喜相逢、洗冤屈、中狀元：清明節有關的戲曲偏愛大團圓

（相問劇社 不言）清明節於中國人的觀念中當是一個比較特殊的日子，大家提到其他的節，比如說春節、端午節、中秋節，都是一種歡樂、期盼的心情，但清明節是絕難與歡樂相聯繫的；其他的節，大家都興發個問候祝福什麼的，但倘有人祝別人「清明節快樂」，怕是要被罵作不懂作人了。

但話說回來，清明節畢竟是掃墓祭祖的日子，所以是非常嚴肅鄭重的日子。為了讓人們有充裕的時間掃墓祭祖，唐朝、宋朝都規定寒食清明為官方假期，放假七天。1935年，民國規定4月5日為國定假日清明節。現在，清明節仍是法定假日，放假三天。

如此重要的日子，傳統戲曲中自然少不了它的身影。首先不能不說的便是有清明節「節令戲」之稱的京劇《焚綿山》，余叔岩、馬連良、奚嘯伯等名家都曾演過這齣戲。講的是晉公子重耳在外流亡十九年，歸國即位後封賞有功之臣，卻唯獨忘記曾「割股獻肉」的介子推，介子推便帶著母親歸隱綿山。晉文公羞愧，帶人去請介子推，因山高林密難尋，誤聽人獻計三面放火燒山，想逼出介子推，不料卻把介子推和其母一同燒死了。因此晉文公下令將介子推身死的那一天定為「寒食節」，第二天為「清明節」，以示紀念。以中國人的習慣觀念來評價，介子推雖無辜受死，但得到「忠良」的名份，還和屈原一樣，為人民群眾爭取了三天假期，算是「圓滿」了。

自打有了清明節，清明上墳掃墓就成了戲曲的重要情節，而且往往成為轉折點。比如京劇傳統劇目《小上墳》（又名《飛飛飛》），劉祿景進京趕考多年未歸，被誤認為已死，其妻蕭素貞被公婆打罵、被娘舅逼改嫁，心中凄苦。適值清明節，蕭氏在墳前哭訴，恰逢已成大官奉旨回鄉祭祖的劉祿景，但二人起初不敢相認，引發了墳前一告公婆、二告娘舅、三告丈夫的故事，最終二人相認，苦情戲變大團圓。

再說另一出京劇傳統戲《打侄上墳》，一看這名字，肯定也與清明節脫不了關係。說的是陳大官自幼父母雙亡，由叔父陳伯愚撫養長大，後因誤交壞人為友，與叔父分家，迷戀酒色揮霍無度最終淪為乞丐。時逢災年，陳伯愚放糧賑災，陳大官也來領糧，陳伯愚見侄兒不爭氣，怒打其一頓。陳夫人心疼陳大官，私送銀兩助他逃走。又是清明節，陳伯愚上墳掃墓，見墓前有新紙灰，查問之下，知是陳大官浪子回頭前來盡孝道，於是重新接納其歸家。陳大官發奮用功，終中得狀元。所以該劇又名《狀元譜》，不過京劇中一般不演最後中狀元一場。譚鑫培、余叔岩等都擅演此劇。

如果說上面幾齣戲你沒聽過，那麼《白蛇傳》大多數人即使沒看過，至少也聽過。當然，大家印象更深的可能是端午誤飲雄黃酒、水漫金山等橋段。但不要忘了，白素貞和許仙戲中第一次相遇是什麼時候，正是清明節！在田漢改編的京劇《白蛇傳》中，第一場「游湖」，白素貞帶著小青在西湖畔斷橋邊巧遇清明掃墓歸來的許仙，這才引發了後面一系列大家耳熟能詳的故事，最終雷峰塔倒，白素貞「嫣然出現」。

說了京劇，再說說秦腔。秦腔《生死牌》，同樣以清明節上墳開端，開場便是王玉環唱「三月三清明節墳塋祭奠，玉環女思雙親淚濕衣衫……」，此後便是弱女子路遇惡少被調戲，惡少意外身亡弱女子反蒙冤，恰巧知縣曾受弱女子父親之恩，於是以自己親生女兒代替弱女子赴刑場，以向惡少之父「交待」。最終，無處不在的「海青天」海瑞恰巧出現，懲治奸佞，洗刷冤屈。這劇情，有沒有滿滿的套路感？

不過，以上劇目雖不免套路，但起碼還是生死分明，沒有擾亂六道輪迴。在眉戶《鄭丹哭祠》中，情節就離奇多了。又是清明節！鄭丹夫婦及家僕忠祿正在家傷懷，悔恨親手打死了風流墮落的親生兒子鄭元和甚至扔屍曲江岸，又怨恨「野草閑花風流下賤」的李亞仙勾引禍害了鄭元和。不料忽有人報鄭元和中狀元而歸。原來，「公子雖死曲江岸，劉化兒背他到院前，救得活命還。亞仙姑娘是大賢，刺目勸學把書觀，才得中狀元，今日榮耀還」。這真是，轉眼間善惡反轉，生死逆轉。

當然，戲劇本來就是來源於生活高於生活的藝術，倘完全拘泥於生死，那《牡丹亭》《梁山伯與祝英台》《長生殿》這樣的經典恐怕就沒有了，畢竟這也是「人民對美好生活的嚮往」的一種。

然而，倘一味迷信團圓，甚至於像「《後石頭記》《紅樓圓樓》等書，把林黛玉從棺材裡掘出來好同賈寶玉團圓」之流，便是淪落為胡適所說的「閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實實寫天工顛倒慘酷」的「說謊的」戲劇了。（歡迎關注我的微信公眾號「相問劇社」，謝謝）

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