《家》丨我們的生命，便是為了來征服生活

托爾斯泰在小說《復活》里曾經在扉頁上寫過一句話「生活本就是一個悲劇」，但是事實並不是這樣。生活並不是悲劇。他是一場「搏鬥」。我們生活來做什麼？或者說我們為什麼要有生命？羅曼·羅蘭的回答是「為了征服它」，我認為他說的不錯。

一直以來特別痴迷於近現代作家的作品，沒有刻意堆砌的華麗辭藻，也沒有刻意迎合觀眾的浮躁觀點，只用簡單的文字，細膩的筆觸，便將那個動蕩年代下不同性格的人物刻畫的栩栩如生，也將那個時代的社會環境刻畫的入木三分，不知不覺便將我們帶回到故事人物生活的年代，產生強聯的共鳴，引人深思。

我常常在想那個時代的知識分子必定是痛苦而矛盾的，於外社會動蕩，變革日益加劇；於內舊式思想與新式教育不斷的碰撞與衝突；從他們的文字和故事中，我們常常能感覺到他們對前路充滿憧憬，但又時常陷入矛盾彷徨。

他們當中有一些人無法在衝突和矛盾的現實中生存，早早便淹沒在歷史的洪流之下，令人惋惜；也有人成為了鬥士，披荊斬棘，為自己開闢出了屬於自己的道路，實現了了自己的理想抱負，並深刻的影響了一代又一代的人。巴金便是其中典型的代表，他用筆桿塑造出一個個生動的故事和鮮明的人物，無聲的控訴著封建社會吃人的本質，並塑造出一批勇士，鼓舞了一代人為自己的理想而奮鬥。

《家》描述的是傳統封建家庭高家四代人的故事，高家原本是傳統官僚封建家庭的典型代表，有著森嚴的等級制度，和封建大家長制。在這個大家庭為了現實利益，長輩可以任意犧牲晚輩的幸福，甚至生命。但因正處於五四運動期間，新舊思想交接，社會動蕩加劇，家族內的四代人逐漸分裂出新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的製造者，而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構成與父（祖）輩的尖銳對立。

從兩種不同視角來揭露社會黑暗腐朽的一面，更能給人鮮血淋漓的直觀感受。

在這個家族中，大哥覺新，因為接受了新式教育，是家族裡最早覺醒的人，卻又因為性格懦弱，接受了封建大家族制度的毒害，早早繼承整個家族的重擔，最終放棄了學業，放棄了理想，也放棄了愛情。他一邊批判者封建制度的迂腐，一邊卻因沒有勇氣反抗，唯唯諾諾的接受了家裡的一切安排。當覺新拿著第一個月的工資高高興興回家去的時候，他已經將他所有的希望與未來永遠的埋葬了。他的順從本應博得讀者的同情，可當他挑起這個大家庭的擔子，他的「作揖主義」和「無抵抗主義」讓人心寒。覺新以為，放棄自己的幸福可以成全更多人的幸福。然而，這只是他一時半會的想法或者是幼稚的想法。梅芬和瑞珏悲慘的離開可以說是他一手造成的。即使他要做封建大家庭的表率，但他至少可以嘗試著反抗一下，和覺慧一樣，勇敢地說個「不」字。也許反抗與妥協的結局大相徑庭，可是他為什麼要停下來享受社會的輪姦？覺新就是魯迅鐵屋子裡被喚醒的人，無門無窗他無法逃脫，倒不如在昏迷中悄悄死去的人。也正如文中所云:「這般人是沒有一點希望了，是無可挽救了。給他們帶來新的思想，使他們睜開眼睛看見這個世界的真面目，不過是增加他們的痛苦罷了，這正像使死屍站起來看見自己的腐爛一樣。」但最後他還是決定幫助覺慧逃離這個傷心之地。這還是比較讓人欣慰的。

二哥覺民介於大概覺新和三弟弟覺慧之間，他不如覺慧那麼偏激，但是也可以為了愛情與舊家庭對抗，最終取得了勝利。

三弟覺慧，是真正意義上的覺醒者，雖然他也有無奈和彷徨，寂寞與悲傷。不過，他常常是以「自省」的態度來示人的。從丫鬟鳴鳳在高家受到的責罵到最後跳湖自盡，覺慧一直在批判自己，懷疑自己。雖然起初他的懦弱和猶豫，造成鳳鳴的犧牲，即便是這樣，他也比他那兩個哥哥勇敢的多，堅毅的多。「我們是青年，不是傀儡，我們是青年！」正是這句話不斷的給他力量，讓他未在巨大的壓力下妥協，時刻保持警醒。縱然他不夠成熟，是個偏激的理想主義者，但是最終他還是衝破了封建家族的家族，邁向理想的新世界去了！

