再次剖析傳統武術與「武林惡人」徐曉冬

這兩天有關武術搏擊領域的一件小事又差點火起來，不少自媒體都在熱炒一個「詠春葉問傳人被徐曉冬暴揍」的娛樂花邊信息，之所以說這是武術搏擊領域的一件小事，是因為只能算是一少部分人口中的一個小談資，並沒有給武術搏擊的發展帶來什麼積極正面的影響。之所以說它火不起來，是因為該事件的主人公之一，已經被主流媒體所拋棄，並嚴格管控其相關信息。徐曉冬已經被壓於五行山之下，且有「真言符咒」所鎮。若不改變營銷方式，再想翻身幾無可能。

下面再談談傳統武術與競技格鬥的區別：

一、傳統武術與競技格鬥成立的出發點與目的不同，從搏擊的技術與應用的主體思想來講，傳統武術講求的是「無所不用其極」，這種思想也包涵被競技格鬥人所詬病的「踢襠插眼」，當然，絕不僅此。總之就是：只要能在最短時間內，解除自身或保護目標所受的人體被攻擊威脅，最短時間內把對手擊倒，可以動用一切手段。

而競技格鬥屬於引進借鑒西方的一種競技運動，受西方「公平、公正」思想的影響，其競技模式力求競技雙方身體體量平等，力求競技雙方競技過程中的人身安全；競技規則對技術應用做了嚴格的應用限制，違反競技規則，就會被嚴厲處罰。這也是我一直稱「競技格鬥」為一種運動項目的主要原因。

另外，在雙方體量差距相差的一定範圍內，「以小搏大、以弱勝強」的搏擊思想，也一直是中國武術所追求並提倡的，這也正是武術搏擊的魅力所在，是傳統武術存在的核心價值之一。雖然這是一種突破自我、挑戰極限的驅動思想。傳統武術中的傳統，主要講的是傳統的哲學思想，經過數千年哲學文化的浸潤與積累，傳統武術也形成了中華傳統思想鮮明的「武德」標準，如反對「恃強凌弱」，倡導「窮不宜追」，甚至影響了絕大多數的傳統武術競技模式：倒地即為敗。以至於很多存在地面攻擊的技術被剔除，幾個保存有地面攻擊技術的拳種，不被主流的傳統思想所接納，被視為「異類」，進而傳承的規模越來越小，直至失傳消失。

我還曾提到過：競技格鬥是一項缺乏文化營養，應用空間極其有限的運動，而傳統武術是一項融合技擊、哲學、養生等多種功能為一體的系統性很強的學術。為什麼這麼說？ 因為當前中國流行的自由搏擊、綜合格鬥等競技格鬥，所影響的到的受眾群體，基本都是戾氣較重的群體與階層，推廣者們所策劃包裝的方式，傳遞出去的也僅僅是：暴力甚至血腥，拳打腳踢，狂妄自大。實在難尋具有積極向上內容的正能量價值觀。

而傳統武術因其具有豐富的文化內涵，吸引了很多追求思想升華與強身健體的社會精英參與了進來，多位頂層領導、商業巨子都是傳統武術的習練者。這也體現出了競技格鬥與傳統武術的階層之分。

很多沒有深入接觸過傳統武術的不明就裡者，對比傳統武術與競技格鬥的方式極其簡單，就是能不能打。關於傳統武術究竟能不能打？我的觀點是：一定能打！否則，早就不以「武術」相稱了。

從應對突髮狀況的能力來說，很多傳統武術人的反應相對還是很優秀的，丁浩與徐曉冬第一次比試時，就能說明一些問題，雖然後來被徐曉冬說成了「偷襲」，但他畢竟是沒有躲過去丁浩的攻擊，這個是事實，畢竟，真正打起來時，沒有裁判對你說開始喊停。這樣的事例並非個別。

傳統武術一定要通過「打」才能體現出它的價值嗎？答案一定是錯誤的。剛才提到，傳統武術因其具有豐富的文化內涵，吸引了很多追求思想升華與強身健體的社會精英參與了進來，社會精英們視武術為業餘愛好，事業生活那麼充實，誰會有那麼多時間去糾結能不能打的問題？再者，又有哪位格鬥高手敢去打社會精英們？這樣的話，有些人一直糾結的「傳統武術能不能打」這個問題，還有意義嗎？除非，你真的無事可做，只有整天把精力放到這些隱藏自己人生不如意的樂子上來。

當然，大部分說傳統武術不能打的人，其實都是現代競技格鬥運動的推廣人，他們以污衊傳統武術的手段，來抬高自己全力推廣的項目，畢竟這些推廣人是以此為生的。

上世紀90年代，香港泰拳運動推廣人徐某，在其著的某書中，還編撰過一些「泰拳VS中國功夫對抗史」的情節，裡面講到多位中國傳統武術高手去泰國挑戰泰拳，不是被打暈就是被打死。其中講到「鷹爪王」陳子正被泰拳高手當場踢暈，此編撰事例被他人揭穿後，徐某遂登報闢謠致歉。裡面人物與事例，大多為徐某從他人口中聽到的不可考傳聞與添油加醋的編造。徐某編造的「泰拳VS中國功夫對抗史」等虛假事例，在2000年「中國武術散打王爭霸賽」興起後，開始出現在中國的互聯網論壇，甚至現在網路上還有不少被蠱惑的人在轉載這些虛假消息。

後來，又有個別MMA推廣人從國外視頻網站轉載些：學習過中國武術皮毛的業餘愛好者與MMA運動員「比武」的視頻，開始大肆炒作「中國功夫不敵MMA」的概念。直至今日肆意的侮辱中國武術。

