魯迅並非讓人深刻，孔子也不教人貧窮。

當你欣賞魯迅的深刻，你要懂得他的熱愛；

當你路過孔子的平凡，你要進入他的涵養。

學習，不是粗魯地將某個人當做一個東西來使用，

而是要學會將所有人當做一個生命來感知和尊重。

【1】

凡事總須研究，才會明白。

古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，

歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。

我橫豎睡不著，仔細看了半夜，

才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！

這是魯迅鐫刻在《狂人日記》里的話，

今天讀來，依然濃烈如酒，千般滋味。

真正的疼痛，絕不是歇斯底里、暴跳如雷；

真正痛到沒地方可抓，往往大音希聲，異常安靜。

仁義道德的祖師爺，只能是不語怪力亂神的孔丘。

言行直追聖人君子，居家亦當三畏慎獨，

這是孔二少的標準腔調。

先是「道不行，乘桴浮於海」，物來則應，過去不留，

再是「君子懷德，小人懷土」，熱愛生活，敬畏生命，

然後「食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言」，

戒貪婪執著、戒虛幻妄想，用心做事，好好說話，

繼而「貧而樂，富而好禮」，不為物慾所累，

繼而「不義而富且貴，於我如浮雲」，

天下銀兩名聞，不過是人修行路上的盤纏……

故曰：

魯迅是中國人必須的二鍋頭，孔子是中國人永恆的苦菜湯。

又曰：

人要活下去，需要懂膚淺；

膚淺讓人放鬆。做個俗蛋，亦要智慧

人要願意繼續活下去，則必須進入深刻。

深刻不昧因果。

再曰：

魯迅並非讓人深刻，孔子也不教人貧窮。

【2】

上中學時超愛讀魯迅的雜文，怎一個快活了得；

可是放下書，卻總是快活不起來。

疙疙瘩瘩的生活，最是讓人掃興。

一眼望去，紅塵凋零，秋風瑟瑟，前路茫茫，

深刻，有時難免會讓一個少年沮喪。

這時候如果再讀讀孔子，會有好處。

一個人若受了內傷，讀孔子必有療愈功能。

人要接受自己，就特別需要自省的力量。

年少輕狂時候，往往特別奇怪，

先將自己搞到抓狂，再想方設法自我療傷。

大家把這個自虐的過程，美其名曰為成長。

快樂，對於一個戰士往往是奢侈品；

但對於一個道士，就顯得稀鬆平常。

人間勇士，敢問有幾顆頭顱，不是皮皺毛白空悲戚？

大勇不是飛來飛去，劍拔弩張，

大勇是看一切無常皆為正常。

不是看開看破看破，都TM懶得正眼去看，

不再操心世界，只對自己熱情。

所以，安貧樂道，

並非不再稀罕銀子，而是不再為外緣物慾所累。

胡因夢老師曾經意味深長地講過一句話，她說，

在大陸授課這些年，

能真正跟她用生命能量直接對接的人，寥寥無幾。

不是她多高尚，

她指的是眾生多有欲求，不容易純粹。

就像要求合影，絕非志同道合，更是為了事後炫耀。

一個人文字語言的犀利背後，往往隱藏著更深的傷痛。

地面容不下他，他於是長出了翅膀。

像魯迅這樣的人，文章如同修羅場，生活其實很孔子。

他真想批評的，未必是仁義道德，而是那些裝B的偽君子。

所以他耿耿於懷的是論語炸不翻潛水艇，易經趕不走日本兵，

孔子也有戰士的一面，不然他不會周遊列國外出「打工」，

但是最終灰頭土臉紅塵吃癟，總不能都引刀一快吧？

所以他說「色難」，是說疲憊的英雄夢想心境轉換之難。

【3】

魯迅有極好的古文功底，所以文字容易出鋒芒；

十步殺一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身與名。

孔子其實不寫文章，孔子的殺手鐧，是分享。

所以他總是說，「人能弘道，非道弘人」。

他最高的理想，「老者安之，朋友信之，少者懷之。」

只是值得信賴和託付，絕不高大上。

魯迅棄醫從文，是認為文字可以更好地洗禮世道人心；

孔子周遊列國，是認為分享可以服務到更多組織和人。

但是魯迅和孔子其實最後全都認慫了：

魯迅是不再希望自己的孩子去做刀筆吏，

孔子是一遍又一遍告訴學生，要「從吾所好，問心無愧」。

文章是寫給君子看的，小人哪有時間？

他們正忙著逛迷樓和刷存在感呢。

文章對於小人，只是娛樂元素，只是附庸風雅。

他們不需要思想，

他們只需要浮躁、喧囂以及滾燙雜念。

所以分享，也不是將珍珠擺在豬面前。

有人說魯迅是文學家、思想家、革命家，

但是沒說魯迅到底有什麼思想，都革了誰的命。

有人說孔子是政治家、教育家、思想家，

其實他倆什麼家都不是，

他倆只是如你我一般普通平凡塵埃一般的生命。

孔子少年喪父，想要有口飯吃，得有兩把刷子，

所以他說，「不患無位，患所以立。」

他的第一把刷子是給那些魯國的扛把子出主意；

他自己並不覺得偉大，所以他說「吾少也賤」。

他的第二把刷子是通過分享去服務影響人；

說他是教育家其實很裝逼，只是一種生活方式而已。

教育家只是「御用」他的人需要，孔子他不需要。

他都不曉得教育家到底是個什麼東西。

魯迅從養長短工的家底，一度栽進舉家借貸的死胡同，

選擇留日學醫或是回國授課，

只是一條生路，別整得那麼高富帥；

凡是想要去美化或是神話一個人，背後都是陰謀。

不管是魯迅還是孔子，都是反包裝反粉飾反神話的。

中國人最擅長葉公好龍替天行道，

落地就表現為裝模作樣狐假虎威。

所以，

靠孔子腫脖子的人多，真願意進入他的人屈指可數；

靠魯迅養家糊口的人多，真擁抱魯迅的人就許廣平一個。