小愛與大愛

記得看《辛十四娘》時，郡君對十四娘說，「早得歷練，早得超脫，未經歷過情關愛劫算不上真正得道，經歷過才能更上一層樓，超越小愛修鍊大愛。不明白什麼是情愛，怎麼放棄犧牲，又怎麼明白蒼生快樂與苦難，入世才能真正得道啊。第一次見面產生了好感，然後不斷相遇就種下了情根。有情才能相戀，相戀才會相愛，彼此心意相通，是幾生的緣份修來的。」

十四娘在經歷被懷疑、嫌棄、遊街示眾，扔菜葉雞蛋，綁在架上被火燒等種種劫難後，說到「真正的愛就是寬大包容不計較，不求回報,甚至連傷害過自己的人也去原諒也去寬恕，他們是無知，不知道自己在做什麼好可憐。這種愛才是大愛。經歷情愛也經歷傷痛怨恨，想從中解脫出來原來一點也不容易。」後來十四娘集百年功力於一日，與對手殊死一戰，一日之後黃昏日落灰飛煙滅。其實沒有消失投生天界位列仙班了。

當時看電視劇時不以為然，以為是編劇為了配合劇情發展才這麼寫的。後來看到佛經上寫到，"情感是由過去的緣分和今世的憐愛所產生的"。《圓覺經.彌勒章》中佛說「當知輪迴，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。是故眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除渴愛。」

其中所說的慾望作如是解，「第一種，這幾乎就是本能，是跟動物一樣的，本質上是自私。慾望就是衝動，就是希望自己能夠快樂，自己能夠佔有。第二種就是一般的愛情。在這種感情里，人是有利益對方的動機的。在現實中，這種感情是會夾雜著或多或少的自私成分在，讓「付出」帶上某種「對回饋的期望」。希望對方按照自己的想法去生長。這實際上就已經種下了矛盾產生的根源。一個人對另一個人的要求。這種東西，是很可怕的。第三種，就是凈化自私、放棄佔有，僅僅保留對對方的饒益。這個在佛教裡面叫「慈悲」，準確來講就是「就是希望你快樂，不希望你受苦」，僅此而已。」

愛分為貪愛和敬愛。貪愛是以煩惱染污的心、以貪慾和渴望來愛一個人；敬愛是對佛菩薩、對法寶、四諦與解脫道的希求和渴望。《大般涅槃經》也說：「愛有二種。一者餓鬼愛。二者法愛。真解脫者離餓鬼愛。憐愍眾生故有法愛。如是法愛即真解脫。」

愛有凡夫的愛，又叫餓鬼愛，是充滿欲求、永無饜足的愛；還有一種叫法愛，法愛和敬愛相同，是清凈、沒有煩惱染污的、通往解脫的愛，它是完全的付出，沒有絲毫的佔有慾，又稱之為大愛。」古人說：「愛的感覺，是溫暖；愛的語言，是正直；愛的心地，是無私；愛的行為，是成全。」

又想起了戒嗔寫的《屬於我的年代》中的小三哥，他對自己弟弟一往情深的愛後被家人拋棄被批鬥，離世前選擇解開鞋帶的那一刻相信他也有一樣的徹悟。

不論道教、佛教還是心理學，對於大愛、真我的定義倒是非常一致。