孝與中庸之道 |《孝經》諸侯章第三

1、《孝經》諸侯章第三

【原文】

在上不驕，高而不危②；制節謹度③，滿而不溢④。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。

富貴不離其身，然後能保其社稷⑤，而和其民人⑥，蓋諸侯之孝也。

《詩》云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。⑦」

【譯文】

一個人如果身居高位，卻能做到不驕不躁，謙虛謹慎，那麼就用不著懼怕有遭到排擠的危險。如果做到事事節省費用，慎守法度，即使國家經費充裕也不會追求豪華而奢侈浪費。地位顯赫而沒有傾覆的危險，自然就能長久地保持尊貴的職位；財物豐富而能做到謹慎開支，而不浪費，自然能長久地保持充裕的財源。

身為諸侯，要首先使富貴不離開自身，然後才能確保他的社稷，跟天下百姓和悅地相處。這就是諸侯應盡的孝道。

《詩經·小雅》里說：「諸侯治理國家，凡事必須小心謹慎，彷彿走在深潭邊，好像踏在薄冰上。」

2、孝與中庸之道

我將會用自底向上的邏輯來分析這一章。

首先從結論開始：富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。

諸侯之孝，在於跟天下百姓和悅地相處，而這是以確保他的社稷為前提的，而確保社稷的前提是富貴不離身，也就是說，作為一個諸侯，你得有財力，有威望。

長保富貴的前提又是什麼呢？高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。也就是說，諸侯必須把握一個度，既要保持威望，同時也不能驕傲，既要保持充裕經費也不能過度奢侈，沒有威望管理人民會很費勁，有了驕傲聽不進勸也很難管理好人民，太清廉了辦事不順，奢侈了就會浪費。

簡而言之，要盡諸侯之孝，得通曉中庸之道。

要通曉中庸之道。關鍵的一點在於態度：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。這個比喻非常貼切，中庸就是一種對平衡的把握，過猶不及，都是不好的，稍有粗心，失衡就會發生。

整個邏輯就是：

謹慎的態度->中庸之道->長保富貴->盡諸侯之孝。

PS：

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