一代名相諸葛亮五次北伐，病逝五丈原軍營之中，他的身骨安葬在何處？墓被盜過嗎？

中國這麼大，我想去看看。帶你去一個你曾經去過或者沒去過的地方。

諸葛亮身為蜀漢丞相，生前被劉禪封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市武鄉鎮），死後追謚「忠武侯」，因此歷史上尊稱其為「武侯」。從勉縣武侯祠（諸葛古鎮，見我上一篇發的內容）出來，接著去武侯墓。勉縣武侯祠稱「天下第一武侯祠」，在漢江北的

武侯鎮；武侯葬定軍山，在漢江南的定軍山鎮，兩鎮之間沒有公交，這是當地農村的「計程車」，好賴四個輪子，坐著穩當，大概要10來分鐘。

蜀漢建興十二年（公元234年）2月，諸葛亮第五次北伐，以大軍出斜谷（陝西漢中），屯兵五丈原（陝西岐山縣南四十里）與曹魏司馬懿軍對峙。是年8月，諸葛亮積勞成疾，病殞五丈原軍營之中，終年54歲。

到漢中勉縣武侯墓之前，我拜謁過武侯病殞之地的寶雞岐山五丈原諸葛亮廟（見我以前發過的內容），廟內有他的衣冠冢。相傳諸葛亮病逝後蜀軍將士將其衣冠埋葬於此,堆土為墳，以示致祭。

陝西寶雞岐山縣五丈原諸葛亮廟（廟內有武侯衣冠塚）

諸葛亮死後已經不可能落葉歸根了，因為他的出生地——徐州琅琊陽都（今山東沂南縣）是魏國的領土。他的遺體也沒有遷回蜀都成都安葬，以他的身份和地位是完全可以的。他臨終留下遺命，「葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物」。短短几句話把他對墓地的選擇、墓葬的規格、隨葬物品的要求說得清清楚楚。蜀漢朝廷遵其遺命，安葬武侯於漢中定軍山。至於諸葛亮為什麼選擇長眠於此，因為漢中的地理位置極為重要，乃蜀漢北部屏障。史稱：「若無漢中，則無蜀矣。」它關係著蜀漢的存亡。一副對聯「生為興劉尊漢室，死猶護蜀葬軍山」，道出了他的忠貞。

2017年8月 陝西漢中勉縣定軍山武侯墓 門票70元

武侯墓墓區面積2.3萬平方米，現有古建築60餘間，漢桂2株，漢柏22棵。山門、拜殿、墳亭、墓塚、崇聖祠、垂花門排列在東西中軸線上，與尋常的南北中軸線布局不同。

照壁

照壁是中國古代傳統建築特有的部分，流行於明清，是受中國風水意識影響而產生的一種獨具特色的建築形式。一般作為大門的屏蔽物，具有擋風，遮蔽視線的作用。「忠武」為諸葛亮死後謚號。

山門 門前對聯：水咽波聲一江天漢英雄淚 山無樵採十里定軍草木香　

拜殿（也稱獻殿）

大殿 大殿正中神龕上的諸葛亮塑像莊重肅穆，令人肅然起敬，書童侍立左右，龕下張苞，關興分立兩旁。

大殿內展示有岳飛手書《出師表》。據說偉人毛特別喜歡此書法。同一篇書法中同一字有不同寫法，如王羲之的《蘭亭序》中「之」字，寫法絕對不同。如果沒有人指點，不會有人注意此處的書法。

前墳亭 四角攢尖建築。始建於明萬曆年間，清嘉慶七年（公元1802年）重修。

亭後即武侯墓塚，亭內立有明清墓碑兩通。其中一碑為雍正十三年（公元1735年）果親王（康熙第十七子允禮）所立。這裡有一個問題，「王不拜候」，也就是說地位高的不拜祭地位低的，但畢竟武侯和果親王處在相差一千多年的不同年代，也體現了果親王對武侯的敬仰之情，他還主持修建過勉縣武侯祠。

亭後即為武侯墓塚。墓東西向，頭西腳東，取「永懷西蜀、興復漢室」之意。其實，此封土堆為後人所為。墓塚後側有兩棵漢代桂花樹，樹齡1700多年，稱「雙桂護墓」。武侯墓原有54棵漢桂，紀念武侯54歲早逝，現存27棵。

墓上長一棵黃角樹。墓上長樹本不吉利不是好事，但在這裡被解釋為是諸葛亮妻子黃阿丑（名黃月英，人長得丑）的化身，說她化身為黃角樹在為武侯遮風擋雨。

武侯墓文物薈萃，匾聯層層，碑碣林立。

定軍山既是武侯葬地，又是老將黃忠刀劈曹軍大將夏侯淵的地方。武侯墓區，崗巒起伏，山環水抱，素有「陝南天然公園」之稱。只是夏季林中蠅氓太多，逃之不及。

Tips：

武侯墓被盜過嗎？漢代講究厚葬，自漢末以來就盜墓成風，曹操更是在軍中設立「摸金校尉」一職，專司盜墓取財。掘墓為了復仇，盜墓為了取財，諸葛亮萬人敬仰，哪怕是他的敵人也不會掘他的墓。那麼取財呢？諸葛亮的一生「靜以修身，儉以養德」，在他最後一次北伐時，主動向後主劉禪上表，詳細報告自己的家產和經濟情況，死後核查確實沒有什麼財產。他遺命「葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物」，可見墓中也沒有什麼財寶。還有一種說法，諸葛亮會神機妙算，墓里機關重重，也沒人敢盜。另外，諸葛亮葬定軍山，「因山為墳」，「葬於其山，因即地勢，不起墳壟」，我們看到的現存墓冢實際系後人起的封土。也就是說諸葛亮的真身葬在何處無人知曉。民間故事傳說劉伯溫曾經挖過諸葛亮墓，那是編故事，瞎扯。每年的正月初一到初六，武侯祠辦春節廟會，三月三十到四月六日武侯墓辦清明廟會，屆時都非常熱鬧。

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