正法：【六念/十念】 念佛

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學習目的：六念（念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天）是佛弟子的基本功，在學佛初期就應牢固樹立。或者再增加四念（念休息、念安般、念身、念死）成為「十念」。修此「六念」或「十念」，奠定正念正精進的基礎。

對象讀者：學佛0至15年的佛弟子。

前提基礎：【三歸依】

建議讀誦思惟觀察次數：不小於30遍。念佛功德，終生持念不斷。

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進階閱讀：無想無語滅諸覺觀乃名念佛

(無所發菩薩說)

又善男子。何者是菩薩念佛。

善男子。菩薩修行念佛。

念一切眾生。我為一切眾生。成就阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩安住如是念處。

念諸佛如來有十力 四無畏 十八不共法。彼諸佛法我必成就。

復能念彼諸佛如來有如是念。

不可思議廣大清凈無垢光明。離一切使煩惱及斷煩惱習氣。

以智慧為首 智慧為增上。以諸佛無為增上。至一切所證增上法。

遠離一切智障煩惱。一切聲聞辟支佛不能測量。

以無分別為體。以自然無障礙為無行 無礙不住 照一切眾生 心如虛空無分別。

諸佛如來有如是念。菩薩念彼諸佛念寶。諸佛如來財寶。諸佛如來庫藏。

念如是等法名為念佛。

善男子。諸佛不念亦非不念。於一切處自然無分別。

諸佛如來有如是念。菩薩念於彼念故名念佛。

諸佛於一切眾生一切法不差別相。念於彼念故名念佛。

諸佛無分別。亦非無分別。不取亦非不取。不去亦非不去。不生不滅。念如是念 故名念佛。

複次善男子。諸佛如來。以大功德智慧莊嚴。以大慈大悲為行。以度眾生聚以為救者。為大醫師 拔煩惱刺。

於一切眾生起平等心。常在寂靜三昧境界。不住離世間涅槃。到一切煩惱障智障彼岸。

大眾生住持。大眾生依止。滅一切生身。得法身住法境界。一切處心無障礙。

於一切時利益一切眾生。身口無失不虛妄授記。

於一切事不可嫌身口意業。遠離貪嗔痴等一切煩惱。

降伏一切諸魔外道。不與一切世間諍訟。

深於一切世間大海。重於一切須彌寶山。不動不搖過於大地。

柔軟於水。光明於火。不著於風。無垢於空。去速於意。如意踰於摩尼寶。一切種智平等無二。

於一切眾生遠離一切著處。度一切眾生精進不休息。

無量色身 無量音聲。無量功德 無量境界。不可思議。

得畢竟不思議法身。超過心意意識境界。

以明行心。斷除三趣惡法。大悲增上。所有功德與一切眾生共。

於一切眾生猶如父母。怨親平等。於諸眾生香塗。不生憂喜心。

住一切處有大光明。不可限量。究竟彼岸。

大心眾生 大法賢財。成就大明行。成就大法師 能說大法。成大丈夫 畢竟成就大丈夫相。一切世間不能降伏。

能照一切世間光明 大方便行 大善境界 畢竟大解脫 畢竟大身。以大眾生為眷屬。大身眾生圍繞無障礙。見聞供養 修行親近。遠離自樂 愛樂滅他苦。愛樂正法。

以法為錢財。以法為食。以法為衣糧。以法為根本。以法為自在。

為大法王。為法施主。

常樂舍法。常不放逸。常樂寂靜。一切眾生以為橋樑。

如大王道平坦無障。大日光明破諸闇冥。

如大梵王大智金剛是大法箭。清凈色身見無厭足。

諸佛如來。有如是等無量功德。菩薩念彼諸功德已。為成就彼功德故修行。為成就彼功德故正念。

是故名為念佛。

是名菩薩摩訶薩念佛處。