「死士」煉成術,如何馴化只聽命於你的職場利器—權術之深,不寒而慄
人民群眾是歷史的創造者,這句話沒有錯,可只說了一半,但是人民群眾卻代表不了歷史而出現。也就是人民群眾,基層群眾只是工具。組織的管理階層的領導們,最怕什麼?怕他們不聽話?怕他們造反?高層領導、中層領導們不怕他們的下屬怎麼樣?
地球離了誰都照樣去轉,管理階層,最怕的就是沒有群眾基礎,在一個組織內,如果你的領導得不到群眾的擁護與支持,你的權力就是空中樓閣,隨時都有顛覆的可能。但只要有了群眾的擁護,至於那些所謂的管理階層,他們作為你的下屬,你有千種萬種理由去打磨他們,讓們俯首稱臣。
如何訓練一隻聽命於你,宛如機器的「死士」,為你職場掃除障礙呢,其五大要素,娓娓道來:
1、 指令
正如火槍的扳機,看得見,摸得著,簡單方便,而且能夠重複使用。基層群眾數量大,文化素質低,能力弱,只有越簡單的指令,才能讓他們短時間內上手。同時簡單的指令容易記住。指令不能夠多變,而要從一而終,始終保持指令的延續性。這就形成了一套完整的機制,將複雜的事情簡單化,將簡單的事情持續話,這套機制,無形中就使人成為一種習慣,這種習慣就上升到潛意識了,就是不需要思考,就能馬上反應操作了。
正如人們對自己的熟悉的路、熟悉的人、熟悉的事物,是不需要經過重新思考的,為什麼?因為太累?人類為了生存生活,會主動的將一些事情刪減處理,以便於你繼續更好的生存下去,也就是說人是習慣於懶惰的動物,這種慣性思維,也就會讓人變得沒有知覺,而缺少人性化,正如機器一般。
2、 目標
要練就「死士」,總是為了一些目標而服務的。目標有很多種,有現在的目標,將來的目標,短期目標,長期目標,假的目標,真的目標。這些目標都各有用處。在實現你的長遠大目標之前,只能先實現小目標開始。一開始上來就奔向你的大目標,這是不切實際的,無論是實力或者時機都不對,最終只能失敗結束。
先從小目標下手,從容易的目標下手,目的在於鍛煉能力,積累士氣,形成慣性,在面對最終的目標時,就會容易的多。當然了,目標一定要明確,清晰可見,描繪的越清晰,所練就的死士,就越能找到目標,最後實現目標。階段性的、有序的對目標一步步實現,一步步靠近,有計劃的實施,成功也就指日可待了。
3、 測試
指令有了,目標有了,接下來該做什麼?答案必須是測試了。軍事上,軍隊士兵是先練兵,在實戰,沒有任何演練經驗士兵,不但對戰爭沒有充分的認識,也不具備實戰的能力。這樣匆忙就讓他們上場,結果只能是讓士兵輕易的送命,充當了炮灰。孫子兵法要求將帥具備的素質,智信仁勇嚴,五大要素,其中之一就是嚴,嚴的目的不是要傷害士兵,這是國防的寶貝,嚴的目的是讓士兵練就好實戰本領,免得白白犧牲。
測試是為了確定訓練的結果如何,如有不對,或者有什麼問題,能夠及時糾正調整,避免了損失,也避免了失敗。測試要求有兩點:一是要持續不斷的進行測試,二是要對測試的目標或者條件進行升級。只有這樣才能檢驗出士兵的能力,以及訓練的結果,
4、 罰必
如何保證測試及訓練的有效進行呢?就需要立規矩,正式的、非正式的。規章制度是要有的,無規矩不成方圓。為了保證你的測試,以及你的訓練,就得有強制性的手段,暴力就是最好的後盾。職場殺人立威,就是這樣案例的典型代表。不罰不足以立威,不賞不足以施恩。
罰必的含義,在於首犯必罰,有犯必罰,屢犯必罰。不殺一儆百,就會姑息養奸,也就是會造成他人的僥倖心理做怪,這裡你的目的是練就為你賣命,聽命於你的死士,你的話就是命令,不論對錯,他們都必須立即執行,也就是惟命是從。犧牲他人,總好過自己不聽命令而死。讓他們知道做的好處,不做的壞處,兩者相權,就馴化了。
5、 執行
最後就執行了,執行要徹底。而且是為最終目標執行,前期的所有行動安排,都只是為了你的最終目標能夠有效的執行,將一切干擾因素降低到最小,以保證成功實現目標。
指令、目標、測試、罰必這四步工作中也都包括了執行的意思,所有的步驟都需要有效執行,並且保證執行,執行的有多徹底,就能最大可能的達成你的目標,將事情做好,將任務完成。
歷史上也正是有人使用了五步死士訓練法,完成了人生的大目標,實現了人生華麗的轉身。這人是誰?他就是匈奴的冒頓單于,原本為匈奴國長子,由於宮廷政治鬥爭,淪為匈奴國背後定格的棄子。
心灰意冷之後,決定人生大轉寰。將手裡僅有一萬士兵,作為起步的資本。對於實力弱小的冒頓,以及對不熟悉的士兵,在沒有實力,同時又沒有士兵凝聚力的條件下。
不能強攻,只能智取,不能明爭,更不能明說。因此,採取五步法死士煉成術,實現了對這些士兵的調教,將它們訓練成了機器,也訓練成了自己的殺人武器。
冒頓通過設置「鳴鏑」這種簡單實用的指令,形成了對全部士兵的有效集中管理。通過打獵測試,升級到射殺坐騎,然後升級到愛妾,最後升級到射殺其父,實現他的戰略目標。這每一次的升級測試,以及下一次指令的有效的執行,都是通過罰必這種最直接的方式來保證的,並且成功將士兵們訓練成真正的殺人機器。
孔夫子說:可以使民去做事,但不能讓他們知道為什麼?
愚民,沒有了思想,就是行屍走肉,任人擺布,淪為他人的工具
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