家庭里的慈悲的教育

04-25

我們最痛恨「假慈悲的人」，尤其對「心口不一，言行不一」的家人，更是義正嚴詞的指責，連帶的對於社會、學校中那些口是心非的政論家與政客更是大加撻伐。這種看透「假慈悲」的本領，人人都有，而且人人都會，大人有大人的一套、小孩有小孩的一套，男人也有男人的一套，女人則更不用說了。

仔細與這些人相談，有時不難感受到所有人的「愛心與誠心」，有時也不難發現人人的確是「心懷慈悲的」。

究辦是什麼使所有同處一室的人，誤以為對方「假慈悲」？甚至讓人有「與狼共舞」的戒慎恐懼呢？我的確看得出家庭以外的某些人是「假慈悲」，可是有時卻不明白「家人之間」竟然也存在著「假慈悲」。我們用慈悲心看家庭以外的世界時，慈悲的確功能不小。而且人人津津樂道，眾善皆能奉行。然而就在轉頭迴向「家門」時，慈悲就虛空飄渺起來，而且毫無使力點。

行慈悲心最難的是家庭之中，言語的慈悲。

我們可以用各種不同的行動來證明︰父慈子孝，我們可以用各種示愛的方式來維持或增加婚姻的內容，我們也做得到對公婆、岳父母的孝心孝行。但是矛盾的卻是當我們要享受「施比受」更有福的果報時，發現所有的好意行動、所有的技巧、孝行不被接納，甚至在言語上醜化誤導或扭曲時，慈悲的煙雲就被「貪瞋痴慢疑」所吹散，那時，說真的，慈悲不是口號。

慈悲其實是一種真、善、美的教化。

教化與教育一樣？

很多人分辨不出「教化」與「教育」的真實內涵和意義。慈悲是一種宗教教化。他與神愛世人的信仰一樣，他與︰敬人者人恆敬之一樣。慈悲提供人類一個至高無上、廣大無邊的和諧生活模式。人人知道慈悲。人人說得出慈悲兩個字。這是普遍的教化。對於慈悲，有人知其然，有人不知其所以然。我想若要人人知其然，也讓人有知其所以然的管道和模式的話，就需要慈悲「教育」。

我們需要祥和社會的前提是應該讓人人都有慈悲心，但是對於一個無法愛親人、愛家人的普通人家去發揮慈悲心，坦白講是有困難的。

好人之所以被誤以為「假慈悲」並非沒有慈悲的教化。而是沒有「慈悲的教育」。

慈悲的教育坦白說不是知識、技能的教育，它是家庭生活教育的最好代名詞。