工匠精神讀後感

04-26

「製造精神」「工匠精神」這些鮮活的字眼，頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什麼樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。

作者付守永先生所闡述的「工匠精神」，它是「一種精益求精的態度把熱愛工作的精神代代相傳」。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們「不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神」，告訴我們「打工的狀態並不可怕，打工的心態很可怕」。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說「大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，幹嘛還費這事，都過年了」。他笑了笑「孩子，我幹了半輩子的木匠了，家裡的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實」說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續上了梁山泊並且不斷壯大，漸漸成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最後僅剩二十餘人。但由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最後只得剩下寥寥無幾。

「孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。」在我看來，真的沒有必要費這麼大工夫去做幾個凳子。而對於做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手裡木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執著的，他是在用心打造手中的工藝品—「木凳」。

這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，13年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，複雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組裡的骨幹們連續近1個月加班至11點過後。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執著的相信：明天會更好，明天要好好乾。 14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬鬆和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。

慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼「另一個自己」出現了。在空閑的時候我會去想「自己的工資和職位也沒什麼大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什麼啊?同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?」在工作中，會去想「怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，儘快完成領導交代的任務啊?這事做了，領導會滿意嗎?」整個人總是無意中想到了九霄雲外，又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答覆部長「領導出差了，報告放他秘書那。」真想欣喜自己辦事真利索，可隨後部長又問「你問過領導什麼時候回來啊?報告大概什麼時候簽好?你打算什麼時候取?」就是送文件這麼一件小事，都有許多值得關注的細節，我不禁臉紅的發燙。

狄更斯在小說中無情地揭露和鞭撻了當時資本主義社會的黑暗和虛偽。1838年和1839年，他發表了《霧都孤兒》和《尼古拉斯·尼可貝》，描寫了資本主義社會窮苦兒童的悲慘生活，揭露了貧民救濟所和學校教育的黑暗。狄更斯是英國最偉大的小說家之一，英國現實主義文學的傑出代表，對世界文學有巨大的影響。

這是我內心的真實想法，但我相信有那麼多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領著公司一年發的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態，這種心態太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書後，我對書中提及到的「打工的狀態並不可怕，打工的心態很可怕」這一觀念如飲醍醐。所以，我呼籲：

1、年輕的小夥伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什麼成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了;

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小夥伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什麼呢?而這十年對我們來說，那就是生命!

經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我儘力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。