大C的聽戲筆記(08)最治癒的聲音——越劇尹派和京劇荀派
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尹桂芳是越劇女小生,擅長演暖男;荀慧生是京劇男旦,擅長演調皮的小姑娘。他們的聲音和作品的故事情節都非常治癒,這裡各取一件代表作,介紹她們的演出風格。
尹派越劇《盤妻索妻》
[CCTV空中劇院]越劇《盤妻索妻》 20130605_戲曲台精編 (娛樂)_視頻_央視網
這個故事講孤苦伶仃的女子謝雲霞,嫁給官二代公子梁玉書,沒想到丈夫的父親正是殺害自己一家的仇人,於是對丈夫非常冷淡。但玉書始終保持著忍讓、尊重、熱臉貼冷屁股的態度,他的誠意終於打動了妻子。後來玉書的母親和妹妹知道雲霞的身份,企圖斬草除根,卻不慎讓雲霞逃脫。玉書與家人決裂,最終尋得妻子一起遠走高飛。
「你風度翩翩才貌雙全,但我不想搭理你,你是我家仇人的兒子,我迫不得已嫁給你,我還想找機會殺你全家給我家人報仇呢,可是你為什麼對我那麼好,為什麼要那麼溫柔那麼體貼,這讓我怎麼辦才好,該恨你還是該愛你。」
洞房
2017年我在現場觀看了尹桂芳高徒蕭雅的表演,整場演出主角能一直緊緊抓住觀眾的注意力,尤其洞房一折,讓人回味無窮。
剛剛婚宴上鑼鼓嗩吶聲、喝彩聲、推杯換盞聲交錯混雜,現在整個劇場突然安靜下來,配角全部退場,燈光也都熄滅,只留兩束聚光燈打在兩位主角身上,此時新郎清唱一句「洞房悄悄靜~幽~幽~」,最後一個「幽」字的拖腔結束後胡琴立即跟上,觀眾的掌聲也立即跟上。在第二句唱「花燭高照」開始前掌聲及時停止,然後觀眾們靜靜欣賞新郎唱完這段,感情跟著劇種人物的回憶起伏,從「暖心頭」時開始高興,「屢托劉兄把親求」開始悲傷,「盼得菩提楊枝水」時又回到高興。最後「花朝月夕永~不~愁~~」的「愁」還沒拖完時,掌聲再次響起,並且持續了幾十秒才結束。
洞房悄悄靜幽幽,花燭高燒暖心頭,
喜氣陣陣難抑制,這姻緣百折千磨方成就。三月來屢托劉兄把親求,每遭見拒願難酬,從此我四書五經無心看,三餐茶飯難下喉,日卧書齋愁脈脈,夜對冷月恨悠悠,萬種幽情無處訴,一病相思命幾休。好容易盼得菩提楊枝水,灑作了人間鴛鴦儔,今日洞房成夫妻,花朝月夕永不愁。
挑起紅巾之後有連續三句「娘子」,第一句短促的念白,第二句加長加重的念白,第三句尹派特有的半念半唱「娘~子~~啊~~」,讓人銷魂酥骨。
這句「娘子啊」的來龍去脈在聽戲筆記06篇里曾講過,這裡再粘貼一遍:有一次何占豪(小提琴協奏曲《梁祝》曲作者)遇見了尹桂芳(越劇《盤妻索妻》作者)問道:「尹老師,我的協奏曲開頭那一段旋律是從您的越劇里偷來的,那麼我冒昧一問,您的旋律又是從哪偷來的?」尹桂芳說:「我不是偷的,當年有一次演出,有一句念白『娘子啊』,那時我太入戲了,情由心生,順口就把這句帶著旋律哼出來了,在場的其她人全都愣了,你怎麼不按套路來,只有我的琴師,反應很快,『啷哩個哩啊啷~』順著我的調子接下去,大家才回過神來接著演。」從此這個旋律成為尹派特色,現在尹派傳人在所有的劇本里,凡深情呼喚心上人時,都用這個旋律,「娘子啊」,「妹妹啊」,「姑娘啊」,「師太啊」。
盤妻
玉書看到妻子心中有解不開的結有不肯明說,努力溝通想找到問題癥結,其中「我還有一言請娘子聽~了~」,這裡「聽了」又是尹派特色的半念半唱,隨後是本劇中另一個經典唱段。
自古來紅絲為定拜天地,相親相愛成夫妻,
女若未婚親父母,出嫁之後親夫婿,夫妻禍福應相共,生生死死在一起,我夫有事來你妻扶持,你妻有事來我夫擔起,如今是你所親者惟玉書,玉書愛者就是你,你有事不肯對我講,再與誰人可商議?
