旅行和感悟系列—天津

一年總要抽時間出去走走，去年清明人在帝都，今年則是天津衛。

天津建城時間不長，明永樂年間始建，至今未到千年。對於古代中國歷史而言天津所佔筆墨不多，但對於近現代歷史而言，天津卻有著舉足輕重的作用。

遊玩一座城市的方式，在時間充裕的情況下個人總會選擇三景三館一大學。

三景即為這座城市最為知名的三個景點，因有歷史積澱以及大眾好評從而必游。天津的三景我選擇的是五大道、天津眼及周鄧紀念館。

五大道可謂近代天津輝煌歷史的濃縮凝結，大多在歷史上留下濃墨重彩的名人故居集中在這，慶親王載振故居、顧維鈞故居、梁啟超故居等。

天津眼是中國唯一一個建立在橋上的摩天輪，也是天津的地標建築。

周鄧紀念館是為紀念周恩來誕辰一百周年所建，其實如果周總理在世一定會反對給他建館，他在世時候就曾寫信給淮安縣（當時還是淮安縣非市）反對給他老宅翻新。周總理對於天津是有感情的，而天津人民對於周總理更是懷著深深的尊重之情。聽周鄧紀念館的解說員講解，我深刻懷疑自己是在朝鮮。那種感情的迸發走過這麼多博物館、紀念館第一次感受到。而周總理確實值得如此，一生操勞，走的時候兩袖清風，連骨灰都沒留下。包括他的骨灰盒都是鄧穎超讓人去八寶山隨便挑的，並且鄧穎超去世時候用的也是也是同一個骨灰盒。周鄧二人大公無私的人格魅力，真正和人民在一起的博愛情懷，無需歌功頌德，去了紀念館的每個人都應該深刻感受的到。

三館是博物館，藝術館以及圖書館。

通過遊玩每個城市的這三個館基本可以將這個城市的歷史脈絡、人文民俗以及精神層面概之一二。

天津博物館館藏精品大多為近現代，且多為戰亂後北京名人大家避居天津後隨著時光流轉後人捐贈為主，如徐世章、周叔弢等。其中最令我印象深刻是這個琺琅瓷器。如今存世的琺琅瓷器全世界也就300件，琺琅彩瓷為清朝宮廷御用瓷器，有時也賞賜給一些有功的大臣，而普通百姓連見到都是很困難的。

天津圖書館

最後一個大學不用說，肯定是南開大學。在這裡不說南開大學多好，南開的歷史地位已然不用質疑。我想說的是南開的教育體系，這才是我們應該學習的。在90年前的中國，南開已經提出非因才擇人而因因財擇人的先進觀念。家境貧寒的周恩來也正得益於如此先進的教育理念，被時任校長贊助學費從而進入南開中學學習，奠定了其知識理論基礎。

整個天津之行最讓我動容以及思想根上觸動的不是周恩來，而是李叔同。

所謂一文一武耀津門，武指的是霍元甲，文則是李叔同。

可能很多人不熟悉李叔同，但您一定熟悉這首歌，長亭外，古道邊，芳草碧連天。。沒錯，這就是李叔同所做的《送別》直到現代依舊廣為流傳。

這也是我此次入津最大收穫，以前聽到這首歌但不知道李叔同，如今不僅知道李叔同，在了解其人生脈絡後，我是發自內心的佩服羨慕。

其人可謂入世得福留名，出世圓滿自如。其出生在一個非常富有的家庭，非比皇宮貴族但一般人奮鬥一輩子所求的他出生即有，然其非紈絝子弟，不斷學習西方先進文化藝術，對於我國美術、詩歌、話劇、音樂都有著非常突出的貢獻改革和創新。中年社會名望高峰時期毅然皈依佛門，杭州虎跑寺出家，並且選擇了最為艱苦的律宗，重續律宗脈絡延續，被尊稱為弘一法師。

從《送別》這首歌里其實隱隱就有了其日後會出家的伏筆，仔細品味這首歌雖不像曹雪芹的《好了歌》那樣寫盡世態炎涼，人生多苦，但很藝術的寫出人生憂多樂少，聚少離多的不爭事實。其實李叔同對於人間世是有留戀的，不然其離世遺言非悲喜交集四字，且也不會告誡弟子學佛不忘救國。

雖然和大師精神層級鴻溝巨大，但在這上面我還是可以點點理解的。對於李叔同那樣精神世界如此豐富的人，出家是唯一解脫。因為詩歌也好話劇也好乃至美術也好，帶給人心靈深處的解脫絕非佛學可比。當一個人現世急切無所脫，寄情佛學可能是最好途徑。

如螻蟻一樣忙碌的我們，生活要繼續，必須要繼續，而且必須有所成。這是我們盛年所追求的，但凡事均有度，如臨終時，回望一生，我們對於社會有所貢獻的同時我們精神哲學的追求卻又是哪一個層級，我想應有所答。

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