我生在回族的族群·我的信仰還在路上

我是一名回族人，

而我不是穆斯林。

我的信仰，

還在路上。

回族是一個民族，

這個民族的大多數人信仰伊斯蘭教。

穆斯林，

是合格的伊斯蘭教信徒，

包括各個民族中信仰伊斯蘭教的民眾。

民族和宗教，

從一開始就不應該是完全對等的關係。

所以，

信仰本不具備強迫性。

不知道從什麼時候起，

大多數民眾眼裡的宗教信仰

成為了一種隨著血脈傳承

而必須承載的道理。

沒有選擇的餘地，

沒有懷疑的允許。

在中國，

這種現象尤其存在於

伊斯蘭教信眾所涵蓋的民族。

民族是一方血脈的傳承，

信仰是個人的精神訴求，

宗教是維護某種信仰的組織體系，

每個人都有信仰，

每個人的信仰都略有不同，

我從來不反對

一個人熱愛自己的信仰，

但是我不喜歡

任何人

把自身的信仰理念

強加到別人身上，

甚至於誹謗侮辱其他信仰，

用自己的無知與不理性

帶給別人傷害。

同時，

民族、信仰、宗教，

三者是相互獨立的，

不應該有任何必然性關聯，

而太多人

卻硬是把三者綁成一團。

舉個例子，

真的只是個例子，

只是恰好我是回族而已，

不代表整體。

很小的時候，

我問父親，

為什麼我是回族？

父親說，

因為我和你媽媽都是回族，

你是回族的孩子，

所以你也是回族。

我又問，

為什麼我要信教？

我覺得他們說的很多我都不認同，

為什麼還要堅持去選擇這份信仰？

父親說，

因為回族的都需要信奉伊斯蘭教，

沒有為什麼，

你生下來就註定了要是這個宗教的信徒。

就算你現在不懂，

也不能去懷疑，

就要認真的去學，

去了解，

去信仰。

我說不能信別的嗎？

父親說不行，

那樣你就是叛教者。

可是，

我都沒有自己同意加入過，

為什麼選擇不去信仰就成了叛教者？

這個叛字從何而來？

成長的過程很漫長，

經常會聽到這樣那樣的說教。

說在前頭，

是例子，

只是例子，

只是正好我是回族。

所以用了回族的一些問題舉例。

你為什麼帶著串佛珠在手上？

沒有佛珠啊，

就是個手串，

只是看著小佛像雕刻的很好看。

你脖子上栓個十字架裝鬼啊？

十字架不是裝鬼的啊，

只是遊戲周邊。

你是回族不能帶這個，

扔掉！

你是回族，

不許吃螃蟹。

為什麼不許？

不知道，

反正阿訇說過不許，

那就是不許，

沒為什麼嗎？

沒有，

就是不許。

你是回族，

交漢族朋友也就罷了，

還去漢族葬禮跪拜？

漢族朋友來參加回族葬禮也不行！

只是按照死者信仰的儀式，

去送上對死者的一份尊重，

為什麼成了不被允許？

慢慢的我長大了，

懂得了去相對的看待問題，

明白了舍與得的關係。

明白了信仰是很重要的存在，

也越發清楚了

民族與宗教之間的

非必然聯繫。

更清楚了，

無知民眾的歪傳，

已經使各類信仰

都存在嚴重扭曲的部分。

我聽到過不稱職的阿訇跟人說，

伊斯蘭教是世界最早最大的教派，

其他教派都是抄襲者，

是垃圾和毒害。

我也聽到過不稱職的神父跟人說，

只有信仰上帝才能得到一切，

只要信仰上帝就能得到一切。

我還聽到過不稱職的方丈跟人說，

我佛慈悲，

普渡眾生，

若欲結緣我佛，

唯有多捐香火。

而我的選擇，

是不迷信任何一門教義，

同時敬畏每一路神明。

尊重每一路信仰中的善，

摒棄每一路信仰中的惡。

學會理智，

學會思量，

讓信仰成為力量，

而不是精神捆綁。

每日清晨起床，

臨窗而坐，

燃一炷清香，

聞一陣鳥鳴，

然後調穩姿態，

輕合雙目，

或跪膝或盤腿，

舒適即可，

感受佛境所述的空靈，

品讀自然萬物的流轉，

為新的一天打打氣。

保留回族的飲食習慣，

清潔、健康、

營養全面，

感受佛教的存世理念，

眾生平等，

果報因緣，

認同基督的行事認知，

理清關係，

嚴守秩序。

我渴望一場沒有婚宴的婚禮，

就在母校附近那所小小的教堂，

請一位神父為我們主持，

來賓只有雙方的摯友和家人，

她周身潔白素雅的婚紗，

我一襲乾淨利落的西裝，

尊重場所的需求，

單手扶一冊聖經，

感受諸神的祝福，

聆聽莊嚴的誓詞：

「你願意娶（嫁給）

這個女人為妻（男人為夫）嗎？

愛她（他）、忠誠於她（他），

無論她（他）貧困、患病或者殘疾，

直至死亡。

你願意嗎？」

然後微笑著看著對方，

說一句：「我願意！」

再然後互換戒指，

相擁而吻。

如果我有一個孩子，

我會告訴他（她）：

「十八歲前，

你要遵從族群的信仰，

因為你享受著族群的保護，

所以也需要奉獻一份義務，

而待你成年，

擁有了能夠飛翔的翅膀，

你有權利自由選擇

並堅持你想追隨的信仰，

讓信仰成為你的力量。」