民間有個說法，說是命不能多次測算，算多了會命會改變的（變好變壞不一定的）

04-27

網友：有個問題，民間有個說法，說是命不能多次測算，算多了會命會改變的（變好變壞不一定的）。

回答分析

——首先人是思想「堅定程度」是不一樣的，性格決定命運，意識影響行為，這個觀點越來越被廣泛認同。這個觀點如果有一定程度的道理，那麼「算命預測就有個個體對個體的問題」和「個案命理的不重複性」。產生了許多種組合。例如：性格堅強，不受別人語言影響的，根本不信的人；性格堅強一分為二對待別人的建議和意見；性格堅強，但是認真對待慎重思考謹言慎行的人；性格弱的人，也有三種情況，分別是堅信，猶豫，和不信；上述情況已經很多種；施測的先生也有三種，準確率挺高的達到70％以上；忽悠為主準確率不足40％的；還有介於兩者之間有時候挺准，有時候不準；某些方面看的准，某些內容看的不大准。這幾種結構是連續乘積的關係，組合出來很多花樣。我這裡說的要素還不全面，實際情況要更多。

——每個人屬於這種情況種的一種，大體分兩種，性格堅強的受影響小，性格若軟的受影響大；測的多了答案就多，自己理解和行為不同，對方施測者給出的影響不盡相同，施測即便水平高的人也不等於思想上的完人和正人君子，接受思想的人心智堅強就好比司令，善於從參謀的各種方案中篩選優化最好的來執行，性情弱的就不一定，假如東風來往西邊去，西風來往東邊倒，七八個大師算出七八樣，心理不好的人求測後自己的思路不亂？哪裡跑？

——人生好比戰鬥，思想決定行為之前，預測好比是信息情報的提前輸入，決定的試試方案必定有上中下三策，果斷決策上策當然的好，但是方案往往是各有利蔽，福禍相參，代價交錯，得失互予；連傻子都能看得明白的一邊倒的「絕對好」和「絕對錯」的方案是極少的。

——說明多了，「大師」給了七八個理論知道七八種行為方式，決策能力弱的人，往往無所適從；上中下三個方案，哪怕是最差的方案，如果能夠有效執行，也比沒有方案強的多，算多了對一部分人，不是堅定了「信道之心」，反而可能是「疑師，疑法」，可悲是的「算命大師」良莠不齊，懷疑的有道理，所以幾千年來預測學界是一團亂帳；說它是高深學問吧，不能佔有合理合法地位；說它完全騙人吧，千年生命力，百姓輿論愛恨皆有。實際效果還是體現是個案中。世間百態需要針對性的斷語。

網友：你覺得這種說法有道理嗎？

如果命是能改變的，算多了可能就不按八字走。。。那八字測算豈不是不準了。迷茫中。

回答：一，命理有可改的部分和不可改的部分，所謂算準，是有一定比率的准，有些事情能夠定性定量，有些能定性質，不好量化；人的主觀產生一定客觀影響。

二。所謂改命是在假設的前提下改的，現實沒有發生的，你怎麼知道它給你改運了呢？這個還是前提說的個人性情問題，強勢的人基本不去探討改命，頑強戰鬥必將贏得勝利。弱勢的人謀求定位需要結合自己的主動思考。即便是真正神算，也不必吧自己的方向盤完全交給他。

三，個人以為「真正的預測者」水平到達一定程度，就不僅僅是預測技術問題，他會橫向思考一些，人生哲理問題，每個人的因果，何謂來龍，何為去脈；每個人的過去，現在和將來。根據自己的理解會給自己確定原則，有所為有所不為，害怕的事情越來越多，其中是包括「因果」。對於部分人來說，收費預測好比「為了改善物質生活而賣血一樣」。

魯迅說過「運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭」。華蓋是一個星，命中由此多才藝，為江湖技術，難登大雅之堂，不是主流廟堂科班知識啊。每個人理想（願心）不同，有緣就努力，沒有不必求。各安天命吧。