甘肅永登的神秘算命村：薛家灣

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明朝初年成吉思汗的子孫出征中東地區，他們俘虜了大量的吉普賽人作為奴隸和兵源。這批吉普賽人在甘肅天水市定居，他們雖有土地但不會農事，整日靠流浪著歌舞、雜耍、算卦、搶劫為生。隨著歲月的流逝，這群吉普賽人被漢族同化逐漸融入中華民族的大家庭中。

吉普賽人在中國被成為「羅哩回回」，吉普賽人在歐洲也從事雜耍、算命工作。吉普賽人原住於印度北部，其文化屬於古印度文明的一支流派。在歐洲的吉普賽人主要用水晶球和塔羅牌占卜等西方預測術，在中國的羅哩回回受漢族文化的影響，逐漸學會了算命、算卦、禳災等。羅哩回回的後人最出名的聚集地是甘肅省永登縣的薛家灣村。

2013年永登縣政府將薛家灣的算命技藝申報成了蘭州市非物質文化遺產。據《永登縣誌》記載，國共內戰時期薛家灣有個外號叫高蠻子的人，高蠻子的兒子被國民黨當成壯丁抓走了。高蠻子寫信給西北軍八戰區的黃司令訴說此事。大黃閱信後高度重視，不僅把高蠻子的兒子放了，而且免去了永登的全縣兵役。大黃為什麼會把高蠻子的兒子放了？相傳大黃雖大權在握可是膝下無子，高蠻子通過算命術讓大黃得到了一個大胖小子，大黃將高蠻子視為自己的恩人，這是最早記載薛家灣算命的資料。薛家灣的算命術到底是怎麼來的，誰也說不清楚。為了防止手藝外泄薛家灣的柳、劉、高、何四大家族通常內部通婚，就像《紅樓夢》里的賈史王薛那種姑表親、姨表親模式。婆婆將自己手藝傳給兒媳婦，農閑時節薛家灣的婦女們成群結隊的外出算命占卜，三五成群的算命群體有許多好處，第一是女人越多越安全，西北地區民風彪悍，女人結伴而行不容易遭遇歹人。第二是婆婆算命時兒媳在旁邊學習，傳幫帶效果最好。女人多了交流起來百無禁忌，更方便技術傳播。她們之間說的是唇典黑話，你如果仔細聽他們說的話每個字你都能聽得懂，但字和字連一塊兒你就不知道是什麼意思，因為他們把所有的名詞都用了術語。會看相摸骨的女人被稱為「蠻婆」，會算命占卜的男人在當地被稱為「蠻子」。隨著文化的普及，村裡越來越多的年輕人意識到近親結婚的壞處。從上世紀90年代開始村裡的這種近親結婚的風俗被打破，婆婆帶著兒媳出去算命雲遊的模式也隨之消失。

由於高蠻子算命身手不凡，民國時期蘭州城裡的高官認他作乾爹干爺的甚多。高蠻子的老婆雙目失明，但她摸手紋算命的技術也很不錯。高蠻子的兒子高萬山會占卜、禳災、鳥占以及各種鎮法，可惜高萬山幾年前已經過世。薛家灣現在有660人，但精通算命的僅5人。換而言之，算命出徒率在1%以下。村中人才凋敝，許多算命世家已無後人繼承祖業，年輕人更渴望外面的世界對占卜算命毫無興趣。大部分人對祖上留下的算命口訣技藝無法理解，他們認為算命是旁門左道之術無法安身立命，掙錢養家；沒有穩定的收入來源。另一方面是政府不斷的宣傳科學破除封建迷信，算命市場逐漸萎縮。還有東部沿海地區的年輕女性更願意接受星座、塔羅等娛樂性很強的方式以便於解壓，而中國傳統的預測術古板低效、缺乏人文關懷等短板讓低年齡段人群難以接受。中國的預測術有著漫長而悠久的歷史，像易經占卜存在了3000多年，六爻存在了2000多年，批八字存在了1300多年……歷史越厚重的民族，性格的慣性就越大，在潛移默化中影響著民族的思維方式。薛家灣的日漸凋敝也是中國算命行業的縮影，隨著科技的發展和東西方文化交流的越來越緊密，預測學受到了更多人的質疑。

有機會的話大家可以去薛家灣看看，畢竟耳聽為虛，眼見為實。