作為Gay，是否應比異性戀更加努力更加優秀？

04-26

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在中國，性少數人群依然生活在陰影當中，只有5%的性少數人士公開了他們的性身份。絕大多數LGBT人士在生活的方方面面都遭受明顯或者潛在的歧視，尤其在家庭內部，來自家人的排拒和凌辱是最為根深蒂固、刻骨銘心的。
在中國社會當中，性少數人群的能見度依然極低。在學校、工作單位或宗教社群中，僅有約 5%的性少數人士選擇公開自己的性傾向、性別身份或獨特的性別表達方式。有更多的人向關係親密的家人出櫃，但即使這部分人也僅占性少數人群的15%。十分令人震驚的是，對中國LGBT人群來說，工作單位是他們出櫃後感覺生活變得最為尷尬、最不如意的場所。
超過一半性少數人士說他們曾遭受歧視或不公正的對待。家庭是排拒和歧視發生最多的地方，學校和工作單位次之。歧視導致LGBT人士失去他們的工作，讓他們降低自己對職業前景的期待，損害他們在學校中學習的潛能。相較其他人群，性少數人士工作穩定性更差，失業率更高。

對身體和情感的暴力依舊存在，尤其是在家庭內部。許多受訪者承認，他們屈從於家庭的壓力，被迫結婚，養育後代。這部分人當中，絕大多數和異性建立了關係，另有一些人選擇「形婚」。
不過，並非所有LGBT人士都同等受到歧視的影響，他們遭受歧視的方式也不一樣。跨性別人士遭受的歧視程度最深，形式最多。

以上摘自2016聯合國開發計劃署報告《中國性少數群體生存狀況調查報告》

1、佛系真不行

李澈學長前段時間向我約稿，一個重要的話題是關於：作為一個GAY應不應該比異性戀更加努力更加優秀。

乍一看這個話題非常主觀，應不應該和要不要優秀。其實無論同性戀還是異性戀，大都不會拒絕優秀這個光環能給戴在自己頭上，但也許限於自身能力和可努力範圍，很大一部分人清晰地認識到可望不可及，就此作罷，活出了大家爭議的「佛系人生」。

單從態度上說，我個人和澈學長肯定是統一戰線，就如李澈學長之前在《2018年，才不要做一個佛系Gay！》那般，肯定是要把佛系GAY批判一番的。在這個問題上，我充分理解因為現今生存壓力和環境限制，年輕個體對於實現優秀願景與殘酷現實之間的鴻溝。但在生活態度、人生髮展問題上，我更加傾向去欣賞那些「敢承擔敢負責敢實現」的態度，而不屑一顧於那些年紀輕輕變成佛系的人，特別是還背負性少數身份的GAY。

平平淡淡是有很大前提的。現在很多人想著平平淡淡，前提卻看起來非常自得，也可以叫略有自私的。這麼個前提就推導出平平淡淡的活法才是真，這麼個佛系的概念，實在空白得讓人啼笑皆非。

關於這個，我想說說我身邊的一個例子，我姐和姐夫。他倆作為現今依然打拚在一二線城市的八零後群體一員，依然供著房貸和車貸，收入僅停留在中等水平。但其實兩人負擔並不算重，依舊忙於奔波：所以更多的收入還是投入進：為住進戶型更好的房子，為了娃娃能喝上更優質的奶粉，為了以後有充裕的資本做自己的事業。

小兩口拚命吧，拼到了外人都忍不住勸一句「緩緩吧」。但是在佛系的標準里，這些放著清閑不享受，又自找負擔的生活態度簡直不可理喻。

當然我姐和姐夫也毫不否認自己也想平平淡淡的輕鬆幸福，但是他們的前提是拚命奮鬥，輕鬆快樂和平平淡淡，那是上限結果。

當我們努力了半輩子，哪怕做了最大努力也沒能實現最終願景，彼時開始人生倒計時，懂得了要開始善待自己，如孔子所言「五十知天命」，去選擇「平平淡淡才是真」的生活，這才是我們應得的。

僅僅前提為「我要輕鬆我要快樂我要幸福」，就說自己要平平淡淡才是真。

這不是年年輕輕就活明白了，而是年年輕輕就活到頭了。

2、不要計較優秀

倘若我來回答這個話題，作為一個GAY應不應該比異性戀更加努力更加優秀。我肯定是不假思索地回答：「應該」。問我為什麼？會不會涉嫌道德綁架，或者要求苛刻？

我只能說，我們每個人對於人生選擇也好，對於一個問題的態度也罷，都得首先承認自己是有潛在立場和思維差別的，對於這個問題，我肯定是代入了自己當下的心境和價值觀去回答，因為和李澈學長一樣，我也是一個在努力將自己實現到最高願景的人，當然不會給予否定回答。

至於我說要比異性戀更加努力優秀，這是我個人見解，同樣認同的人大家都會這麼想，這麼去努力，不認同的朋友你也可以堅定地說「不應該」。

要回答好這個話題，重要的也是要講好什麼是優秀，更要講細。

說實話我想了很久什麼是優秀，優秀包括什麼，腦子裡也回憶了很多我認為優秀的人，也在回溯歷史上和現今公共領域中，那些優秀甚至卓越的精英們，他們的共同點是什麼？

是自律力、執行力、過人才華還是心胸、眼界、運氣和思維？

接著我發現我思考的方向錯了，對於優秀的認識，我陷入了不斷堆積高品質和高標準的陷阱中。這些都是大眾去評價一個人為什麼是優秀的主觀前提，它都在滿足標準，在貼標籤，要達成幾項出色定義，多少技能。進而忽視了，優秀這個詞在我這裡是個什麼東西，而不是一直用他人作為參照物，努力把這個詞與各個例子去研究對照。

