清朝第一幫（七） 浦市軍寨 江西人在湘西的最後據點

　上一章，我們講了《湘軍源頭寶慶排幫 蔡鍔與雲南講武堂》，本來打算直接講，排幫漢子們在武漢打碼頭的事。

　　後來有接近十多個人給我私信，讓我講一講浦市。

　　這麼多人不約而同的推薦，那肯定是有原因的，於是我把目光投注到了這裡。

　　這一看，解開了內心憋了很久的一個問題，江西幫與湖南幫關係的疑惑。

　　為什麼江西人在排木生意上，很多地盤，很多利益，都被湖南幫侵佔了，最後關係卻還不錯，沒有見了面的你死我活，這個問題一直悶在心裡，看到了浦市軍寨，一切都明了了。

　　我們先來看看浦市的地形。

　　沅江在浦市拐了一個90°的大彎。

　　形成了兩個地形特徵。

　　1、河道拐彎處狹窄。

　　2、河道拐彎處上游，於出了河洲。

這樣的地形，歷來就是兵家要地。

　　南宋中期，浦市古鎮作為軍隊集聚地，正式確立軍事機構。

　　為什麼是南宋時期作為正式軍事機構，這和開梅山有關，在我後續的文章中會講到。這裡先略過。

（有沒有瀘溪、辰溪的讀者，幫我看看這個圖，辰溪和瀘溪邊界，為什麼在圖中所指這些地方，不是隔江分界。而是有的地方你佔了河，還佔的地。有的地方，我佔了河，還佔點地？知道的讀者，評論或私信我）

明清之際，這裡更成為重要的軍事戰備要點。

　　為什麼這句劃重點，這和我以前在《為什麼湖南人與江西人比湖北人更親近》中提過一嘴。

　　江西人在封建科舉時代，讀書人最厲害。

　　所以遠赴外地當官的，在過去江西人是最多的。

　　這個浦市軍寨，在清末的時候，幾乎都是江西籍的人在任上。

　　寶慶府排幫，獲取了洪江原本屬於江西人的最大的市場，面對這個軍寨則有點磨牙齒。

　　當時寶慶府排幫，還屬於商幫為主，干仗都用的是刀、棍、鳥銃、抬槍。

　　而浦市軍寨的清朝軍隊，是正兒八經有火銃，火炮的。

　　雖然和列強的現代化槍支、火炮無法比，但比起刀、棍等冷兵器來說，強太多了。

　　而且，江西人為了自己的安全，大量資金支持軍寨的武器裝備的更新換代，所以，這裡的軍備並沒有像清朝其他綠營一樣軍備廢弛。

　　而寶慶府排幫，沒有政府的皮，武器不敢採購槍炮，自然而然吃大虧。

軍寨士兵從當江洲上，往兩邊岸上，用鐵索橫江，一個排都別想過去。

　　當然，寶慶府與湘西人最不怕的就是死，九弓十八寨的寨兵、獵手，在加上要錢有錢，要人有人的寶慶府排幫，硬是與軍寨幹了幾此狠仗。

　　江西人氣不過寶慶府排幫客幾次三番欺人太甚，排幫的人，說你們些江西佬，在我們湖南地盤上耀武揚威，滾回老家去。

　　這幾仗的結果是，雙方都死傷慘重，一邊仗著武器、地利、軍政大義。一邊人多勢眾，加上又是本地優勢。

　　沒有結果的干仗，肯定是不能長久的，雙方在付出沉重代價後。

最終，寶慶府排幫與江西人達成協議，保留江西這個據點，以後也不得侵佔。

　　江西人答應在武漢，不再攻擊寶慶府排幫。寶慶府排幫的貨物，經過這個軍寨比其他幫派收稅要低。

　　從此，寶慶府排幫，打通了資江、沅江，帶兩江之勢，運三省之貨，正式登陸武漢，從一個配角，去爭一爭那主角的位置。

浦市軍寨曾經的繁榮

　　江西人在浦市經營百多年，浦市十分繁榮。現在遺留的江西會館萬壽宮，是最好的歷史見證。

　　在這不到兩平方公里的古鎮里，修建了三條商貿古街、六座古戲樓、十二座城門、十三省會館、二十多座貨運碼頭、四十五條巷弄、五十多家封火牆窖字屋、七十二座寺廟道觀、九十多個作坊。當地掛在嘴邊的自豪，"滿河綠水滿河船，滿鎮商號滿鎮人"，可見當時之熱鬧。

　　"百羊千豬萬擔米，水泄不通犁頭嘴"。則說明了當時交易之頻繁，貨物之巨大。

　　很多人，空著手來浦市，奮鬥幾年，回去就成富家翁了。於是又有了"一條包袱一把傘，來到浦市當老闆"的諺語。

　　目前保存最完整的還有吉家院子、周家院子、李家祠堂等二十多座。一條青石板鋪成的古驛道把浦市古鎮與鳳凰古城緊緊相連。

　　浦市軍寨、與龍山縣裡耶古城、永順縣王村芙蓉鎮、花垣縣茶峒鎮，並稱為湘西四大古鎮。

弋陽腔

　　江西人在浦市經營了這麼久，除了商業繁華之外，還帶來了江西的文化，當然，都是下里巴人的，不會那些高雅的填詞作詩，那帶來了什麼呢?

　　唱歌啊，也叫唱戲。

　　江西人把他們會的弋陽腔帶了來。

　　弋陽腔亦稱弋腔，俗稱高腔，是一種古老的漢族戲曲聲腔。

　　元末明初時宋元南戲流傳到江西弋陽一帶，與當戈陽腔地語言、民間藝術相融合而產生。

　　弋陽位於贛東北的信江中游，舊屬廣信府。

　　這個弋陽腔不得了，唱起來那是好聽。加上聲調高，唱起來帶勁，非常適合山路十八彎，隔著兩山打望，看得見聽不清的特點，所以，當時，江西人一唱，湘西的人就覺得：哎呀，不錯哦。(周杰倫路過，不懂這個梗的無視這句話)

　　可是，問題來了，過去沒有義務教育，都沒讀過書，大家都不懂普通話啊，怎麼唱。

　　哎，這弋陽腔真是天生為湘西人量身打造的，為什麼這麼說呢。

弋陽腔有兩個特點：

　　第一，它有"隨心令"、"順口可歌"的傳統。雖也演唱曲牌，但它不像崑山腔那樣格律謹嚴，靈活性很大。就是說，可以看到什麼唱什麼，想到什麼唱什麼，做到隨心所欲，順口而發。

　　第二，弋陽腔可採用方言土語，使它每到一地能與當地語言、語音逐漸結合，而成為地方化的聲腔。

辰河高腔

　　就是這兩點，使得弋陽腔在湘西大地上，催生了一種新的曲類——辰河高腔

江西戈陽腔，與湘西山歌，放排號子互相結合，慢慢形成了辰河高腔。

　　於今，浦市宣傳廣告語就是："一座有腔調的古鎮"

　　辰河高腔由於曲腔幽雅，表演樸實，富有鄉土特色，為人們所喜聞樂見。

　　經過這些放排客往上游的走動，收貨，又把它帶到了其他地方。

　　後來，辰河高腔廣泛流傳於懷化市、湘西土家族、苗族自治州，以及與這些地區毗鄰的貴州的桐仁、松桃、印江、思南、玉屏、鎮遠，和四川省酉陽、秀山、黔江、彭水等地方。

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