除了高家三兄弟，巴金還利用與三兄弟的愛情為線，刻畫了在這個背景下幾個不同性格女子的命運。

首先是大哥覺新的兩位愛人，他們都是封建家庭和覺新懦弱性格下的犧牲品的典型；

梅表姐和覺新青梅竹馬，兩小無猜，早早便暗生情愫，只待成年後便於愛人廝守在一起，只是因為雙方母親的一個小矛盾，這段良緣便被斷送，梅表姐被迫嫁給不熟識的權貴家族，而覺新-未經反抗便接受了高老太爺的安排，娶了瑞珏，之後梅表姐婚姻不幸，婚後一年便守寡回家，兩人再次相遇，愛意未滅卻只是一味的傷心與悔恨，並最終斷送了梅表姐，使她年紀輕輕便抑鬱而終；而覺新的妻子瑞珏，賢良淑德，深愛著覺新，並對其言聽計從，最終因為覺新的不抵抗，在冰冷的郊外難產死去。

其次是二哥覺民的愛人，琴，她是新思想下的女性，是女性里的覺民。琴也與覺民一樣生長在封建大家庭，是位不折扣不扣的小姐，但從小接受新式教育，雖經歷過觀念衝突及矛盾掙扎，但當面對愛情和幸福時，勇敢的選擇了不同於梅表姐的路。她與覺民相互信任相互支撐，勇敢與舊式家庭和封建思想對抗，成功的守護了愛情。

最後是三弟覺慧的愛人鳳鳴，她只是府內的一名漂亮丫鬟，因與覺慧的愛情，選擇以死明智，保留了自己的尊嚴，與最激烈的方式對抗封建社會，最終促使了覺慧的覺醒，鳳鳴和覺慧兩小無猜，卻恪守著自己的本分，從無妄念，是覺慧對她的頻頻示愛給了她希望，一面顧慮著兩人的身份懸殊，一面又期待著覺慧能履行承諾，成全兩人的愛情，最終覺慧負了她，只因為小資階級那可憐的自尊，在服從命令嫁給老頭與以死明志之間，她選擇了後者，以異常慘烈的方式，結束了年輕的一聲，也以自己的剛烈控訴著覺慧的失信和封建社會吃人的本質

最終隨著像覺民、覺慧和琴這樣的人越來越多，整個世界必將產生天翻地覆的變化，即便他們死去，也會有越來越多的人踏著他們的骸骨前行，並且故事最終的結局我們已然知曉。

但是在這幾個人物中，我印象最深刻的卻是大哥覺新，用魯迅的話說，巴金和整部小說對覺新態度是「哀其不幸，怒其不爭」，他不喜歡現在的生活卻又沒勇氣反抗，一面羨慕著弟弟們的勇氣，一面卻用家長的擔子，為自己的懦弱找理由，這一點和我們現在的許多人何其相似，包括我自己。

雖然我們生活在一個思想和生活更自由的時代，但是我們許多人因為家庭的束縛和愛的捆綁，逐漸生活成了傀儡，而不是青年。

我們按照社會的評判標準去生活，去工作，去戀愛；我們企圖以找到好的工作、完美的伴侶，來過上世俗所謂的成功的人生。但是回過頭來，剝離開物質和外界的評判標準，我們甚至不知道自己喜歡的生活是什麼樣的，愛的究竟是怎樣的人，喜歡的工作是什麼。

有多久沒有快樂放肆的大笑過，有多久沒有為自己的小小的成就雀躍過，有多久沒有因為伴侶的一個平凡微笑而悸動過。我們的生活越來越富裕，生活的卻越來越麻木。

等到百年之時我們會不會因為度過了別人所謂的成功的一生而快樂？我不確定。

曾經一直在羨慕身邊那些活的熱烈而奔放的理想主義者，他們也許在外界看來並不成功，卻活的那麼鮮活，他們曾在我的心裡埋下了一顆小小的種子，這些種子慢慢的在發芽，但是我一直在為自己的缺乏勇氣尋找這借口，遲遲沒有踏出第一步，覺新的故事給我敲響了警鐘，我不願再麻木而壓抑的生活，也不願再不斷的給自己的失敗和懦弱找借口，我要像覺慧那樣成為樂觀的理想主義者，勇敢而努力的去尋找自己生活的意義，去過自己想過的生活，去愛自己所愛的人。

生命的意義，便是為了去征服生活，而不是被生活的洪流所淹沒。