父母為什麼喜歡催婚？

一、

記得小時候，一到過年拜祖，爺爺奶奶都要念叨著保佑小叔能早日成家，他們不只是自己祈禱，還張羅著一家老小跟著祈禱。我們這些小孩子，也雙手合十，彎腰鞠躬，煞有介事地求保佑，還總是起鬨小叔趕緊取個小嬸回來。

每當小叔回家，爺爺奶奶就四處拜託大大小小的媒婆，給他介紹相親。年年如此，從小叔23歲祈禱到他快30歲，直到完成婚姻大事。經過幾年下來的耳提面命，小叔也從無視、厭煩、抗議、躲避、無奈再到隨便吧。

在我的老家，父母給兒子娶媳婦，叫「當人情」，這個辭彙的來源和確切解釋，我並不太清楚，但能從他們的語氣感覺到，這是父母必盡的義務，還帶著虧欠的意味，至於這義務和虧欠是對兒子，對家族，還是對祖先，那就不得而知了。如果不能看到自己所有的兒子都娶完媳婦，就是有人情沒當完，心中始終有著一種未完成的情結，有種死不瞑目的遺憾。

二、

中國傳統社會的最小單元，是家庭，而不是個人。在傳統文化看來，一個未嫁娶的成熟個體，是不完整、未完成的存在，是很不穩定的，必要要找到另一半，組成家庭，還要有個孩子，才能被視為一個整體。

孩子不結婚不生子，對父母來說就像一個未完成事件，這種未完成感，大抵來自於傳統文化中祖先崇拜的孝道，「不娶無子，絕先祖祀，三不孝也」，來自於傳宗接代的社會使命。完形心理學認為，未完成感會帶來一種緊張感和驅動力，會驅動人們去做點什麼補足它，去就跟看到一個有缺口的圓，總是忍不住在腦海中把它補齊一樣。

基因延續的未完成感，使得催婚成了一種良好願望的慣性，雖然沒有問過子女被催婚的感受。

三、

還有一個至關重要的催婚動機，就是羞恥感。

「你再不結婚，我的臉都讓你丟盡了！明年再沒對象，就別回來了！」

「你看誰誰誰，孩子都打醬油了，你都還沒結婚，也不覺得丟人！」

「你再不嫁，就成老女人了，誰敢娶你！」

為了催婚，有些父母可能什麼難聽的話都說得出口，難聽到，讓孩子都懷疑自己是不是親生的，給孩子帶來巨大的精神壓力，使得有家不敢回、不想回。

那為什麼孩子不結婚，會讓父母感到羞恥呢？

首先是邊界不清的共生關係。共生期的父母，始終把孩子當成他們的一部分，而不是一個獨立於父母存在、有獨自思想和情感的個體。在這樣的共生關係里，我就是你，你就是我，你我不分，所以，父母會把孩子的不好，等同於他們的不好，通常就會說「我的臉都讓你丟盡了！」，你的臉是你自己的，別人怎麼能丟呢，除非你自己同意授權。

同樣的，處在共生階段的父母，也會把自己認為的不好，比如不結婚不生子是羞恥的，投射給孩子，如果孩子不結婚生子，那麼就是羞恥的、丟人的。這樣的父母，他們的心理還沒有發展到分離－個體化的階段，他們無法從心理上區分和接受：孩子是孩子，我是我。孩子不好不等於我不好，我認為不好的，孩子不一定這麼看，就像不結婚生子，對於追求個性化的年輕人來說，不一定就是羞恥的事，相比於父輩一元化的意識形態，他們的思想更多元化。

四、

對上一輩來說，為什麼不結婚生子會讓他們感到羞恥呢？

我始終認為，儒家文化是達爾文主義的忠實擁躉，同樣強調，個體存在的最主要目的是生存和繁衍。適者生存指出，競爭優勢越大，種族繁衍越多，從人數最多來看，中國人無疑是大自然物競天擇的優勝者。

如果一個年輕人年齡大了，還未嫁娶，對他們來說，說明性競爭優勢不足，或者缺乏性吸引力，或者經濟資源不足，這是會引起恐慌的：能匹配好基因的可能性在減少，無法繁衍的危險性也會增加。

小時候，聽七大姑八大姨們講是非：誰誰家的兒子都快成老光棍了，看長那個樣子，家裡又窮，誰家女兒願意嫁給他呀？是非惡毒，人言可畏。再跟鄰居、同事、朋友一比較，看到別人家的兒女都結婚了，他們會覺得再這樣下去自己都抬不起頭做人了。只有催婚，才能幫助緩解這莫大的羞恥感。

可恨天下父母心，也可憐天下父母心。

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