何成為一名女巫「以及」如何成立一個巫師社團「等書。

就像基督教有許多不同的教派（如浸信會、衛理公會、聖公會、羅馬天主教等），巫師同樣有不同的傳承（如凱爾特，德魯伊，威爾士，愛爾蘭，加德納，北歐等）。對於絕大部分的傳承而言，當你只是一個小小的女巫時，你不可能創建自己的巫師團體。同樣，你也不可能選擇自己成為女祭師（當你的訓練還不夠的時候）。這就像是你不可能在基督教會系統裡面，選舉自己成為牧師，蒙席或者主教。哪怕你是一位獨行巫師，你也無法做到這一點，唯一例外的就是撒克遜系統內的巫師傳承 -- 西克斯威卡。

儘管一些巫師傳承像是西克斯威卡沒有了保密誓言，但他們有自我奉獻的儀式。這同樣起到了類似保密誓言的作用。但這意味著他們的儀式可供學習，那些深入探索巫術的人至少有了一個可供選擇的傳承。

很多人在尋找屬於他們的巫術，為了填補他們偉大的需求，我在第一時間整理，第一時間出版了這本西克斯威卡的」影子之書「，也就是」樹（The Tree)「。從現在開始，那些過去無法做到的事情成為了現實。引導自身成為巫師吧，然後創立你們自己的巫師社團。

雷蒙德·巴克蘭

翻譯於Bucklands Book of Saxon Witchcraft, 禁止一切形式的轉載。

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