見鬼了！原來古人踏青是這樣！

都說「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」值此清明，一想到要到荒郊野嶺和逝去的親人來一場「心靈的對話」，內心不免生出些許傷感，尤其此時節天氣多陰雨，心上又更添幾分哀愁，遂又胡思亂想到天地生死，白雲蒼狗云云……

我內心正自顧自哀愁著，不想卻正撞上一人。

「我的兒，汝怎如此心不在焉乎？」

我抬頭一看，咦，這人怎麼穿著戲服跑到山裡來了？難道這附近有人在拍戲？

「吾系汝曾曾曾祖父，不是什麼拍戲的。」白髮老頭緩緩開口，打斷了我的幻想。

曾曾曾祖父？難道……這是見鬼了？！

「放肆！汝怎可稱吾為鬼耶？該喚一聲曾太公才是。」白髮老頭皺眉怒斥道，「吾知汝近日正為作文苦惱，故特邀汝與吾回鄉遊玩一番，興許對你的作文有好處。且隨我來吧。」

嘿，這老頭倒是個急脾氣，這不，還不等我拒絕，愣是拉著我的手就往樹上撞。

「哎喲，我不跟你回鄉我還不想死啊！」我掙扎著大聲疾呼。

「到了。」

咦，這不還是剛才那片山那條河那棵樹么？這老頭真不是在錄整蠱節目？我心下正疑惑著，只見遠處浩浩蕩蕩駛來幾輛馬車，瞧那些人的穿著打扮，這，這不是清宮劇里的場景嗎？！

我，我這是穿越了？！

二

「仁兄，賢弟已有些許疲乏，不如我們稍作歇息再趕路吧。」白衣書生提議道。

「甚好甚好，吾亦正有此意。」

話音剛落，只見車旁的僕從在馬車旁放好了腳凳，兩位書生便在僕從的攙扶下踩著凳下了馬車。

「賢弟們，吾見今日春光明媚，微風輕拂，不如我們曲水流觴，一來玩樂放鬆，二來亦留作紀念，莫要辜負了這大好春光。眾位賢弟意下如何？」

曲水流觴？這不是王羲之的《蘭亭集序》中說到的場景嗎？沒想到我也有這樣的機會能親眼見到這樣一番盛況呢！

只見這些文雅的書生們在溪流邊挑好位置，命僕從放置好交杌和食案，擺好各類吃食，再行一番謙讓之禮，就各自就坐了。

這交杌就是我們現在說的馬扎，從後漢時期進入中原，歷經數千年，亦沒有什麼大的變化，不僅是古人出行必備，現代人出行也喜歡攜帶這輕便小巧的馬扎。只不過，在古代，交杌只有大戶人家出行才會攜帶，一般人家是無法擁有這種「奢侈品」的。所以呀，只看這交杌，就知道這些書生都是有錢人家的公子哥呀。

不過，說是曲水流觴，但這觴早在漢晉之後就消失了，這些公子放入溪中的是當時比較流行的錫制酒杯。由坐在溪水上游的人將酒杯斟滿，放入溪中，任其自流，酒杯停留在誰的面前，誰就要賦詩一首，否則就要罰酒一杯，再行斟滿，順水自流。

相比現代人吆三喝五的划拳罰酒，這古人的玩法不僅有趣，還文雅，不禁令人感嘆，這才是真正的「城會玩」啊！

這好不容易急中生智做出的詩可不能浪費呀，總得記下來才是，不然也不會有聞名天下的《蘭亭集序》了。但古人的筆墨紙硯比不得今日的文具小巧實用，那他們是怎麼攜帶的呢？

別急，你且看。

就在這些書生開開心心地玩耍起來的時候，同行的書童們也沒閑著，他們早就從馬車上拿來了隨車攜帶的「途利」，席地而坐於自家公子旁，隨時記錄下公子們的佳作。

途利，顧名思義就是旅途便利之用，說白了就是古人行走的書房。別看這途利小，但五臟俱全，裡面可放置毛筆、水丞、印章、臂擱、筆筒、墨床、鎮紙、裁刀等，凡是創作必須的，一應俱全。同交杌一樣，這途利也是貴族的標誌，且根據製作材料的不同，途利也有個高下之分。你看，這些公子哥的途利，有紫檀木的、掐絲琺琅的、紫漆描金的，可謂奢華之至。

玩了一陣，眾人也有些厭倦了，於是又有人提議放風箏。

通過前文所述你們也發現了，這些公子們的東西從來都是極盡奢華之事，這風箏亦不例外，他們手中的風箏可不是紙糊的，而是絲綢粘成的，只不過這絲綢的不太容易寫字罷了。但這並不妨礙他們放風箏的熱情。待各人將各自的憂懼寫上風箏後，為首的一位公子一聲令下，眾人齊齊放飛手中的風箏。正如寇準在《紙鳶》中所寫：「碧落秋方靜，騰空力尚微。清風如可托，終共白雲飛。」

望著蒼穹之下紛飛的紙鳶，彷彿眾人的苦惱、憂慮真的被天空吞食，隨風而逝。不一會，眾人又紛紛拿出小剪子，將風箏的線剪斷。

「這就叫斷鳶去晦，憂慮放出去了還要剪斷，讓它再也不能回來。」不愧是我的曾曾曾祖父，一下就看出我的疑惑。

「好了，天色不早了，吾見汝心緒已定，況時辰已到，汝回去吧。」

啊？這？我還沒玩夠呢！

嘿，這老頭真是個急脾氣，這不，又不等我抗議，一記飛腳就把我踹回了現實。得，見識了古人的踏青，吾這一腳也不白挨！

誒？我怎麼也吾上了？

推薦閱讀：