吳貴青心經涉及到的邏輯學概念

表-心經中使用到的邏輯學概念

1)先說最簡單的三段論

原文【菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。】

菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙→無罣礙故→無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。

2）使用到的集合論

【色不異空，空不異色，色即是空，空即是色】

可以研判：這裡的【空】是名詞，

【色即是空】，屬於直言命題

【色不異空】，在該句中（原文的範疇是【五蘊】）【色】是【空】的補集的補集

3）使用到的界限，範疇

在【色不異空，空不異色，色即是空，空即是色】

【無眼界，乃至無意識界】

這裡句中都表達出邏輯上「範疇」的概念

4）關係推理

【三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。】

因為【三世諸佛】可以依靠【般若波羅蜜多】得到【阿耨多羅三藐三菩提】，

所以【般若波羅蜜多】是他們得到覺悟的條件。

5)系統循環論

【受想行識】和【苦集滅道】都是系統循環論，可與戴明循環PCDA，Polya的「解題四步驟」類比

【END】吳貴青