所謂什麼樣的人優秀？基本共識便是這人的品行道德、學識成績或者行事作風上有過人之處，同時還得滿足一些價值付諸，用簡單的話來說便是你又創造了多少價值出去。

但如果僅僅局限著把優秀作為一種標籤，讓自己變得優秀是一個要貼上標籤的追求，那這樣子的優秀定義就非常簡單粗暴。社會裡有些人會覺得是資產水平或者社會階級，有些人又會認為是雙商要高或者才華橫溢，放到校園裡是成績高低或者學習能力。

這樣子的優秀太計較，我再要求作為GAY的你，應該要努力積贊多少家產，才華學識要比直男高到哪裡去，那我這才是真的苛刻，甚至是灌毒雞湯。

真的優秀是蛻變出來，而不是按要求生產出來的。

努力優秀的Gay不是光去變成一隻羽毛好看的鳥。

跳出這種思維的怪圈，其實優秀的標準不用划到一定要鶴立雞群和面面俱到，什麼都要強。它可以是一個平凡或不凡人身上某一些突出的閃光點，你認為這個點是優秀的，就夠了。

每個人都應該坦然去承認，他人可以比自己擁有更多不一樣的閃光點，或者某一個閃光點上比自己更加耀眼，也許這恰恰是你的短板或缺陷。學會接受這種差異。能有基本的判斷力，還能對自己的堅持有原則的自信。

即能自知又能知TA，多看到些問題，這就優秀了。

再者，不要把優秀變成一種堆標籤行為，學會反思。不以功績定優秀，不以成敗論英雄，先明白放開心眼和思維，學會欣賞不一樣的優秀。

畢竟優秀也是一種多元。

3、目光中要有遠方

接著就能更細緻的回答，同志應不應該比異性戀更努力優秀。

這就涉及一些新的問題：你是認為自身帶著同志身份，只有通過優秀才能得到認同和證明；或者在當下環境由於同志身份受到不公正對待，通過努力希望跳出舊環境，又或者與同志身份無關，單純念想自己要努力優秀。

第一和第二種狀況更加符合同志對於這個話題的合理心態，第三個與身份無關，便與話題中之於異性戀的比較無關。

結合開頭的對中國性少數群體生活狀態報告，可以看出，整個大環境對於邊緣群體議題的重視，和尋求突破的討論還是非常充滿挑戰的。對比起來，許多西方國家的同性婚姻合法化的推動和已經立憲合法的國家與地區，在我們國家的現代化建設大背景下，很多觀念的移風易俗依然是一個緩慢的過程。

從遠往近看，作為性少數群體一員的同志，我們能夠注意到這些問題，去意識到高於自身的一種群體價值實現，平權也好公益也罷。那已經必然是經過了一個確定「我是誰」和「我要什麼」的過程，同時對於性少數身份的基本自信也是必備。

能自知自信，這樣子的思想已經算優秀了。

金星在奇葩說對於同志要不要出櫃的言論就很有價值：「你可以不向全世界妥協，但你必須真實地面對你父母。我覺得我能夠做到今天，面向全世界，面向中國，坦然是因為我跟我的父母說我是誰。父母可能不接受，暫時的。但是來自父母的愛，會超越一切。」

但是單說出櫃，特別是面對自己的父母，出櫃後能夠得到親人理解與接納，在現今社會中，終究還是不少同志的奢望。

所以我不拿出櫃行為來說太多，不過需要認識到一點，對於性少數群體來說，自信和自我認同都是非常基礎和重要的，這樣的身份認同也是具有凝聚力的。只有如此的堅守和自豪，才能以一種新的姿態脫穎出主流的沖刷，去向外界展露，有一群人，他們勇敢地愛著同性，這份愛和其他異性個體之間的愛一樣，是值得尊重的，是需要被平等看待的。

先不用面對父母，先面對好自己，不要欺騙自己和否定自己，學會誠實的面對「我是誰」，這是人格獨立的第一步。也是優秀的起點。

一個不認可自我的人，那肯定是說不上是優秀的。

德國柏林的傳奇市長，克勞斯·沃維萊特曾經在競選中坦率的來一句：「我是同性戀，這也挺好」；又像康永哥在節目中被李敖甩一句：「蔡康永你是不是GAY？」，接著輕描淡寫地甩回去：「對啊，你要介紹人給我認識嗎？」，這樣子的例子等等。對於自我同志身份的認可，能堅持著自己的信念的人，這便是一個能讓人心生敬意的前提。

克勞斯·沃維萊特與戀人

能在這一刻脫穎而出的勇氣更是一種優秀。

讓大眾為我們的自信和認同買單的，不會總是那幾個卓越的精英，如庫克等。其實更多的是整個大圈子裡從內向外透露的信念，一個個健康又積極的信念，這才是主動能讓大眾認同的東西。

結合開頭報告里，也是我們生活邊，這個始終充滿挑戰的大環境。我希望我們能多有一些超越了自己的立場，能把注意力和共情心上升到整個自我所屬的群體中的有識之士。

畢竟性少數群體，或者社會上各種的邊緣人群，比起主流大眾，尋求權益的重視和多元價值的認同，毫無疑問必須得做出更大的努力，發出更大的聲音，才能獲得主流對議題的關注，推動改善。

當有了理想也看到了現實。

從這個宏觀視野下，最後再看「作為一個GAY應不應該比異性戀更加的努力更加的優秀」這個話題。

答案當然是應該的。

為了確保可持續的人類發展惠及每一個人，迫切需要更加重視受排斥的群體對象，促進富於包容性的發展實踐，保障那些歷來被既有法律、政策和發展框架排斥在外的人群能參與對話，為切身利益息息相關的話題具備發言權。

更重要的是我們就處於這個邊緣群體當中。

延伸閱讀：

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