然後到門外偷聽妻子講話,再然後推開門坦誠相告,這一段戲輕鬆有趣,緩解了前面低沉壓抑的氛圍。
索妻
得知妻子逃走,玉書找他的劉兄(雲霞的乾哥哥)詢問妻子下落,劉兄對玉書也是有防備的,反覆試探,但玉書態度堅決,最後再一次打動妻子,從後面跑出來與丈夫相會。
荀派京劇《勘玉釧》
《CCTV空中劇院》 20140219 京劇《勘玉釧》 1/2
《CCTV空中劇院》 20140219 京劇《勘玉釧》 2/2
這個劇本創作於民國初年,作為那個時代的男人,荀慧生卻有著很濃重的西方女權主義思想,這個思想也體現在他的作品裡。他的作品可以分悲劇、喜劇兩大類,悲劇講的都是痴情小姐被渣男甩掉,比如霍小玉、杜十娘、金玉奴,或者被壞人欺凌,比如尤三姐,喜劇講的都是女子打破禁忌,主動勇敢追求心上之人,最終得到圓滿,比如荀灌娘、《鐵弓緣》中的陳秀英,或者幫助別人圓滿,比如《紅娘》中的紅娘、《花田錯》中的春蘭。
《勘玉釧》是最特別的一個劇本,上半場的主角余素秋是個悲劇人物,下半場的韓玉姐是個喜劇人物,通常由同一演員飾演,上面鏈接中的演員王岳凌是荀慧生的徒孫。故事講余素秋之父嫌棄書生張少蓮貧窮而毀棄婚約,余素秋與母親合計,約張少蓮儘快來迎娶,沒想小混混韓臣冒名頂替奸騙余素秋,又趕上盜賊入室殺害母親,真張少蓮被誣陷為殺人淫奸的盜賊,余素秋含羞自盡。韓臣的妹妹韓玉姐到公堂作證,為張少蓮洗清冤屈,最終嫁給張少蓮。
上半場有一句唱詞感慨女兒家不能自主決定終身大事「世上最苦,苦不過婦女們」,下半場的韓玉姐大方、有主見、正邪分明,正是作者女權思想的體現。
重要看點:上半場得知母親被害張少蓮被冤自己被騙後,表達尷尬、後悔、無奈時複雜的水袖表演和唱段;下半場與哥哥、與賣雜貨的、與公堂大人之間的對手戲,靠做功、念功表現小姑娘的天真調皮可愛大方。
這裡再特別提一下荀慧生的另一作品《金玉奴》。傳統故事《金玉奴棒打薄情郎》中,丈夫得中高官便嫌棄糟糠,把金玉奴推入長江,另攀高門千金,沒想到洞房之中等待自己的恰又是金玉奴,玉奴帶眾奴僕把前夫暴打一頓之後,被旁人勸說撮合,與前夫又在一起了,而且恩愛偕老。我在《喻世明言》看到這樣的小說情節時心裡一萬個不理解,後來發現類似情況在明清小說中司空見慣,包括早期的一些京劇劇本比如《戰蒲關》、《武家坡》都透著濃厚的綱常思想。荀慧生創作京劇時,把結局改為金玉奴嚴詞拒絕復婚,主動要求懲辦前夫,最終前夫丟官罷職,最後拒婚的那個唱段大快人心。
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