徐曉冬一直嚷嚷著「武林打假」，還說過傳統武術都是騙子的妄言，傳統武術界真的是騙子橫行嗎？我認為，首先應該界定「假和騙」的標準。

舉個武術之外的栗子，足球領域的巴西與中國，你說誰假？中國足球哪怕目前再不堪，我相信也沒幾個人會說中國足球是騙子，說這項運動是假運動。換到武術與競技格鬥本身也一樣，任何運動都有技術的高低之分，臨場發揮的好壞之分，練習者自身天生條件的強弱之分，練習者自身條件與所練項目適配度之分。好的教練可以教出世界冠軍，但是，可以肯定的一點是：再好的教練，都不可能把所有的弟子都教成金字塔最頂尖者。五短身材去練習跆拳道的話，即便是跆拳道創始人崔泓熙做他師父，他也很難練出好的成績來。現在的職業運動項目選材，很多教練都會「摸骨觀人」的。

當然，現實中也確實有自身水平還未達到當老師的標準，就開始當「為師授徒」者，如果他把所有精力放到了靠武術巧立名目攫取金錢上來，而且誤人子弟。那麼喊這樣的人為騙子，一定沒有錯。但是，如果這個人一直保持高度的武學追求，那麼他的水平，也必定會不斷提升。在他技術水平與教學水平上升期，就妄給他人扣上「虛假、騙子」的侮辱性帽子，也一定是有失公允的錯誤行為。拿徐曉冬所謂的第一個「打假對象」雷雷來說，他即便再如何久疏於拳術實戰，但是打和他體量差不多，沒有練過拳的人，輕鬆取勝應該不成問題。最主要的是他把精力都放在了研究理論與做養生服務上，事實也證明，他的理論功底提升不少，通過自己掌握的養生技術理論，也幫助很多人恢復了健康或者更加健康。從這點來講，我實在無法找出他哪裡假了。但是，從他號稱「單手破裸絞」的盲目自信言論上來看，他也確實言過其實了，正好中了徐曉冬設計制定的「打假標準」。

我認為武林中的一些陋習，也確實和騙人沒什麼區別。如收取徒弟高額拜師費，以及其他各種巧立名目的費用，甚至還有根據徒弟掏錢的多少，來決定教給弟子內容的多少，坑了不少熱愛傳統武術的愛好者。他們已經把武術當作了純粹的商業工具，玷污了武術傳承的貞潔，侮辱了把中國武術發揚光大的高尚情懷。

徐曉冬，你如果「打假對象」是這種人，那麼我雙手贊成你。

我再分析下徐曉冬未來成功的可能性有多少：

徐曉冬當前在武林的狀態，我認為像極了金庸老先生《天龍八部》中的那個綽號為「星宿老怪」的反派人物：丁春秋。

被一眾根本不了解傳統武術的吃瓜群眾視為英雄，而徐曉冬也自認為是「中國MMA第一人」、「中國武林打假第一人」、感嘆於「一個人的武林」那種無上的孤獨感，當然，也很樂於享受吃瓜群眾們對他那種類似「星宿老仙，法力無邊；神通廣大，法駕中原」的崇拜感。

相信看過《天龍八部》的小夥伴們，也都知道星宿老怪的經歷與下場是什麼樣。按徐曉冬現在設計的節奏發展下去的話，我認為他未來屬於一片霧蒙蒙的顏色，原因如下：

一、他已經屬於被政府重點管控的「公眾人物」，他的所有信息已經很難在主流媒體看到、搜到，已經不可能像他設想的那樣：成為陽光下被人仰望的明星。最多出現個別自媒體文章中，成為微博、微信中那些武術群里和社會層次不高群眾的談資；

二、因為被官方重點盯防管控，加上他的輿論支持者社會階層普遍較低，所以也不太可能出現他設想計劃的那樣，有優質品牌來請他做代言；

（去年「徐雷鬧劇」後，他或許把自己當成了一個優質IP，在淘寶又是賣文化衫又是賣書，結果文化衫賣出去二十多件，書更是只賣出了驚人的：19本！這隻能說明兩個問題：要麼是他這個「IP」的商業價值可以忽略不計，要麼就是他那些鐵杆支持者們的消費能力實在太low。）

三、不會有優質資本介入他的那個賽事，也不大可能會有人為他本身投資包裝，因為徐曉冬已經屬於高危型創業人，可能隨時發生負面型意外事件，破壞投資人的投資策略，畢竟誰都不想把錢打水漂；

四、徐曉冬已經屬於一個在夾縫中求生存的人，與傳統武術對立，而競技格鬥圈內的勢力也基本沒有人再買他的帳，等於處於一個犯了眾怒的狀態；

五、個人價值有限，發展潛力受阻，這種情況下，實在難以對他的未來發展設以過高的預想。

你推廣耗費你心血近20年的MMA運動，沒人攔著你。但是，請注意你的推廣手段與模式。當前的傳統武術，形同病入膏肓的病危者，在傳統武術再不調理就要被社會淘汰的危險時期，而你卻趁機打著「拯救」「打假傳統武術」的旗號，給傳統武術灌了一碗砒霜！且力求一擊必殺！從而讓你的MMA推廣計劃順利實施，並完成你的「金錢夢想」。我提醒你一句：你的推廣MMA與包裝自己的方式是錯誤的。

去年我曾在【揭徐曉冬的真實目的，薦可暴虐「格鬥狂人」的兩位太極弟子】一文中對徐曉冬說到：常懷敬畏之心，否則，你所得最多只是一時之名，遺患將無窮。你可以不敬重傳統武術，但是請你也不要繼續再去侮辱傳統武術。今天再對你加一句：善惡終有報，天道好輪迴；不信抬頭看，蒼天饒過誰。

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