方塊K和十二原則-大衛洪葛蘭
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昨天是七夕節，乞巧的日子，不知道您還會針線嗎？小時候常常自己補褲子，補襪子，自己動手很好，節約一點很好，今天我帶您來見最後一個老K，方塊K-朴門永續設計的聯合發起人大衛洪葛蘭。
大衛洪葛蘭1955年出生於澳大利亞的西海岸，高中畢業之後，為了響應那時第一波「回歸土地」的熱潮，他花了一年的時間在澳大利亞尋找合適的農村定居地，1974年，19歲的大衛到塔斯馬尼亞學習環境設計，在學期結束的時候遇到了塔斯馬尼亞大學的高級導師比爾莫里森，他們兩個一起分享和交流關於人與自然之間關係的話題，志趣相投，成了忘年之交，於是他們經常在一起交流、討論，並進行農業種植實踐，4年以後，大衛把平時討論、學習和在塔斯馬尼亞考察的手稿集結起來，和比爾莫里森一起出版了第一本朴門的書籍，《朴門永續設計一》，標誌著朴門永續設計這個概念的正式提出，該書一經出版就大受歡迎，後被翻譯成五種語言讓更多的人了解了這個整合了農業，建築和生態於一體的學科。
朴門1出版之後，比爾莫里森採用72小時PDC的培訓制度到全世界各地去考察，在各個氣候帶去推廣朴門，教本地人實踐朴門，同時進行朴門理論的進一步完善，而大衛洪葛蘭採用的是另外一種方式。他想通過自己實踐摸索來測試和完善朴門永續設計的理論，所以先是回到了他媽媽在新南威爾士的農場去實踐朴門，獨立寫了Permaculture in the bush這本書，也就是《叢林中的朴門》，後來他在維多利亞的Hepburn Spring和他的搭檔蘇丹尼特共同經營另一個農場，也出版了另外一本書Melliodora, Hepburn Permaculture Gardens。
1983年，28歲的大衛洪葛蘭成立了自己的公司，洪葛蘭設計服務公司，開始給更多的人提供朴門永續設計的服務，其中，Fryers 森林生態村是他的代表作品，他在這裡創建了一個可持續建築、可持續經濟的森林管理系統。
經過多年的積累，大衛洪葛蘭逐步在完善他的朴門永續設計理論，在比爾莫里森的經典著作《朴門永續設計師指南》出版之後14年，大衛出版了他的代表作《探索朴門——超越永續的原則與道路》，他將朴門永續設計的三大倫理的第三條進行了稍微的改動，變成了照顧地球、關愛人類、公平分享，
以這三大倫理為核心，衍生出十二項原則，它將這十二項原則排列成一個鐘錶的樣式，每一條原則還畫成了不同的圖案，從第一條到第十二條為一個周期，循環往複，代表著在進行朴門永續設計的時候，並不是一次能達到最滿意的效果，而是有一個周而復始不斷改進的遞進過程。
這十二條原則分別是：
第一條、觀察與互動：多花時間融入大自然，就能找到合適的解決方案。圖案里是一個快變成了一棵樹的人，這說明了視角的重要性，觀察一棵樹就應該盡量把自己也當成一棵一樣的去想他所想，「情人眼裡出西施」這一句俗話提醒我們很容易就以自己的價值觀去評判別人，而在自然界中，沒有對和錯，只有不同。
第二條、收集和儲存能源：設計一個系統，當資源豐富的時候能夠收集和儲存起來，想用的時候就能用。圖案里是在瓶子里裝了一個太陽，代表著我們把能源先儲存起來備用，俗話說趁有陽光的時候弄好乾草，意思是勸人好好把握時機，用我們中國話說就是趁熱打鐵，提醒我們時間有限，要把握好時機去收集和儲存能源。
第三條、獲得收益：確保你的一部分工作能有收益。圖案是一棵被咬壞的蔬菜，告訴我們要或許收益是有一定的競爭性的，比如要和小動物們競爭一下，俗話說：「你不能餓著肚子工作」，提醒我們得有一些即時的收益養活我們自己。
第四條、運用自我調節和接收反饋：即時調整不合理的地方保證系統功能完好運行，圖案是一個大大的地球，它是一個自我調節和反饋的例子，比如全球變暖。俗話說：「父輩作孽，重孫代償」，提醒我們有些負面的反饋是慢慢顯露出來的。
