貓態問題

我將一類和人們的價值觀衝突所引發的問題稱之為貓態問題。之所以起這麼萌的一個名字是因為這類問題和薛定諤的貓有共同的一類特點：對這類問題的爭論永遠都不會有結果，人們也很難知曉當事者與發出言論者真正經歷過什麼。范跑跑的問題屬於這類問題、楊永信的問題屬於這類問題、「五人」月餅事件屬於這類問題；某些微博上整天噴日本人把台灣和中國分為兩個國家的那群人、整天在某些知乎答主問題下面如豌豆射手般「激情四射」肆意噴糞的傢伙們都陷落在了這一陷阱當中。

每一個人都是一個完整的人格，他的肉體、能力、性格都是由基因與經歷編織成的一件獨一無二的作品。有的人可能是令人羨慕的，有的人可能是令人厭惡的。所謂的「羨慕」或者是「厭惡」恐怕都是針對「他」面向公眾的行為而言的，如果你能看得見其過去的全部日子，說不定會發出「幸好我不是那個人」的感嘆。

幸運的是好像沒有什麼魔法能讓我們作出此等猶如偷窺狂般的事情，不幸的如果沒有這樣的魔法，所謂的「貓態問題」便永遠無法避免。

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我們曾經在團體輔導課上做過這樣的一個拍賣遊戲：假設你有十萬元錢，你要從下面的二十件東西當中盡最大努力拍得自己所喜愛的人生價值。

有一個美滿的家庭、賺大錢、長壽而無大疾病、繼續進修、有一個知己朋友、找一個適合自己的發揮專長的職業、有一棟別墅、考取公家機構的職位、有充裕的金錢與休閑、都一次最完美的戀愛、和喜歡的人長久相處永不分離、擔任公司的主管、到處旅遊吸收新知識、成立慈善機構救助他人、享受結交朋友帶來的樂趣、工作富有挑戰性而不單調、成為有名的人、隨心所欲的布置自己的環境、無拘無束的生活、擔任社會聲望高的職位。

當時和我一組的同學每個人都拿出本子盤算著要拍到什麼，開局的時候大家拍的熱火朝天，有人拍到了自己喜歡的東西而欣喜不已，有的人因為只顧著拍前面的東西玩到後面「錢」不夠了沒得到自己最想要的東西，有的人算盤打得很精，得到了最多的東西。

而我一口氣把手裡的十萬元都花在了一件東西上，「有一個知己朋友」。

這對我來說是最重要的東西。

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我是一個標準的A型人格[1]，屬於那種特別想做成事情的類型；我之前有一名朋友則是個「生活家」，他追求精緻的生活，追求幸福的日子。他不理解我，質問我「如果自己的幸福都沒有了，生活還有什麼意義呢？」。可是對我來講能夠完成想做的事情更重要，把想做的事情搞定的那一刻，爽快猶如吸大麻的感覺對我來講才是更能體現人生意義的。

知乎上曾經看過一篇答案，答主曾經是一名穆斯林，後來因為無法忍受教條對飲食的限制給自己帶來的諸多不便選擇了放棄這一身份。於是便有一些穆斯林或憤怒的，或委婉的對其指責。對於這位答主來講，能夠遵從自己的意志去生活要比遵循教條痛苦的生活更重要。

范跑跑事發之時，社會輿論近乎一面倒著去批評范老師的所作所為，厲聲指責其沒有職業道德、指責其軟弱，在電視上公然的指責、在網上肆意的指責。范老師面對洪流般的口水，只說了一句話「對我來講，最重要的是我的女兒」。自己的學生、女兒、父母、妻子，究竟誰更重要，需要由別人來定義嗎？

磁暴步兵楊永信事件出來之後，人們對其的行為橫加指責，我在看完之後也是頗為憤怒，但是憤怒的同時我也在思考這樣的一個問題。這是柴靜老師在對楊永信進行採訪的時候，楊永信非常嚴肅的說出的出現的幾段對話：

我非常清楚的，06年市裡有一個領導說：「楊永信，你哪怕成功救治一個孩子，都是功德無量的事」。

我認為很值，我認為我很激動，我認為我所有付出的辛苦、付出的委屈、付出的心酸都得到了回報。

誠然，楊永信試圖以暴力讓人臣服、企圖改變一個人的人格是無知狂妄且自大的，是沒有人性的，是殘忍的，可是那些整天想著要把楊永信串聯到國家電網上的人們就是正義的使者嗎？請注意這一點：楊永信再說出上面那一段話的時候，表情嚴肅，也是滿臉正義和責任感。

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這就是價值觀，對於你來講什麼是更重要的東西。對於范老師來講，女兒更重要，對於楊永信來講，「拯救網癮少年」更重要，對於我來講，成就比什麼都重要。

妄圖去駁倒他人的價值觀，是人們陷入貓態問題漩渦的原因之一，在貓態問題上喋喋不休或口水四濺是無異於問題解決的。正是將一切思考停留在表面，才造就了無數的暴力。網路輿論暴力也好，楊永信也好。

不去深入思考，這便是屬於這個時代的懶惰。

在心目中把什麼排在第一本身不是應該被指責的東西。請進行更深入的思考，嘗試了解是什麼推動了一切現象的發生，了解一切運作的原理，請走的更遠些。

螺莉莉

2016年9月18日

1. A型人格的主要特點是：性情急躁，缺乏耐性，他們成就欲高、上進心強、有苦幹精神、工作投入、做事認真負責、時間緊迫感強、富有競爭意識、外向、動作敏捷、說話快、生活常處於緊張狀態，但辦事匆忙、社會適應性差，屬於不安定性人格。具有這種人格特徵的人易患冠心病。美國20世紀60年代進行的一次縱向調查表明，在257名冠心病男性中，A型人格的人數是B型人格的兩倍多。摘自《普通心理學》，作者：彭聃齡老先生，北京師範大學出版社出版。?