為什麼是長安？ 情結，美感，和古意盎然

「古意」 這個詞，一經提起，就如塵封數千年的老酒。緩緩揭開，閉眼就是醉，醉的是蕩氣迴腸。大醉如大夢。像是聽得年邁說書先生潤嗓，一開腔，就是蒼茫古意，鋪天蓋地而來。再拍驚堂木，便是稍縱即逝，便是已過千年。

也是喉內生古意的長安。

余光中先生曾寫豪邁詩，

酒入豪腸 七分釀成了月光

還有三分嘯成劍氣

秀口一吐 就是半個盛唐

這半個盛唐，恐怕只有長安才能肩扛之。是底蘊，是氣魄，也是大無畏。經濟、文化上的底蘊，造就的大無畏。這也給後世造就了獨一無二的文化符號。十三朝古都積澱而成的文化龍脈，在後世讀書人心中拔地而起一座精神長安。無數意象，情愫，繁華阜盛，醉生夢死，在這裡孵化，又在這裡破滅。

初唐四公子之一的盧照鄰，一篇格局雄遠的《長安古意》，寫大長安的氣勢磅礴，寶馬香車，豪門宅邸，男痴和女愛，精細而又汪洋恣肆；寫小市井的別樣風情，筆下俠客，娼客，妓女，顯貴，在夜色和燈火迷離中隱去身份，勾心鬥角，縱情歡樂。

人間煙火氣，江湖血腥味，廟堂權謀意。累並精彩著。

而長安有情。

精神苦行僧般的吟遊詩人賈島，臨渭水，颯颯風聲切割著長衫。老賈想著，我是這長安生根的落葉，你是那渭水漂泊的行舟。於是「秋風生渭水，落葉滿長安」來了。猝不及防卻又適逢其會。也不用去推或者敲，長安就是催化劑，一切感情到這，都行雲流水。

好基友元稹被貶，白居易也覺居長安不易，畢竟「同心一人去，坐覺長安空」。長安空了，心也空了。一時間詩意，酒意全無。美人勸他，說「君不見，外州客，長安道，一回來，一回老」，叫他及時行樂呢。潛台詞就是，來啊，快活啊。可老白是誰？好基友不在了心裡瘮得慌啊。一副哀怨不已的樣子看得青樓姑娘都心疼。

謫仙人太白，離開長安時，轉身望向身後巍峨長安城，也不免感嘆，「長相思，在長安」。回身一口酒，什麼帝王將相，都忘了模樣。

我最愛的李義山，枕一盞殘燈，就著一方泥濘的雨，身滯留羈旅，心剪西窗燭。淡淡一句，「故鄉雲水地，歸夢不宜秋」，長安便成手中一杯酒，喝下，身前身後，豪氣古意盎然生。

長安自因秦始皇兄長長安君得名，到劉邦修築長安城寓意「長治久安」，至漢唐成為東方世界中心，再到後世，就漸漸抽象成一個文化符號了。

如太白《金陵》詩「晉朝南渡日，此地舊長安」中的長安指的是建康（今南京），辛棄疾老爺子《菩薩蠻》里的「西北望長安」指的是汴京（今開封）。這些都是文化意義上的長安。這樣文化意義上的借鑒還有。比如韋莊《菩薩蠻》五首、鄭愁予《錯誤》寫的是文化意義上的江南，姜夔《揚州慢》寫的是從杜牧那裡傳承的文化意義上的揚州。這些都可以說是地名的「文化」化。

文化長安，是歷代讀書人積澱而成的一種情結。渴望取仕，修齊而治平。不說是鴻儒願，也是天下讀書人的企盼。無數前人精神的屍骸，堆壘成綿延至今的底蘊。

如今，長安成西安。在某種程度上，物隨名改。很多東西隨著讀出來的感覺就不對了。彷彿承載不了這千年的古意和底蘊。

但另一方面，文化長安則更深入人心了。會有更多的人循著內心的指引，去覓長安的古路。在磅礴的滄桑感下，立於積雪小道，把酒，等一枝春色。或者，只留下一句———世人謂我戀長安，其實只戀長安某。

厚重。簡單。足夠了。

為什麼是長安？

不過情深義重，不止底蘊如山。

衝出氤氳如墨的歷史，有如雲長過五關，

是文化關，更是心關。我們每個人的心關。