第五條、發現可再生資源和服務的價值並善用它們：最大利用自然的可再生的豐富資源，減少浪費和對不可再生資源的依賴。圖案中的這匹馬既是可再生資源也是可再生的服務，它可以用來拉車、耕地、拉木頭甚至可以吃掉，不過我們要提倡非消耗性的使用。俗話說：「順其自然」，提醒我們試圖通過使用大量的資源和高科技去控制自然，不僅僅是昂貴的，還可能對我們的環境造成負面的影響。
第六條、不產生廢棄物：挖掘和利用我們能獲得的資源的價值，萬物皆有其用，沒有廢棄物。圖案中是一條蚯蚓，是很具有代表性的，它將各種有機質、植物和動物的垃圾轉化成植物的糧食。「小洞不補，大洞吃苦」提醒我們要持續保持不產生垃圾，哪怕一點點，正所謂防微杜漸。俗話說：「儉以防匱」，提醒我們時時要注意不要浪費資源，否則隨後就是痛苦。
第七條、先模式後細節地設計：在設計之前，我們先退一步，觀察自然和社會中的模式，這可以幫助我們形成設計方案的主要骨架，然後我們在完善其中的細節。圖案中是一隻蜘蛛和它的網，每一隻蜘蛛的網的形狀都與具體的環境狀況相關，但所有的蜘蛛網都有一個基本的模式就是有著放射狀的輻條和螺旋相結合。俗話說：「只見樹木不見森林」，提醒我們離一個東西越近的時候，越容易陷入其中而迷惑，也就是我們常說的「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，要看廬山真面目，得出好的設計，我們需要退出來，先得出整體的模式，在進行細化。
第八條、整合而不是孤立：把每個元素放在合適的位置，讓元素之間產生聯繫，並且相互支持，相互合作。這裡元素包括動物、植物和構築物。圖案中是5個人手拉著手圍成一圈，他們一起圍成的面積大於他們各自手臂所能圍成的面積之和。俗話說：「眾人拾柴火焰高」，暗示著當我們一起合作時，事情會變得簡單，對我們的動物，植物，土地和構築物也是一樣的道理。
第九條、用小和慢的解決方案：小和慢的系統比大系統更容易維護，充分利用本地資源去獲得更多的可持續性的產出。圖案中是一隻蝸牛，蝸牛既小又慢，它把房子背在身上，而且能夠面對威脅的時候及時躲藏。俗話說：「個子越大，摔得越重」，提醒我們過大的尺寸和過快的速度的缺點，而在自然和社會中總是以慢一點和穩一點的方式獲勝，最常見的就是為了快速看到增產，我們的農民施加了大量的化肥，導致的一系列問題。
第十條、挖掘而且善用多樣性：多樣性讓我們的系統在各種特定的環境下，對來自各方面的威脅都能應對自如。圖案中是一隻刺嘴吸蜜鳥或者蜂鳥，用他們長長的嘴巴去吸那些長而窄的花兒里的花蜜，多樣性的系統就應該這樣，面對特定的條件，應為多樣性，所以有對應的元素去達成目的，俗話說：「不要把雞蛋放在同一個籃子里」，提醒我們多樣性是面對環境變化的一道保險。
第十一條、挖掘邊界的價值並善用它們：事物之間交界的地方，往往最有趣兒的事發生，那裡常常是系統中最有價值的、最多樣的和最具生產力的地方。圖案中太陽從地平線升起，一條河流流向天際，給我們展示了一個由邊界組成的世界。俗話說：「不要因為路是平坦的，就以為你走對了路」，你的家在南邊，即便往北的路多麼地豪華，也應該往南才是正確的回家路，這提醒我們那些最為流行的，並不一定是最好的方法，現在農民們最流行使用除草劑，卻是一個壞方法。邊界也是我們常常忽略的地方，而它卻是最有價值的。
第十二條、創造性地運用，積極應對變化：我們可以通過仔細觀察，然後當不可避免的變化來臨時，我們選擇適當的時機介入，來產生積極的影響。圖案中是一隻蝴蝶，它是自然界中積極變革的象徵，從一隻毛毛蟲，發育成為翩翩起舞的蝴蝶。俗話說：「願景是看不到的，但它即將實現」，提醒我們事情的發展往往不是線性的，而是變化多端的，根據現在的流行說法叫做事物發展的不連續性，我們要做好準備，積極應對各種變化。
以上就是大衛洪葛蘭概括出來的朴門永續設計的十二原則，希望我們能夠多體會，不斷總結，把這些原則運用到我們的生活中去。好的，今天我們就到這裡，想下載音頻反覆聽的朴友可以訂閱我們在喜馬拉雅聽的朴自然廣播哦，明天早上六點半，朴牌說準時開門，我們一起去見黑桃圈。
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